تبليغاتX
ندای ازادی کوردستان
خبرها وه‌ رویدادها : تاریخی. سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، حقوق بشر . تنز
 

                   

نه‌خشه‌ی لێدانی ئێران له‌ به‌رده‌م ده‌رگا

كراوه‌كاندا





Monday, June 16, 2008

 
     

راپۆرتی: ئاسۆ مه‌مه‌ند

دوای هاتن و جێگیربوونی (ئه‌ستۆڵی 5)ی ئه‌مریكی له‌كه‌نداو، سنووری ده‌سه‌ڵاتی

ئه‌ركی كرده‌ سه‌ربازییه‌كانی ناوچه‌ی كه‌نداوی فارسی و ده‌ریای عه‌ره‌ب

و ده‌ریای سوور و كه‌نداوی عه‌ده‌ن و كه‌نداوی عه‌مان و به‌ شێك

 له‌ئۆقیانووسی هیندی ده‌گرێته‌وه‌.

 
 

 

ده‌ستپێكردنی سه‌عاتی (سفر)ی دوای بڕیاری لێدانی ئێران:
راپۆرته‌ هه‌واڵه‌كان ده‌ڵێن ئێران هه‌وڵده‌دات له‌ڕێگه‌ی راگه‌یاندنه‌كانه‌وه‌ بیسه‌لمێنێت

كه‌ ئه‌م جه‌نگه‌ هه‌موو ناوچه‌كه‌ راده‌كێشێته‌ ناو كاره‌سات و كاولكارییه‌وه‌،

 به‌تایبه‌تی ده‌وڵه‌تانی عه‌ره‌بی له‌ كه‌نداو.

به‌ به‌رپابوونی جه‌نگێكی له‌و جۆره‌، زه‌ره‌ر و زیانی زۆر به‌ر ئێران ده‌كه‌وێت و

هاوكاتیش زه‌ره‌ریش به‌ر كه‌شتییه‌ جه‌نگییه‌كانی ئه‌مریكیش ده‌كه‌وێت له‌كه‌نداو.
 
ئێران هه‌وڵ نادات له‌هیچ ده‌وڵه‌تێكی عه‌ره‌بی ناوچه‌كه‌بدات، یان راستر نایه‌وێت

به‌ره‌ی شه‌ڕكه‌ فراوان بكات، چونكه‌ له‌ستراتجیه‌تی عه‌سكه‌ری و به‌رگریكردنی

كه‌م ده‌كاته‌وه‌.


سیناریۆی كرده‌ سه‌ربازییه‌كانی ئه‌مریكا له‌ناوچه‌كه‌دا:
له‌ماوه‌ی رابردوودا وڵاته‌ یه‌كگرتووه‌كانی ئه‌مریكا رابه‌رایه‌تی چه‌ند جه‌نگێكی له‌

ناوچه‌ی كه‌نداو و چه‌ند شوێنێكی دیكه‌ كردووه‌ وه‌ك:
جه‌نگی دووه‌می كه‌نداو دژی عێراق له‌ 17ی كانوونی دووه‌می 1991 تا 28ی

 شوباتی هه‌مان ساڵ‌.
جه‌نگی (ڕێوی بیابان) دژی عێراق له‌ 15ی كانوونی یه‌كه‌می 1998 تا 18ی

كانوونی دووه‌می هه‌مان ساڵ‌.
جه‌نگی یۆگۆسلاڤیا له‌  24ی تشرینی یه‌كه‌می2001  تا 14ی تشرینی یه‌كه‌می

هه‌مان ساڵ‌.
پرۆسه‌ی ئازادی عیراق له‌ 19ی ئازاری 2003 تا 9ی نیسانی هه‌مان ساڵ‌.

ئه‌مریكا ده‌یه‌وێت له‌ماوه‌ی چه‌ند هه‌فته‌یه‌كدا كۆتایی به‌م جه‌نگه‌ دژی ئێران بهێنێت،

 ئه‌مه‌ش زۆر به‌ووردی وه‌ك ئه‌وه‌ی جه‌نراڵه‌كانی شه‌ڕ نه‌خشه‌یان بۆ كێشاوه‌ به‌م

شیوه‌یه‌:

نه‌خشه‌ی لێدان و جێبه‌جێكردن:
پێش لێدانی ئێران، ئه‌مریكا هه‌ڵده‌ستێت به‌كێشانه‌وه‌ی تاكتیكی به‌شێكی

 هێزه‌كه‌ی و (به‌كارهێنانی بۆ ئێران له‌كاتی پێویستدا) له‌عێراق، بۆ ئه‌وه‌ی له‌

په‌لاماری سه‌ربازی ئێران بیانپارێزێت، ستراتیجیه‌تی شه‌ڕه‌كه‌ لێدانی ئاسمانی

به‌هێزه‌ و هه‌موو ناوه‌نده‌ ستراتیجی و سه‌ربازی و مه‌ده‌نییه‌كانی ئێران ده‌گرێته‌وه‌.

ئه‌م كرده‌ سه‌ربازییه‌ به‌به‌شداری به‌ریتانیا و ئیتالیا و فه‌ره‌نسا و ئیسرائیل ده‌بێت،

 رۆڵی سه‌ره‌كی ئیسرائیل له‌م شه‌ره‌دا به‌ر په‌رچدانه‌وه‌ی هه‌ر هێرشیكی

حزبوڵایه‌ كه‌ هاوكاری ئێران ده‌كات.

بنكه‌كانی هه‌ستانی فڕۆكه‌ جه‌نگیه‌كان ده‌كرێن به‌ 3 به‌شه‌وه:
1- باكوری خۆرئاوا كه‌ توركیا بۆ ئه‌وه‌ دیاری ده‌كرێت.
2- خۆرهه‌ڵات كه‌ ئه‌فغانستان دیاری ده‌كرێت.
3- باشور و خۆراوا كه‌ تیایدا پشت به‌ كه‌شتییه‌ فڕۆكه‌ هه‌ڵگره‌كان ده‌به‌سترێت.


 

قۆناغه‌كانی لێدان:
قۆناغی یه‌كه‌م: لێدانی ئاسمانی به‌هێز بۆسه‌ر  سه‌ربازگه‌ و بنكه‌كانی

ئاسمانی و به‌رگری ئاسمانی و باره‌گاكانی سوپای پاسداران و سوپای ئێران

وه‌ك له‌وێنه‌كه‌دا هاتووه‌ 

 

قۆناغی دووه‌م: لێدانی ئاسمانی به‌هێز بۆ سه‌ر هه‌موو دامه‌زراوه‌ ئه‌تۆمیه‌كان

و خاپوركردنیان به‌چه‌كی ئه‌تۆمی (تاكتیكی) له‌به‌رئه‌وه‌ی هه‌ندێك له‌دامه‌زراوه‌كان

 زۆر قایمكراون و له‌ژێر شاخ و زه‌وی و له‌قوڵایدان، كه‌ زۆر ئه‌سته‌مه‌ به‌چه‌كی

 (ته‌قلیدی) وێران بكرێن.

 
 

به‌كارهێنانی رۆكێتی تایبه‌ت كه‌ له‌توانایدایه‌ شوێنه‌ سه‌خته‌كان و ژێرزه‌مینه‌

 قایمكراوه‌كان به‌ (كۆنكرێت) ببڕێت.

 ققۆناغی سێهه‌م: لێدانی ئاسمانی به‌هێز بۆ سه‌ر سه‌كۆ به‌رگرییه‌

ده‌ریاوانییه‌كانی ئێران كه‌ له‌دوورگه‌ی (هورمز)دان و به‌سه‌ر ناوچه‌ی كه‌نداودا زاڵن.

 

 قۆناغی چواره‌م: لێدانی ئاسمانی به‌هێز و خاپوركه‌ر بۆ سه‌ر هه‌موو بینا ئه‌منی

 و سیاسییه‌كان له‌ناو ئێران و وه‌زاره‌ته‌كان و ناوه‌نده‌ پۆلیسیه‌كان (بۆ شڵه‌ژاندنی

 باری ئاسایش) هه‌تا روخاندنی ده‌سه‌ڵات و هاوكاری هه‌موو ناوه‌نده‌

دژه‌ ئێرانییه‌كان (خۆپیشاندانه‌ جه‌ماوه‌ریه‌كان و خوێندكاریه‌كان)، هه‌روه‌ها

 هاوكاری تایبه‌ت بۆ هه‌رێمی بلوجستانی سونی مه‌زهه‌ب به‌چه‌ك  له‌ڕێگه‌ی

 سنوری نێوان ئه‌فغانستان و پاكستانه‌وه‌، ئه‌مه‌ش له‌كاتێكدا ئه‌گه‌ر هێرشی

ئاسمانی كاریگه‌ری نه‌بێت له‌سه‌ر ئامانجه‌كان.
 

نه‌وت و ژێرخانی ئابوری: 
تێكشكاندنی هه‌موو دامه‌زراوه‌ نه‌وتییه‌كان، ده‌بێته‌ هۆی به‌رزبوونه‌وه‌ی نرخینه‌وت

 له‌ جیهاندا، چونكه‌ به‌هۆی ئه‌و جه‌نگه‌وه‌ ئه‌گه‌ری ئه‌وه‌ هه‌یه‌ هه‌موو ژێرخانی

ئابوری ئێران به‌دامه‌زراوه‌ نه‌وتی و غازییه‌كانیشه‌وه‌ خاپوور بكرێن.
 

به‌كارهێنانی چه‌كی نوێ:

 
له‌جه‌نگه‌كه‌دا هه‌وڵده‌درێت توانای موشه‌كه‌ ئێرانییه‌كان كۆنترۆڵ بكرێن، ئه‌مه‌ش

به‌بڵاوكردنه‌وه‌ی موشه‌كی به‌رگری زیره‌ك له‌نزیكترین تا دوورترین خاڵ كه‌

موشه‌كه‌ ئێرانییه‌كان ده‌توانن بیانگه‌نێ.. وه‌ك له‌م وێنه‌یه‌دا دیاره.
 

ئه‌گه‌ر موشه‌كه‌ ئێرانییه‌كان هه‌ندێك ئامانجیان پێكا، ئه‌وا ئه‌و كاته‌ په‌نا ده‌برێته‌ به‌ر

 به‌كارهێنانی چه‌كی قورس له‌رێگه‌ی ئه‌و فڕۆكانه‌ی له‌دوره‌وه‌ ئامانج ده‌پێكن.

كه‌نداوی فارس ناوچه‌ی سه‌ره‌كی رووه‌رووبوونه‌وه‌كان ده‌بێت، ئێران به‌پشتیوانی

 ژێر ده‌ریایی كۆن و به‌له‌مه‌ خیَراكانی و رۆكێته‌ تایبه‌ته‌كانی ده‌یه‌وێت رووبه‌ڕووی

 ئه‌مریكا بێته‌وه‌، به‌ڵام ئێران ته‌نها رۆكێتێكی هه‌یه‌ به‌ناوی (III SHKVALVA) كه‌

 مه‌ترسی بۆسه‌ر كه‌شتییه‌ گه‌وره‌كانی ئه‌مریكا هه‌یه‌، ئه‌م رۆكێته‌

ده‌ستكردی روسیایه‌ و مه‌كینه‌ی پاڵنه‌ری هه‌وایی (نه‌فاسه)ی له‌سه‌ره‌ و  ده‌توانێت

( 100) مه‌تر له‌چركه‌یه‌كدا ببڕێت،  له‌سه‌ر به‌شی كۆتایی مه‌كینه‌كه‌ی ئامێرێكی

گه‌رمی هه‌یه‌، به‌و هۆیه‌وه‌ ده‌توانرێت له‌لایه‌ن راداره‌كانی ئه‌مریكاوه‌ پێیبزانرێت.


ئه‌مریكا هه‌وڵده‌دات چه‌كه‌كانی زیان به‌خه‌ڵكی مه‌ده‌نی نه‌گه‌یه‌نن. له‌جه‌نگه‌كانی

 رابردوویدا ئه‌مریكا چه‌كی ستراتیجی به‌كارهێناوه‌ و ئه‌وه‌ش بۆته‌هۆی

 له‌ده‌ستدانی توانای ئه‌و وڵاتانه‌ی كه‌شه‌ڕی له‌گه‌ڵ كردوون.

بۆنموونه‌ دایكی بۆمبه‌كان كه‌ پێشتر له‌ جه‌نگی عیراق و ئه‌فغانستاندا به‌

كارهاتووه‌، ئێستا جۆرێكی پێشكه‌وتوتری هه‌یه‌ كه‌ قورسایه‌كه‌ی 21.500

 ته‌نه‌ و زۆر ورده‌ له‌پێكانی ئامانجدا و تا ئێستاش زۆر له‌ نهێنییه‌كانی

جۆره‌ نوێیه‌كه‌ی ئاشكرانه‌كراون و ئه‌گه‌ری به‌كارهێنانی هه‌یه‌ له‌ دژی ئێران.

ئه‌م بۆمبه‌ له‌رێگه‌ی فڕۆكه‌ی بارهه‌لچگری جه‌نگی جۆری C-130 ده‌ته‌قێنرێت.




وڵاته‌ یه‌كگرتووه‌كانی ئه‌مریكا به‌ته‌نها تێچوونی ئه‌م جه‌نگه‌ ناخاته‌ ئه‌ستۆی

خۆی و ئه‌م لێدانه‌ سنورداره‌ش نابێته‌ جه‌نگێكی گشتی هه‌مه‌لایه‌نه‌، به‌ڵكو ئامانجی

ئه‌وه‌یه‌ ئێران نه‌بێته‌ خاوه‌نی چه‌كی ئه‌تۆمی، ئه‌مریكا بۆ ئه‌م جه‌نگه‌ پێویستی

 به‌پشتیوانی ده‌وڵه‌تان هه‌یه‌ له‌رووی سیاسی و سه‌ربازی و گه‌مارۆدانی

 ئابوری گشتگیری درێژخایه‌ن له‌دژی ئێران

+ نوشته شده در  2008/6/18ساعت 1:18  توسط عمر عنایتی  | 

                    

به‌ڵگه‌نامه‌ی په‌یوه‌ندی سه‌لاحی موهته‌دی و ساواک / به‌شی دووهه‌م
 


بۆ هاوڕێ و سه‌روه‌ری هێژا و ڕێزداری خاوه‌ن‌شکۆ،
سه‌ره‌هه‌نگ سه‌یاحه‌تگه‌ر

پێشه‌کی ئیجازه‌ ده‌خوازم که‌ نووسینه‌که‌م به پاکترین و به‌حورمه‌ت‌ترین و خۆشه‌ویست‌ترین کرنۆش له کانگای دڵمه‌وه‌ پێشکه‌شی ئێوه‌ی پایه‌به‌رز بکه‌م. له یه‌زدان ئاوه‌ته‌خوازم که هه‌مووی ئێمه بپارێزێت تا له‌ ژێر سه‌رپه‌رشتی و ئامۆژگارییه‌کانی دڵسۆزانه‌ی ئێوه‌ی حه‌زره‌تی مه‌زن، بۆ ڕێگه‌ی گه‌یشتن و خزمه‌ت‌کردنی ئاماجه‌کانی پیرۆزی ڕێبه‌ری مه‌زن و باوکی تاجدارامان به‌ سه‌رکه‌وتن و به‌خته‌وه‌ری پترتر بگه‌ین.

له‌ دوای ڕۆیشتنم بۆ تاران، له‌ سه‌ر داوا و فه‌رمانی تیمساری مه‌زنی سازمانی ئازه‌ربایجان و به گوێره‌ی فه‌رمووده‌ی خۆتان، له‌گه‌ڵ ساواک په‌یوه‌ندیم گرت، به‌ڵام ئیداره‌کانی به‌ربڵاوی ئه‌وان که‌ پێشتر ده‌مناسین، هه‌موویان بۆ شوێنێکی نوێ گۆزرابوونه‌وه‌ و بۆیه نه‌متوانی که‌سێک بناسم و بیبینم. ناچار نامه‌یه‌کم نووسی و دیاریم کرد که‌ ئه‌گه‌ر خزمه‌تێک له‌ لایه‌نی گیان‌فیدا بکرێت، ئه‌وه‌ به‌ گیان و دڵ هه‌وڵ بۆ به‌جێ‌هێنانی ده‌ده‌م و ئه‌م نامه‌م بۆ سه‌رۆکایه‌تی به‌ڕێزی "ساواکی تاران" به پۆست ڕه‌وانه‌م کرد و له‌و کاته‌وه‌ تا ئێستا ئه‌وه‌ یه‌ک مانگ تێ ده‌په‌ڕێت، به‌ڵام به‌نده‌تان، وه‌ڵامێکی وه‌رنه‌گه‌رتووه‌.

ئێستا به له‌به‌رچاوگرتنی به‌ڵێنه‌کان و فه‌رمووده‌کانی پیرؤزتان له‌ کاتی به‌یه‌ک‌گه‌یشتنمان و هه‌روه‌ها به‌ ئاگاداری له‌وه که‌ زانستمه‌ندی و شکۆمه‌ندی ئێوه له‌ به‌رابه‌ر منی عه‌بدتان، تکام ئه‌وه‌یه که‌ گیان‌فیداتان له‌ تاران به‌ به‌رپرسی خاوه‌ن ده‌سه‌ڵات و بریارده‌ر بناسێن، تا ئه‌گه‌ر، یه‌که‌م کار و خزمه‌تێک له‌ ده‌ستم بێت و یا ئاستی زانیاریم و یا توانا و ده‌رفه‌تم بگونجێت، بتوانم ئه‌نجامی بده‌م و دووهه‌م ئه‌گه‌ر خۆم کێشه و پێداویستیه‌کم له‌ ژیانی تاکه‌که‌سی و کۆمه‌ڵایه‌تی هه‌بێت و په‌یدا بکه‌م، بتوانم بۆ کردنه‌وه‌ و له‌ناوبردنی په‌یوه‌ندی و چاره‌سه‌ری بخوازم و فه‌رمانێکیش که‌ وه‌ربگرم، به‌ هه‌موو توانا و گیان‌فیدایی و پاکی به‌جێ بێنم.

له‌ کۆتایدا، جارێکی دیکه سوپاس و پێزانینی خۆم ئاڕاسته‌ی جوانمێری و گه‌وره‌یی و چاکه‌خوازی بێ‌سنوورتان ده‌که‌م، جارێکی دیکه له‌ کانگای دڵمه‌وه، به‌نده‌نه‌وازی خۆم پێشکه‌ش‌تان ده‌که‌م.

سه‌لاحه‌دینی مه‌هته‌دی
تاران: شه‌قامی ئاریامێهر، شه‌قامی جه‌مشید، کۆڵانی فیرۆز، پلاکی 26، ته‌له‌فون 21536

mohtadi-2.jpg

حضور دوست و سرور گرامی سرکار معظم جناب سرهنگ سیاحتگر

اجازه میخواهم که عریضه را با صمیمانه‌ترین و صادقانه‌ترین مراتب ارادت و احترام قلبی بحضور گرامیتان آغاز کنم. از خداوند خواستارم که همگی مارا توفیق عنایت دارد تا تحت سرپرستی و ارشادات دلسوزانه حضرتعالی در طریق خدمت به تحقق آرمانهای مقدس رهبر بزرگوار و پدر تاجدارمان به پیروزی و کامیابی روزافزون نایل گردیم.

بعد از مراجعت به تهران بنا به توصیه و امر تیمسار معظم سازمان آذربایجان و بنا بفرموده خودتان، به ساواک مراجعه کردم لیکن ادارات پراکنده آن که سابقا بنده می‌شناختمشان همگی به یک محل جدید منتقل شده بودند و بنابراین نتوانستم کسی را بشناسم و ببینم. ناچار نامه‌ای نوشتم و قید کردم که اگر خدمتی از دست فدوی برآید، با جان و دل در اجرای آن کوشا خواهم بود و این نامه را بعنوان ریاست محترم ساواک تهران توسط پست ارسال داشتم از آن تاریخ تاکنون یکماه میگذرد و بنده جوابی دریافت نداشته‌ام.

اینک با توجه به وعده‌ها و فرمایشات مبارک بهنگام شرفیابی و با توجه بر این معرفت و مرحمتتان نسبت به بنده استدعا دارم فدوی را در تهران به مقام مسئول و ذیصلاح معرفی فرمائید تا اگر اولا کار و خدمتی از دستم برآید و یا درجه معلومات و یا استعداد و امکانات تطبیق داشته باشم بتوانم انجام دهم و ثانیا اگر خود اشکال و احتیاجی در زندگانی شخصی و اجتماعی پیدا کردم بتوانم برای رفع و حل آن مراجعه و چاره‌خواهی نمایم و اوامری را نیز که دریافت دارم با حداکثر فداکاری و اخلاص اجرا دارم.

در پایان بار دیگر ضمن تشکر از لطف و عنایت بیدریغتان بار دیگر و از اعماق قلبتان ارادت بی‌شائبه را تقدیم میدارم.

صلاح‌الدین مهتدی
تهران: خیابان آریامهر خیابان جمشید کوچه فیروز کاشی 26 تلفن 21536


 
به‌ڵگه‌نامه‌ی په‌یوه‌ندی سه‌لاحی موهته‌دی و ساواک / به‌شی 3
2008 06 24 - 00:16

نامه‌ی هاوبه‌شی مه‌حه‌مه‌د ئه‌یلخانی‌زاده و سه‌لاحی موهته‌دی بۆ تیمسار سه‌یادیان



سه‌رۆکایه‌تی مه‌زنی سازمانی ئاسایشت و پاراستنی ئازه‌ربایجانی ڕۆژئاوا
تیمساری خۆشه‌ویست "سه‌یادیان"

به‌ دڵێکی پڕ له هه‌ستی پاک و خۆشه‌ویستی، له‌ یه‌که‌م ڕۆژ له مانگی سه‌رماوه‌زی پیرۆز، هه‌ڵاتنی جه‌ژنی گه‌وره و ژیانه‌وه‌ی مه‌زن، 21ی سه‌رماوه‌ز، به‌ خزمه‌تی پیرۆزتان، پیرۆزبایی و پێشکه‌ش ده‌که‌م و پایه‌داری و ته‌ندروستی و به‌ختیاری و سه‌رکه‌وتنی ڕۆژ له‌ دوای ڕۆژتان له خزمه‌تی شاهه‌نشا و وڵات ئاواته‌خوازین.

24 ساڵ پێش ئیمڕؤ و ساڵێک پێش هاتنی سه‌رکه‌وتووانه‌ی سوپای شاهه‌نشاهی بۆ ئازه‌ربایجانی خۆشه‌ویست، بنه‌ماڵه‌ی ئێمه به ده‌ربڕینی وه‌فاداری و گیان‌فیدایی وڵات‌پارێزانه، له‌ به‌رانبه‌ر حه‌ز و خۆشه‌ویستی شاهانه له‌ نیشتمانی باوباپیرانی خۆی، له‌ هه‌بوونی تاقمێکی ئاشووبگه‌ر و جودای‌خواز، دابڕانی په‌یوه‌ندی ئه‌و له‌ته‌ک ناوه‌نده‌کانی کۆبوونه‌وه‌ و پیلانگێڕیه‌کانی خاینه‌کان و دروستکردنی ئاژاوه به‌ نهێنی و ئاشکرا له‌گه‌ڵ فه‌رمانده‌یی هێزه‌کانی چه‌کداری شاهه‌نشاهی، هه‌ر به‌م هۆیه چه‌ن جاران، که‌وتینه‌ته به‌ر بایه‌خ و خه‌مخۆری و ڕه‌حمی زاتی پیرۆزی شاهانه‌یان.

ئێستا که‌ جارێکی دی بیره‌وه‌ری ئه‌و سه‌رده‌مانه‌ی ناسک و گرینگ و ئه‌و قه‌یرانانه دووباره‌ ده‌بێته‌وه‌، له‌ خزمه‌تی پیرۆزتان ڕه‌جا و ده‌پاڕینه‌وه که ئاماده‌یی و گیان‌فیدایی، له‌و په‌ڕی قوربان‌بوون بۆ به‌خت‌کردنی گیانمان له‌ ڕێگای به‌جێ‌هێنانی فه‌رمانه‌کانی شاهانه بۆ خزمه‌تکردنی ئاو و خاکی نیشتمانی خۆشه‌ویست، و کۆشش بۆ دامزراندنی کۆمه‌ڵگه‌یه‌کی تێروته‌سه‌ل و به‌هێز و پڕ له ئاسایشت، گوێدان به ئامۆژگارییه‌کان و ڕێنوێنیه‌کانی به‌ڕێوبه‌ری و به‌رپرسیاری نیشتمانی، بۆ به‌جێ‌هێنانی هه‌رچی زۆرتری ده‌وری خزمه‌تگوزارانه‌ی خۆمان، پێشکه‌شی خاکی به‌رپێی پڕ له‌ شانازی شاهه‌نشای ئاریامێهر بگه‌ێنین تا به‌ لێبوردن و به‌خششی شاهانه له زیندان، ڕزگارمان بێت و بتوانین که‌سانی چاک و سوودمه‌ند و کاریگه‌ر و بڕوامه‌ند بۆ خزمه‌تی ئامانجه‌کانی نه‌ته‌وه‌یی و جیهانی پێشوای مه‌زن و باوکی تاجداری خۆمان بین.

له‌گه‌ڵ ڕێز و حورمه‌ت و هیوای چاوه‌ڕوانی و ئومێد
موحه‌مه‌د ئه‌یلخانی‌زاده – سه‌لاحه‌دینی موهته‌دی



ده‌قی فارسیه‌که‌ی:

ریاست معظم سازمان امنیت و اطلاعات آذربایجان‌غربی تیمساز محبوب صیادیان

با قلبی مملو از احساسات پاک و صمیمانه در نخستین روز از آذرماه خجسته طلیعه جشن بزرگ و رستاخیز عظیم بیست و یکم آذر را بحضور مبارک تبریک عرض مینمایم و دوام سلامت و سعادت و توفیق روزافزونتان را در خدمت شاهنشاه و میهن خواستاریم.

بیست و چهار سال پیش از امروز و یکسال قبل از ورود پیروزمندانه ارتش شاهنشاهی به آذربایجان عزیز و فرار، خانواده ما با ابراز کمال فداکاری و جانبازی میهن‌پرستانه نسبت به علایق ناگسستنی و وفاداری تزلزل‌ ناپذیر خویش نسبت به تاج و تخت سلطنت شاهنشاهی و بنابه امر و اشاره مقدس ملوکانه از سرزمین نیاکانی خویش از وجود عناصر آشوبگر و تجزیه‌طلب و قطع ارتباط آن با مراکز تجمع و توطئه‌های خائنین و ایجاد اغتشاشات نهانی و علنی با فرماندهی نیروهای مسلح شاهنشاهی سهم درخشان و فراموش ناشدنی و پرافتخاری را ایفاء و ادا کردند و بهمین مناسبت بارها در موارد عدیده مورد مفقد خاص و عنایات و مراحم ویژه ذات مبارک ملوکانه قرار گرفتند.

اینک که بار دیگر خاطره آن دوران حساس و بحرانی تجدید میگردد از حضور مبارک استدعای عاجزانه داریم که مراتب فدویت و کمال فداکاری و آمادگی‌مان را جهت جانبازی در راه اجرای منویات مقدس ملوکانه در جهت خدمت به آب و خاک میهن عزیز و کوشش در راه ایجاد جامعه‌ای مرفه و نیرومند و امن و اطاعت از ارشادات و راهنمائیهای مقامات مسئول مملکتی برای ایفای هرچه بیشتر نقش خدمتگزارانه خود بشرف عرض آستان پرافتخار شاهنشاه آریامهر برسانند تا با عفو ملوکانه و استخلاص از زندان بتوانیم عناصری مفید و مؤثر و مؤمن در خدمت به آرمانهای ملی و جهانی پیشوای کبیر و پدر تاجدار خویش باشیم.

با تقدیم مراتب ارادت و احترام و ابراز کمال انتظار و امیدواری
محمد ایلخانی‌زاده- صلاح‌الدین مهتدی

mohtadi-3.jpg
+ نوشته شده در  2008/6/4ساعت 22:2  توسط عمر عنایتی  | 

                      

به‌ڵگه‌نامه‌ی په‌یوه‌ندی سه‌لاحی موهته‌دی و ساواک / به‌شی یه‌که‌م
 


 

لێپرسینه‌وه‌ له: سه‌لاحه‌دینی موهته‌دی کوڕی ڕه‌حمان

پ(پرسیار): خۆت به‌ ته‌وای بناسێنه‌.

و(وه‌ڵام): "سه‌لاحه‌دینی موهته‌دی" کوڕی "ڕه‌حمان"، خاونی ژماره‌ ناسنامه‌ی 23، ده‌رچوو له‌ گوندی "قوڵقوڵه‌" سه‌ر به‌ به‌شی "تورجان"، له‌دایکبووی ساڵی 1317، ده‌رچووی دانشکه‌ده‌ی حقوقی زانکۆی تاران به‌شی دادوه‌ری، دانیشتووی "بۆکان"، پیشه ئاژه‌ڵدار و جووتیار.

پ: سوێند ده‌خۆی ئه‌و شته‌ی باسی ده‌که‌ی، ڕاست بێت؟

و: سوێند ده‌خۆم به‌ شه‌ره‌فم که‌ بێجگه له ڕاستی، شتێک نه‌ڵێم و نه‌نووسم.

پ: تا به‌ ئێستا له‌ لایه‌ن ناوه‌نده‌کانی ئاسایش و پاراستنه‌وه‌، گیراوی؟ ئه‌گه‌ر وا بێت ئه‌نجامه‌کانی باس بکه‌.

و: له‌ ساڵی 1347 بڕێک له‌ تیرۆریسته‌کانی ئێرانی نیشته‌جێی کوردستانی عیراق له‌ لایه‌ن "مه‌لا موسته‌فا بارزانی"، که‌وتنه‌ به‌ر شوێنکه‌وتن و هه‌ڵاتن بۆ نیشتمانی ئێران، بۆ ماوه‌یه‌ک له‌ ناوچه‌کانی ڕۆژئاوای ئێران ئاژاوه و ناهێمنیان نایه‌وه. بۆ له‌ناوبردنی ئه‌م ئاشووبه به هێزی ژاندارمریی گشتی وڵات، فه‌رمان و ده‌سه‌ڵاتی پێویست درا. ژاندارمریش که توانا و ئه‌زموونی سیاسی چه‌ن ساڵه‌ی سازمانی ئاسایشت و پاراستنی نه‌بوو، به‌ربڵاو که‌سانێک گرت، که‌ منیش یه‌کێک له‌و که‌سانه بووم و له دادگای کاتی جه‌نگی ژاندارمری گشتی وڵات مه‌حکه‌مه‌ کریام، به‌ڵام به‌رپرسانی سازمانی زانیاری و پاراستنی ئازه‌ربایجان به‌ سه‌رۆکایه‌تی تیمسار "سه‌یادیان" و پاشان سه‌روان "که‌لباسی" سه‌رۆکی "ساواکی مه‌هاباد" که له نزیکه‌وه‌ منی ده‌ناسی، به‌ هانای من گه‌یشت. به‌ هه‌رحال 2 ساڵ له‌ زیندان بووم و له‌ ساڵی 1349 ئازاد کریام و خێرا چووم بۆ لای تیمسار "سه‌یادیان" و سه‌روان "که‌لباسی" و ئاماده‌یی خۆم بۆ خزمه‌ت به‌ شاهی شاهان، ئاریامێهر و نیشتمانی خۆشه‌ویست ده‌ربڕی. هه‌ڵبه‌ت خزمه‌ت و ئه‌رکی زۆر گرینگیان پێ ڕاسپاردم که‌ ئه‌گه‌ر پێویست بکات، پاشان باسیان ده‌که‌م.

پ: زانیاری ته‌واو له‌ هاوڕێیان و هه‌ڤاڵان و خزمانی پله یه‌که‌می خۆت به‌ گشتی باس بکه.

و: بابم ئاغای "عه‌بدولره‌حمان موهته‌دی" مامۆستای زانکۆی ئیلاهیات بوو که له ساڵی 1346 کۆچی دوایی کرد. دایکم زیندووه‌ و ناوی "سه‌یزاده زوبێده"یه و له "بۆکان" خه‌ریکی کاری ناوماڵه. له‌ ساڵی 1351 ژنم هێناوه و ناوی "گوڵاڵه"یه و کچێکم هه‌یه‌ به‌ ناوی "هێرۆ". چوار مامه‌م هه‌یه به‌ ناوی "ئه‌حمه‌د" و "قاسم" و "ئه‌بوبه‌کر" و "سه‌عد". کوڕه مامه و کچه مامه‌ی زۆرم هه‌یه‌. هاوڕێیانی من زۆربه‌ی هه‌مان دۆستانی خێزانین، چونکه خودی من هاوڕێ له‌ته‌ک ئه‌ندامانی بنه‌ماڵه که دانیشتووی بۆکانین و که‌سانی وه‌ک "سۆفی قادری به‌هرامپوور" و کوڕه‌که‌ی "عه‌لی به‌هرامپوور" و " سه‌ی‌حه‌مه‌مینی نوورانی" و "سه‌ی‌شوکری قوریشی" له دۆستان و ناسراوانی نزیکی منن. هه‌روه‌هاش ئاغای "موحه‌مه‌دی نووری" نوێنه‌ری پارله‌مانی میلی و سه‌روان "حه‌سه‌نی شاتری" که هه‌ر دوو له‌ تارانن، له‌ هاوڕێیانی نزیکی منن.

پ: ئایا له‌ "مه‌ریوان" هاوڕێت هه‌یه‌؟ ئه‌گه‌ر هه‌یه‌ ناو و نیشانی باسی بکه.

و: من له مه‌ریواندا له‌ته‌ک ئاغای "فاتێحی شێخوسلامی" هاوڕێی سه‌رده‌می زانکۆ دۆستایه‌تیم هه‌یه و برا پچووکه‌که‌ی "موسله‌حی شێخوسلامی" و باوکیان "شێخوسلامی مه‌ریوان" ده‌ناسم. هه‌روه‌هاش که‌سێک به‌ ناوی "عومه‌ر" که‌ له‌ "مه‌ریوان" به‌ "عومه‌ر له‌گه‌نی" به‌ناوبانگه ده‌یناسم و من ئه‌وم له‌ ڕێگای عیراق دیوه له‌ نێوانی ساڵه‌کانی 1341 و 1342.

پ: ئێوه تا به ئێستا چه‌ن جار به‌ شێوه‌ی نایاسایی، بۆ عیراق سه‌فه‌رتان کردووه؟

و: سه‌فه‌ری من بۆ عیراق یه‌کجار بووه له مانگی گه‌ڵاڕه‌زانی ساڵی 1341 و له ڕه‌شه‌مه‌ی ساڵی 1343 بۆ نیشتمانی ئێران گه‌ڕامه‌وه. له‌ ساڵی 1341 من قوتابی ساڵی سێهه‌می دانشکه‌ده‌ی حقوق بووم. ساڵه‌کانی ده‌بیرستانم‌ به سه‌رکه‌وتنی باش له‌ لایه‌ن زانستی و ڕه‌فتاری به کۆتایی گه‌یاند و بووه جێگای که‌یفخۆشی بابم که مه‌لایه‌کی وشکی توندڕه‌و بوو. پاشان له دوایدا که‌ چوومه دانشکه‌ده، من که لاوێکی ناشاره‌زای شارێکی پچووک بووم، به‌ هۆی تێکه‌ڵی و هاوڕێیه‌تی له‌ته‌ک کۆمه‌ڵێک گه‌نجی تارانی تووشی عاره‌ق‌خۆری بووم. به‌ جۆرێک گیرۆده‌ی خواردنه‌وه‌وه‌ بووم که‌ له‌ ساڵی سێی دانشکه‌ده‌ی حقوق ده‌ر نه‌چووم. بابم که‌ بارودۆخی خوێندن و ڕه‌وشتمی به‌ دڵ نه‌بوو، له‌ ماڵی خۆی وه‌ده‌ری نام. مامه‌کانیشم به‌ په‌یوه‌ندی له‌ته‌ک ئه‌و، له‌ وه‌رگرتنی من دووره‌په‌رێزی‌یان ده‌کرد. منیش تووشی سه‌رلێشواوی و بۆشای ڕۆحی و کرداری بووم. له هه‌مان کاتدا بیستم "مه‌لا موسته‌فای بارزانی" و کورده‌کانی عیراق له‌گه‌ڵ ده‌وڵه‌تی عیراق به شه‌ڕ ده‌که‌ن. منیش که‌ له هه‌موو لایه‌ک هیوام لێ بڕا بوو و له لایه‌کی تریشه‌وه‌ وه‌کوو هه‌ر لاوێک، سه‌رشێت و سه‌رکێش بووم، چووم بۆ کوردستانی عیراق، به‌ڵام له‌ کوردستانی عیراق تاقمێک کوردی ئێرانی نیشته‌جێ بوون که له ژێر ڕکێفی سه‌رۆکایه‌تی "ئه‌حمه‌د ته‌وفێق" ناوێک که ناوه ڕاستییه‌که‌ی "سه‌ی‌عه‌بڵای ئیسحاقی"یه، چالاکیان ده‌کرد. چالاکی ئه‌م تاقمه به پێچه‌وانه‌ی خه‌لكی عیراق، دژی خاک و ئاو و یه‌کیه‌تی وڵات و به‌رژه‌وه‌ندی سیاسی نیشتمانی ئێران بوو. من له ده‌ستپێکی چوونم هه‌ستم به‌وه‌ کرد که کاری ئه‌م تاقمه خه‌یانه‌ت به خاکی نیشتمانی پاڵشایه‌تی و به گشتی، به هه‌موو کوردانه و باوه‌ڕم وا بوو که کورده‌کانی ئێرانی دانیشتووی عیراق، ده‌بێت هه‌موو کات، توانایان بۆ دژایه‌تی ده‌وڵه‌تی عیراق ته‌رخان بکه‌ن. به‌داخه‌وه‌ له‌و ڕۆژانه، له ساڵه‌کانی 41 و 42، مه‌لاموسته‌فا بارزانیش له‌ بۆچوون و کاری "ئه‌حمه‌د ته‌وفێق" پشتیوانی ده‌کرد و ده‌رفه‌تی خراپه‌کاری له ناوی ئێرانی دابوو. ئه‌م جیاوازی باوه‌ڕ و هه‌ڵسوکه‌وتانه‌مان، بووه هۆی دوژمنی نێوانی من و "ئه‌حمه‌د ته‌وفێق" و له ئه‌نجامدا له لایه‌ن "ساواک" تاوانبار کریام و له کونگره‌ی "حیزبی دموکراتی کوردستانی ئێران"، ڕاگه‌یاندنی ڕه‌سمی دژی من ده‌رچوو که له لایه‌ن ئێران و ساواکه‌وه نیردراوم بۆ عیراق که "حیزبی دموکراتی کوردستانی ئێران" له‌ناو ببه‌م. هه‌ڵبه‌ت من پێشنیارم کردبوو و گوتم که "حیزبی دموکراتی کوردستانی ئێران" هه‌ڵوه‌شێته‌وه، به‌ڵام له‌و کاته ساواک له ناردنی من ده‌ستی تێدا نه‌بوو. پاشان له لایه‌ن به‌رپرسانی زانیاری و ئاسایشت، به منیان ڕاگه‌یاند که که‌وتمه‌ته به‌ر به‌خششی شاهانه، منیش گه‌ڕامه‌وه و خوێندنم به‌رده‌وام کرد.

پ: له‌ لایه‌ن ساواکی "ورمێ"، چ جۆره ئه‌رکێکیان پێ سپاردی؟ و ئێوه چ جۆره خزمتێکتان کردووه به گشتی بای بکه‌ین.

و: له‌و کاته که له‌ "زیندانی ورمێ" بووم، له‌گه‌ڵ "ساواکی ورمێ" په‌یوه‌ندیی نامه‌یم هه‌بوو و له سه‌ر داوای خۆم ئاغای "تووسی‌نیژاد" ئه‌ندامی ساواکی ورمێ به شاراوه هات بۆ لام و هه‌ر زانیارییه‌ک له بارودۆخی زیندان، که پێویستی بوو، پێم ڕاگه‌یاند. دوای کۆتایی زیندان له ورمێ، له‌ته‌ک ئاغای "تووسی‌نیژاد" ئه‌ندامی ساواک، ئاغای "سه‌رهه‌نگ سه‌یاحه‌تگه‌ر" جێ‌گری ساواک و "تیمسار سه‌یادیان" سه‌رۆکی هێژای ساواکی پارێزگا، چاوپێکه‌وتنم کرد و چون له‌و کاته دانیشتووی "تاران" بووم، ڕاسپارده‌یه‌کم به‌ ده‌ستی وه‌رگرت بۆ ساواکی تاران و خۆشم به پۆستی سفارشی بۆ ساواکی تارانم نووسی و ئاماده‌یی خۆمم بۆ خزمه‌ت و هاوکاری ده‌ربڕی. له لایه‌ن "ساواکی تاران" له‌گه‌ڵ من په‌یوه‌ندی گیرا و له دوای چه‌ن جار دانیشتن، ئاشنایه‌تی و هاوڕێتی گه‌رم و گوڕانه، به من ئه‌رکیان سپارد تا به خه‌رجی ساواک بڕۆم بۆ "ئه‌وروپا" و له کونگره‌ی قوتابیانی کورد به‌شداری بکه‌م و له دژی هه‌ر جۆره بڕیار و ڕاگه‌یاندنێک دژ به ئێران بم و له لایه‌کی دیکه‌ پێشکه‌وتنه‌کانی ئێران و بارودۆخی کورده‌کانی ئێران بۆ قوتابیانی کورد باس بکه‌م. من ئه‌م ئه‌رکه‌م به وردی و سه‌رکه‌وتن به ئه‌نجام گه‌یاند. دوو که‌سی دیکه که یه‌کێکیان "دوکته‌ر موحه‌مه‌دسدیقی موفتی‌زاده" مامۆستای زمانی کوردی "زانکۆی ئه‌ده‌بیاتی تاران" و ئه‌وه‌ی دیکه کوڕی مامه خوالێخۆش بووه‌که‌م "سواره‌ی ئه‌یلخانی‌زاده" ئه‌ندامی به‌رجسته‌ی ده‌سته‌ی لێ‌کۆڵینه‌وه‌ی "رادیۆ و ته‌له‌فیزیۆنی میلی ئێران"، له‌م سه‌فه‌ره‌ هاوڕێ‌تیمیان ده‌کرد. دوای مانگێک مانه‌وه‌ له‌ ئه‌وروپا و په‌یوه‌ندی له‌ته‌ک کورده‌کانی ناسراوی ئه‌وروپا و قوتابیانی کارگێڕ و کاریگه‌ر له‌ کونگره‌، به‌ سه‌رکه‌وتنی ته‌واو بۆ ئێران گه‌ڕامه‌وه‌ و ڕاپۆرتی ئه‌رکه‌کانی خۆمم له‌ته‌ک ڕاپۆرتی ته‌واو سه‌باره‌ت به‌ بارودۆخی کوردانی ئه‌وروپا به ساواکی ناوه‌ندی، پێشکه‌ش کرد، که زۆر زۆر بووه جێگای که‌یفخۆشی و پشتگیری کاربه‌ده‌سان. پاشان جه‌ژنه‌کانی شاهه‌نشاهی دووهه‌زار و پانسه‌د ساڵه‌ی شاهه‌نشاهی ئێران پێ گه‌یشت و من بۆ بۆکان گه‌ڕامه‌وه‌ و له‌گه‌ڵ سه‌رۆکی "ساواکی مه‌هاباد"، جه‌ژنێکی مه‌زنمان به‌ڕێوه برد که پتر له‌ چه‌ن سه‌د که‌س به‌شداریان کرد و خۆم به‌ تایبه‌ت وتارێکم له‌ ستایشتی که‌سایه‌تی ناوداری جیهانی پێشه‌وا و باوکی تاجدارمان "شاهه‌نشاهی ئاریامێهر" و له‌ فه‌لسه‌فه‌ی به‌ڕێوه‌چوونی جه‌ژنه‌کان پێشکه‌شم کرد، که‌ بووه جێگای سه‌رنج و ڕه‌زامه‌ندی هه‌موو خه‌ڵک، که له لایه‌نی ساواکه‌وه‌ پێیان ڕاگه‌یاندم. دوای ماوه‌یه‌ک که‌سێکی هه‌ڵاتوو له‌ زیندانی ورمێ که‌ هه‌موو کاربه‌ده‌ستان له‌ دوای ده‌گه‌ڕان، به‌ زمانی خۆش و ئومێدی لێ‌بوردن که ده‌که‌وێته‌ به‌ر به‌خشینی شاهانه، ڕازیم کرد که له‌ته‌ک خۆم بۆ مه‌هاباد بێت. ئه‌م که‌سه‌ ناوی "یوسف یوسفی" بوو که به "یوسف ڕیتاڵ" به ناوبانگ بوو که‌سێکی زۆر شه‌ڕخواز بوو. نیوه‌شه‌و به بێ‌ئاگاداری پێشوو، له مه‌هاباد بردم بۆ ماڵی ئاغای "خوداپه‌ره‌ست" جێگری که‌فیلی ئه‌و کاته‌ی ساواک و ڕاده‌ستم کرد، که بۆ ئه‌م کاره‌ به تایبه‌تی له‌ لایه‌ن تیمسار سه‌یادیان بۆ خۆی ده‌ستخۆشی لێ کردم. له گۆڕانکارییه‌کانی نوێی کادری سیاسی ساواکی مه‌هابادیش من بۆ خۆم که‌ ئێستا به پیشه‌ی کشت و کاڵ و ده‌مزراندنی پرۆژه‌یه‌کی مه‌زنی ئاژه‌ڵداری مودێرن خه‌ریکم، خۆم په‌یوه‌ندیم گرت و له‌ته‌ک سه‌رگورد "په‌ڕنیان‌فه‌ڕ" سه‌رۆک و ئاغای "ڕه‌زه‌وی" جێگیر و ئاغای "عه‌ره‌ب‌شا" که زۆر بۆ بۆکان سه‌فه‌ر ده‌که‌ن، هه‌ر جار بۆ ماڵی ئێمه دێن و من هه‌ر کات کارێک و پێویستیه‌کم هه‌بێت به به‌ڕێز سه‌رگورد که خه‌مخۆر و مێهره‌بانی زۆری بۆ من هه‌یه، ده‌چم بۆ لای.

selah-mohtedi-1.jpg
+ نوشته شده در  2008/5/29ساعت 5:50  توسط عمر عنایتی  | 

                   

بیانیه سفیر رایان سی کراکر، سفیر ایالات متحده در جمهوری

 عراق، در حضور جلسه مشترک کمیسیون امور خارجه

 و کمیسیون نیروهای مسلح

آمریکاییها، در این اتاق و خارج از آن، منتظر چیزی بیش از جدیدترین اطلاعات به روز درباره آخرین وقایع هستند. آنها میخواهند پاسخ چند پرسش کلیدی را بدانند. آیا اهداف ما واقع بینانه است؟ آیا این امکان وجود دارد که عراق تبدیل به کشوری متحد و باثبات با دولتی دموکراتیک شود و تحت حکومت قانون اداره شود؟ منحنی حرکت ما چیست – آیا عراق، به طور کل، در مسیر درست حرکت میکند؟ آیا میتوان انتظاری بیش از این داشت و در چه چارچوب زمانی؟ آیا روش های بهتر دیگری برای کشور ما وجود دارد؟


آقای رییس،

از فرصتی که در این هفته برای صحبت در کنگره به من داده شد، متشکرم. خدمت در عراق در زمانی که بسیاری از مسائل درکشورمان و برای مردم منطقه در گرو این موضوع است، و در زمانی که تعداد زیادی از آمریکایی های دیگر نیز که دارای قابلیت های فراوان هستند در ارتش و سرویس های غیرنظامی مشغول همین کار هستند، سعادت و افتخاری است که نصیب من شده است. میدانم که مسئولیت سنگینی به عهده من گذاشته شده است تا بهترین و صادقانه ترین ارزیابی را از وضعیت عراق و پیامدهای آن برای ایالات متحده ارائه کنم.

آمریکاییها، در این اتاق و خارج از آن، منتظر چیزی بیش از جدیدترین اطلاعات به روز درباره آخرین وقایع هستند. آنها میخواهند پاسخ چند پرسش کلیدی را بدانند. آیا اهداف ما واقع بینانه است؟ آیا این امکان وجود دارد که عراق تبدیل به کشوری متحد و باثبات با دولتی دموکراتیک شود و تحت حکومت قانون اداره شود؟ منحنی حرکت ما چیست – آیا عراق، به طور کل، در مسیر درست حرکت میکند؟ آیا میتوان انتظاری بیش از این داشت و در چه چارچوب زمانی؟ آیا روش های بهتر دیگری برای کشور ما وجود دارد؟

اینها پرسشهای معقولی هستند که از طرف ملتی که در کشوری دیگر و برای مردم آن کشور سرمایه گذاری کرده و فداکاری میکند پرسیده میشود. اما، در طرح این پرسشها، نباید قدرت تشخیص خود را درباره منافع اصلی آمریکا در رسیدن به نتیجه ای موفقیت آمیز در عراق از دست بدهیم.

قصد من امروز این است که ارزیابی خود را در مورد تحولات سیاسی، اقتصادی، و دیپلماتیک در عراق ارائه کنم. درانجام این کار، نه بزرگی چالش هایی را که عراقی ها با آن روبرو هستند و نه بغرنج بودن وضعیت را کوچک خواهم شمرد. ولی در عین حال، قصد دارم نشان دهم که برای آمریکا امکان مشاهده تحقق اهدافش در عراق وجود دارد و عراقیها توانایی آن را دارند تا از عهده مشکلاتی که امروز با آن روبرو هستند، برآیند و به آنها بپردازند. یک عراق امن، با ثبات و دموکراتیک که با کشورهای همجوار در صلح زندگی میکند، دست یافتنی است. به تشخیص من، منحنی تحولات سیاسی، اقتصادی و دیپلماتیک در عراق رو به بالا است، ولی شیب این خط زیاد نیست. این روند سریع نخواهد بود، متعادل نخواهد بود، در مقاطعی پسرفت ها و همچنین پیشرفت هایی خواهد داشت، و مستلزم اراده و تعهد بسیار راسخ و محکم از جانب آمریکا خواهد بود. در هیچ لحظه مشخصی قادر نخواهیم بود ادعای پیروزی کنیم؛ و نقطه عطف این ماجرا به احتمال زیاد فقط با نگاه به گذشته قابل تشخیص خواهد بود.

این یک ارزیابی میانه روآنه است، ولی نباید موجب دلسردی شود. در طول زمانی که در عراق سپری کردم، آنچه مرا در رسیدن به این ارزیابی یاری کرد، تامل درباره تاریخ کشور خودمان بود. در زمان های مختلف طی سال های اولیه تشکیل کشورمان، بقای ما به عنوان یک کشور نامعلوم بود. اقدامات ما برای ایجاد نهادهای دولتی همیشه در تلاش های اول موفقیت آمیز نبود. و مسائل سخت – از قبیل برده داری، نداشتن حق رای برای همه، حقوق مدنی، و حقوق ایالتی – فقط پس از بحث و جدل های بسیار تند و خشن و در برخی مواقع خشونت آمیز رفع شد.

عراق در حال تجربه یک انقلاب است – نه فقط یک تغییر رژیم. فقط با درک این موضوع است که میتوانیم ارزش آنچه را که در عراق میگذرد و آنچه را که عراقی ها به آن دست یافته اند، درک کنیم، و در عین حال درباره چالش هایی که وجود دارند، واقع بین باقی بمانیم.

زمينه

ارزیابی موقعیت امروز عراقیها فقط در متن موقعیتی که سابق بر این داشتند عاقلانه است. هر عراقی که زیر 40 سال سن داشته باشد – و این بخش اعظمی از جمعیت عراق است – پیش از آزاد شدن آن کشور چهار سال و نیم پیش، هیچ واقعیت دیگری غیر از حکومت حزب بعث را نمی شناخت. سی و پنج سال پیش از آن، آن کشور مملو از جرم های ضد بشریت در ابعاد و مقیاس مختلف بود. صدام حسین با بیرحمی کامل بر این کشور حکومت می کرد، و از استفاده از زور، قتل و شکنجه علیه افرادی که حتی در حلقه نزدیکان وی بودند، اجتناب نمی کرد. برنامه نسل کشی وی علیه کردها و بیرحمی او نسبت به شیعه هایی که در جنوب کشور زندگی می کردند، کاملا شناخته شده است. در ضمن، او از خشونت و ارعاب به عنوان ابزارهایی جهت تکمیل ویران سازی جامعه عراق استفاده کرد. هیچ سازمان یا نهادی که به نحوی با حفظ رژیم مرتبط نبود، باقی نماند. او فضای رعب و وحشت فراگیری ایجاد کرد که در آن حتی افراد خانواده وی از صحبت با یکدیگر هراس داشتند.

این خاطره ای است که عراقی ها در زمانی که مجسمه صدام در روز 9 آوریل 2003 سرنگون شد به عنوان تاریخ کشورشان در یاد داشتند. نلسون ماندلایی وجود نداشت تا در صحنه ملی و سیاسی سر بر آورد؛ هیچ فردی با استعدادهای رهبری نمیتوانست جان سالم به در برد. یک عراق جدید، به معنای واقعی کلمه، باید از نو ساخته می شد، و در اکثر موارد این سازندگان هم از لحاظ قومی و هم نژادی به نوبه خود به پایین ترين سطح هویت خود تنزل یافته بودند.

پیشرفت های زیادی حاصل شده است، به ویژه در ایجاد ساختاری نهادی که پیش از آن اصلا وجود نداشت. ولی به جای اینکه این دوران، دورانی باشد که در آن خصومت ها و سوء ظن های گذشته برطرف می شوند، جامعه عراق در طول بویژه 18 ماه گذشته فشارهای بیشتری را متحمل شده است. خشونت های فرقه ای در سال 2006 و اوائل 2007 ریشه در ویران سازی اجتماعی صدام داشت و عواقب بسیار وخیمی را برای مردم عراق و نیز سیاست های این کشور به همراه داشته است. انسان های بیشماری آواره شده و کشتارهای فرقه ای گسترده توسط القاعده و دیگر گروه های افراطی موجب تضعیف هر چه بیشتر سیاست ها و بافت جامعه عراق شده است – جامعه ای که از قبل هم فرسوده بود. گزافه گویی نیست اگر بگویم عراق جامعه ای بسیار آسیب دیده است و برای مدتی دیگر نیز همچنان باقی خواهد ماند.

سیاست های ملی

تحولات در عراق باید با در نظر گرفتن چنین پس زمینه ای بررسی شود. عراقی ها در حال روبرویی با جدی ترين و عميق ترين چالش های قابل تصور سیاسی، اقتصادی و امنیتی هستند. مجادله آنها فقط بر سر این نیست که چه کسی باید بر عراق حکومت کند – بلکه آنها میخواهند بدانند عراق چه نوع کشوری خواهد بود، چگونه اداره خواهد شد، و عراقیها چگونه قدرت و منابع کشور را بین خود تقسیم خواهند کرد. قانون اساسی که در همه پرسی سال 2005 تصویب شد به برخی از این پرسش ها به شکل تئوری پاسخ داد، ولی هنوز موارد روشن نشده بسیاری هم در قانون و هم در روش اجرا وجود دارد.

برخی از تحولات دلگرم کننده تر سیاسی در سطح ملی را نه میتوان توسط معیارهای تعیین شده سنجید و نه از فاصله دور از عراق قابل تشخیص هستند. به عنوان مثال، بحث و گفتگوی جدیدی درباره فدرالیسم در میان سران عراق و، مهمتر در درون جامعه سنی آغاز شده است. افرادی که در مناطقی مانند استان انبار و صلاح الدین زندگی میکنند در حال تشخیص این موضوع هستند که چگونه نقش بیشتر افراد محلی در تصمیم گیریها موجب قدرت بخشیدن به جوامعشان می شود. دیگر به بغدادی که همه قدرت در آن متمرکز باشد به عنوان نوشدارو تمام مشکلات نگاه نمیشود. این طرزفکری است که به تازگی به وجود آمده است، ولی در نهایت برای تغییر طرزفکر و رسیدن به یک دیدگاه مشترک در میان سران عراق بسیار ضروری است.

به همین نحو، به خاطر نظام قومی که به هنگام تقسیم منابع کشور در طول چند سال گذشته مورد استفاده قرار گرفته بود، نارضایتی محسوسی در میان عراقی ها وجود دارد. سران جوامع مختلف عراق آشکارا تصدیق میکنند که تمرکز بر منفعت های قومی منجر به حکومترانی بد و ضعیف و لطمات بسیار سخت به عراق شده است. و بسیاری ادعا میکنند که حاضرند فداکاری کنند و آنچه را که لازم است انجام دهند تا عملکرد دولت عراق مقدم بر منافع فرقه ای و قومی آنها باشد.

در انتها، میبینیم که عراقی ها در حال به توافق رسیدن بر سر برخی از مسائل پیچیده، نه از راه ایجاد چارچوبی ملی، بلکه از طریق پرداختن به مشکلات فوری هستند. یکی از این موارد، پذیرش بیش از 1,700 مرد جوان از اهالی ابوغریب، در غرب بغداد، از جمله اعضای سابق گروه های شورشی، توسط دولت مرکزی در نیروهای امنیتی عراق است. یک نمونه دیگر این است که دولت عراق، بدون راه انداختن تبلیغات و جار و جنجال زیاد، با هزاران تن از اعضای ارتش سابق عراق تماس گرفته و به آنها پیشنهاد داده است یا بازنشسته شوند، یا به خدمت در ارتش بازگردند، یا در مشاغل دولتی استخدام شوند. بنابراین، بدون اعلام عفو عمومی، مشاهده میکنیم که عفو عمومی، و به کارگیری اعضای سابق حزب بعث در امور کشور پیش از اصلاح قانون توسط شورای قانون گذاری، در دست اجرا است. در هر دو مورد، بذرهای سازش ملی در حال کاشته شدن هستند.

اما، کشور ما پیشرفت در زمینه سازش ملی را با تصویب قوانین مهم مرتبط میداند. البته در این کار منطق وجود دارد، زیرا، به هر حال، قانونی که از عراقی ها می خواهیم به تصویب برسانند درباره راه های تقسیم قدرت و منابع در میان جمعیت های متعدد عراق است. این قانون همچنین مربوط به چشم انداز کشور عراق در آینده است. به عنوان نمونه، قوانین تقسیم درآمدهای نفت و درآمدهای دیگر با مسائل پیچیده تری به غیر از این سر و کار دارند که آیا عراقی هایی که در مناطق نفتی زندگی میکنند حاضرند این ثروت را با دیگر عراقی ها تقسیم کنند یا خیر. مسئله ای که درباره قانون نفت مشکل است این است که این قانون عراق را یک گام دیگر در مسیر سیستم فدرال، که عراقی ها هنوز از آن استقبال نکرده اند، پیش می برد. ولی یک بار دیگر، مشاهده میکنیم که با تقسیم درآمدهای نفت از طریق اختصاص بودجه به طور مساوی بین استان های عراق توسط دولت مرکزی، حتی با عدم وجود قانون، اقدام عملی انجام شده است.

از بسیاری از جوانب، مباحثی که اکنون در عراق در جریان است مانند همان هایی است که در زمان جنبش حقوق مدنی ما یا مبارزه بر سر حقوق ایالتی رواج داشت. با ادغام اعضای سابق حزب بعث در امور کشور، عراقی ها تلاش میکنند با گذشته بسیار بیرحمانه ای که داشتند کنار بیایند. آنها تلاش میکنند این وحشت را در خود کنترل کنند که حزب بعث ممکن است روزی دوباره به قدرت بازگردد، و در ضمن این موضوع را هم تشخیص میدهند که بسیاری از اعضای سابق حزب بعث جرمی مرتکب نشده اند، و به خاطر سرکوب دیگران به این حزب نپیوستند بلکه به منظور بقای شخصی بوده است. آنها، از لحاظ قدرت های استانی، در حال دست و پنجه نرم کردن با مشکلاتی بسیار جدی درباره یافتن تعادل درست بین قدرت مرکزی و قدرت های استانی هستند. برخی بر این اعتقادند که واگذاری قدرت به استان ها بهترین تضمین برای اجتناب از به قدرت رسیدن افراد مستبد در آینده در بغداد است. برخی دیگر مسئله را این گونه می بینند که با در نظر گرفتن توزیع پیچیده جمعیت در این کشور، عراق به یک قدرت مرکزی توانمند نیاز دارد.

به طور خلاصه، نباید از اینکه عراقی ها چنین مسائلی را هنوز کاملا حل و فصل نکرده اند تعجب کرده و یا دلسرد شویم. بلکه، باید بپرسیم روشی که آنها برای برخورد با چنین مسائلی اتخاذ کرده اند نماینگر جدیت و در نهایت توانایی آنها برای حل مشکلات بنیادی عراق است یا خیر. آیا کادر رهبری جمعی کشور آمادگی دارد تا مصلحت عراق را مقدم بر منافع قومی و جمعیتی بشمارد؟ آیا آنها می توانند در مورد نوع عراقی که می خواهند، به توافق برسند و آیا به توافق خواهند رسید؟

با اینکه اعتقاد دارم سران عراق تصمیم دارند به مشکلات فوری کشور بپردازند، ولی این کار، به دلیل فضای موجود و اهمیت مسائلی که با آن روبرو هستند، بیشتر از آنچه که ما در ابتدا پیش بینی می کردیم به درازا خواهد کشید. نخست وزیر المالکی و دیگر سران عراق با موانع عظیمی در تلاش هایشان برای اداره کارآمد کشور روبرو هستند. آنها با حس عمیقی از تعهد و میهن پرستی با این وظیفه سنگین روبرو شده اند. بخش مهم ارزیابی و تشخیص مثبت من، تلاش هایی بوده است که توسط سران عراق در تابستان گذشته انجام گرفت. پس از هفته ها کار در زمینه آماده سازی و روزهای متعددی که در جلسات فشرده گذشت، پنج تن از برجسته ترین رهبران ملی عراق از سه جمعیت اصلی این کشور در روز 26 اوت اطلاعیه ای صادر کردند مبنی بر توافق بر سر پیش نویس قانون مربوط به ادغام اعضای سابق حزب بعث در امور کشوری و قدرت های استانی. این تفاهم نامه به هیچ وجه تمام مشکلات عراق را حل و فصل نخواهد کرد. ولی تعهد سران این کشور برای همکاری با یکدیگر بر سر مسائل سخت، دلگرم کننده است.

شاید از همه مهمتر این است که این پنج رهبر برجسته عراق با یکدیگر تصمیم گرفتند تا آشکارا تمایل مشترک خود را برای ایجاد یک رابطه بلندمدت با ایالات متحده آمریکا ابراز کنند. علیرغم اختلاف هایی که در دیدگاه ها و تجربه هایشان وجود دارد، همه آنها درباره ادامه حضور نیروهای چندملیتی در عراق توافق نظر داشتند و همگی از فداکاری های این نیروها برای کشور عراق قدردانی کردند.

سیاست های استانی و محلی

در سطح استانی، موفقیت های سیاسی برجسته تر بوده اند، به ویژه در شمال و غرب عراق که پیشرفت های امنیتی در برخی از نواحی بسیار چشمگیر بوده است. در این نواحی، شواهد فراوانی وجود دارد که پیشرفت های امنیتی درها را برای سیاست های ارزشمند باز کرده اند.

در استان انبار، پیشرفت حاصله در زمینه امنیت خارق العاده بوده است. شش ماه قبل، خشونت به وفور وجود داشت، نیروهای ما هر روز مورد حمله قرار می گرفتند، و عراقیها زیر فشار ترس و حشت از القاعده خم شده بودند. ولی القاعده در استان انبار زیاده روی کرد، و اهالی انبار القاعده را از خود راندند – چه گردن زدن دانش آموزان باشد یا قطع کردن انگشتان دست مردم به عنوان مجازاتی برای سیگار کشیدن. با تشخیص اینکه نیروهای ائتلاف میتواند در راندن القاعده به آنها کمک کند، این قبایل جنگیدن در کنار ما، و نه علیه ما، را آغاز کردند، و به همین دلیل منظره انبار اکنون به نحو بسیار چشمگیری با گذشته فرق دارد. نمایندگان قبیله ها در شوراهای استانی حضور دارند، و اکنون به شکل مرتب تشکیل جلسه میدهند تا راههای ازسرگیری خدمات، توسعه اقتصاد، و به اجرا گذاشتن بودجه استانی را مشخص کنند. این رهبران درباره جذب سرمایه صحبت میکنند و به دنبال یافتن کمک هستند تا شهرهایشان را بار دیگر بسازند. چنین صحنه هایی در دیاله و نینوا نیز در حال شکل گیری است، جایی که عراقی ها با کمک نیروهای ائتلاف و نیروهای امنیتی عراق خود را تجهیز کرده اند تا القاعده را از جوامع خود اخراج کنند. دنیا باید توجه داشته باشد زمانی که القاعده اجرای برنامه غیرواقعی راه اندازی خلافت این گروه در عراق را اعلام کرد، مردم عراق، از استان انبار گرفته تا بغداد تا دیاله، به طرز قاطعی آن را رد کردند.

افراطی های شیعه نیز با رانده شدن روبرو هستند. حملات اخیر توسط عوامل گروه جیش المهدی، که از جانب ایران حمایت میشود، علیه عبادت کنندگان در شهر کربلا موجب برانگیختن واکنش شدید شده است و مقتدی الصدر را بر آن داشت تا از جیش المهدی بخواهد حملات خود را بر ضد عراقی ها و نیروهای ائتلاف متوقف کند.

یکی از چالش های اصلی برای عراقی ها اکنون این است که این تحولات مثبت در استان ها را به دولت مرکزی در عراق وصل کنند. بر خلاف ایالت های ما، استان های عراق توانایی کمی در فراهم کردن بودجه از راه دریافت مالیات دارند، که این امر موجب میشود برای به دست آوردن منابع به دولت مرکزی وابسته باشند. توانایی رو به رشد استان ها در طراحی و اجرای بودجه و آمادگی دولت مرکزی برای ارائه منابع به آنها نمایانگر موفقیتی است که در این زمینه کسب شده است. در 5 سپتامبر، رهبران ارشد فدرال عراق به استان انبار سفر کرده و اعلام کردند بودجه ثابت استانی سال 2007، 70 درصد افزایش یافته است و همچنین 50 میلیون دلار برای جبران خسارت های متحمل شده در مبارزه با القاعده تخصیص یافت. همچنین، حمایت دولت مرکزی برای حفظ امنیت ارزشمندی که در نواحی مانند انبار، به وسیله گسترش سریع پلیس های محلی به دست آمده است، ضروری می باشد. دولت عراق نزدیک به 21,000 تن از اهالی انبار را به عنوان مامورین پلیس گماشته است.

اقتصاد و ایجاد ظرفیت

عراق در حال حصول پیشرفتهایی در زمینه اقتصادی است. امنیت بهتر موجب افزایش تحرک و احیای بازارها، با مشارکت فعال جوامع محلی، شده است. ویرانی های جنگ در حال پاکسازی و ساختمان ها در حال ترمیم هستند، جاده ها و سیستم های فاضلاب در دست احداث و تجارت قوت گرفته است.

صندوق بین المللی پول پیش بینی میکند که رشد اقتصادی عراق در سال 2007 از 6 درصد بیشتر خواهد بود. وزارتخانه ها و شوراهای استانی عراق در استفاده از درآمد نفت عراق برای سرمایه گذاری پیشرفت های چشمگیری در طول سال جاری به دست آورده اند. بودجه دولت در سال 2007، 10 میلیارد دلار (نزدیک به یک سوم درآمد پیش بینی شده از صدور نفت) را به سرمایه گذاری ثابت اختصاص داد. بیش از 3 میلیارد دلار به استان ها و منطقه کردنشین اختصاص یافته است. آخرین اطلاعات نشان میدهد که سازمان های دریافت کننده بودجه (وزارتخانه های کشور و شوراهای استانی) تخصیص این بودجه ها را با نرخی بیش از دو برابر سال گذشته آغاز کرده اند. در این زمینه بهترین عملکرد را مقامات استانی داشته اند، که با انجام این کارها، در زمینه برنامه ریزی و تصمیم گیری و برگزاری مناقصه های عادلانه تجربه کسب میکنند. آنها، با انجام این کارها، تحرک بیشتری در توسعه شرکت های محلی و ایجاد اشتغال به وجود آورده اند. با گذشت زمان، پیش بینی می کنیم که با وجود مقامات محلی که پاسخگویی و علاقه بیشتری دارند، نگرش مردم عراق نسبت به رهبران منتخب این کشور تغییر خواهد کرد، و نگرش استان ها نسبت به بغداد تغییر خواهد کرد.

در دو کنفرانسی که در طول دو هفته گذشته در دبی برگزار شد، صدها تن از تاجرین و بازرگانان عراقی با صدها تن از سرمایه گذاران خارجی که به تازگی به بدست آوردن سهمی از تجارت عراق علاقمند شده اند ملاقات کردند. مزایده ای که توسط پرایس واتر هاوس کوپرز برای فروش طیف تلفن همراه انجام گرفت موجب کسب 75/3 میلیارد دلار برای دولت، بیش از آنچه پیش بینی شده بود، گردید. وزیر دارایی قرار است این درآمد، به علاوه تمام درآمد نفت کشور، را صرف سرمایه گذاری فوری و نیازهای ضروری کشور کند.

اما، رویهم رفته، اقتصاد عراق به طرز چشمگیری پایین تر از پتانسیل خود عمل میکند. عدم وجود امنیت در روستاها موجب افزایش هزینه حمل و نقل میشود و به ویژه بر تولید و کشاورزی تاثیر میگذارد. تولید برق در بسیاری از قسمت های کشور بهبود یافته است، ولی به طرز وحشتناکی در بغداد ناکافی است. بسیاری از محله ها در شهر بغداد دو ساعت در روز یا کمتر از شبکه برق ملی برق دریافت میکنند، اما تولید برق برای خدمات ضروری مانند ایستگاه های پمپ آب یا بیمارستان ها خیلی بهتر است. وزیر برق هفته گذشته گفت که 25 میلیارد دلار تا سال 2016 لازم است تا نیازهای برق این کشور را برآورده سازد، ولی با سرمایه گذاری 2 میلیارد دلار در سال که این وزراتخانه از بودجه دولت، به علاوه سرمایه گذاری خصوصی در تولید نیروی برق، دریافت میکند، میتوان به این هدف دست یافت.

کمک های مالی ما صرف بهبود زندگی مردم عادی عراق و حمایت از اهداف سیاسی مان می شود. واحدهای نظامی از بودجه "واکنش اضطراری فرماندهان" (CERP) به منظور تضمین این امر استفاده میکنند که ساکنین عراق، با کاهش خشونت در محله ها، شاهد زندگی بهتری باشند. بودجه "تثبیت جامعه" USAID در حال ایجاد ده ها هزار شغل است. با تخصیص متمم جدید بودجه 2007، "بودجه واکنش سریع" را در اختیار سرپرست های تیم های بازسازی استانی خود قرار داده ایم تا محله ها و نهادهای عراق را در محیط پر جنب و جوشی که اکنون ایجاد شده است، بسازند. آموزش های شغلی و برنامه های میکروفایننس در حال حمایت از شرکت های خصوصی تازه ایجاد شده هستند. و در بغداد، فعالیت و اقدامات ایجاد ظرفیت خود را با وزارتخانه ها افزایش داده ایم.

مجموعه نیروهای منطقه ای و بین المللی

فعالیت بین المللی و منطقه ای با عراق رو به گسترش است. در ماه اوت، شورای امنیت سازمان ملل، به دعوت عراق، ماموریت امدادی سازمان ملل در عراق (UNAMI) را با دستور گسترده تر از طریق UNSCR 1770 ایجاد کرد. پیمان بین المللی با عراق، با ریاست مشترک عراق و سازمان ملل، در حال پیشروی است. در کنفرانسی که در ماه مه در سطح وزیران برگزار شد، هفتاد و چهار کشور وعده دادند از اقدامات عراق در زمینه اصلاحات اقتصادی حمایت کنند. بنا بر گزارش سازمان ملل، 75 درصد پیشرفت درصد از 400 ناحیه ای که عراق برای انجام اقدامات مشخص کرده، حاصل شده است. در ماه جاری، نخست وزیر عراق و دبیرکل سازمان ملل ریاست نشست وزیران در نیویورک را به عهده خواهند داشت تا در مورد پیشرفت بیشتر تحت پیمان بین المللی و موثرترین راه اجرای UNSCR 1770 به بحث و مذاکره بپردازند.

بسیاری از کشورهای همجوار عراق تشخیص داده اند که منافع آنها نیز در گرو نتیجه کشمکش کنونی در عراق است، و در حال فعالیت با عراق به شکل سازنده ای هستند. نشست وزیران کشورهای همجوار در ماه مه، که پنج عضو دائم شورای امنیت (P-5) و هشت کشور صنعتی (G-8) نیز در آن شرکت داشتند، با جلسات بعدی گروه های کاری در زمینه امنیت، مسائل مرزی، و انرژی پیگیری شده است. نشستی در سطح سفیران به تازگی در بغداد تشکیل شد، و نشست دیگر وزیران کشورهای همسایه در ماه اکتبر در استانبول برگزار خواهد شد.

در پس زمینه این سازوکارهای جدید، مزایای همسایگی به تدریج در حال آشکار شدن است. برای اولین بار در طول سال ها، عراق نفت خود را از طریق ترکیه و نیز از طریق خلیج فارس صادر میکند. عراق و کویت در حال رسیدن به نتیجه نهایی در یک معامله تجاری هستند که طبق آن کویت گازوئیل به شدت مورد نیاز همسایه شمالی اش را تامین خواهد کرد. اخیرا اردن بیانیه ای مبنی بر استقبال از اعلامیه اخیر سران و حمایت از اقدامات عراق در زمینه سازش ملی صادر کرد. و عربستان سعودی قصد دارد سفارتخانه ای در بغداد تاسیس کند – اولین سفارتخانه این کشور پس از سرنگونی صدام.

نقش سوریه کمی مشکل سازتر بوده است. از یک طرف، سوریه میزبان نشست گروه کاری امنیت مرزها بود و ورود تروریست های خارجی و عبور از این کشور به عراق را ممنوع کرد. از طرفی دیگر، بمبگذارهای انتحاری کماکان از مرز سوریه عبور میکنند تا افراد غیرنظامی عراقی را به قتل رسانند.

ایران نقش مخربی در عراق ایفا میکند. ایران، در حالیکه ادعا کرده که در گذار از این مرحله از عراق حمایت میکند، به شکل فعالانه موجب تضعیف آن از طریق ارائه امکانات مرگبار برای دشمنان کشور عراق شده است. به نظر میرسد که دولت ایران، با انجام این کار، خطراتی را که یک عراق بی ثبات میتواند برای منافع آن کشور ایجاد کند، نادیده میگیرد.

برنامه ریزی برای آینده

سال 2006 سال بدی در عراق بود. این کشور در مرز از هم پاشی سیاسی، اقتصادی و امنیتی قرار گرفت. سال 2007 شاهد پیشرفت هایی بوده است. چالش های عظیمی کماکان باقی است. عراقی ها هنوز در حال دست و پنجه نرم کردن با پرسش های بنیادی درباره راه های تقسیم قدرت، پذیرفتن اختلاف هایشان، و غلبه بر مشکلات گذشته هستند. تغییراتی که در راهبردهایمان در ژانویه گذشته ایجاد کردیم – افزایش نیروها – به ایجاد تغییر و بهتر شدن مجموعه نیروها در عراق کمک کرده است. افزایش حضور ما این احساس را در محله های تحت محاصره به وجود آورده است که میتوانند القاعده را از طریق همکاری با ما شکست دهند. اقدامات امنیتی ما برای جمعیت عراق اجرای حملات را برای تروریست ها بسیار مشکل تر کرده است. زمان و فضای لازم را برای عراقی ها به وجود آورده ایم تا درباره نوع کشوری که میخواهند تامل کنند. اکثر عراقی ها حقیقتا عراق را به عنوان یک جامعه چند-فرقه ای و چند-قومی میپذیرند – ولی هنوز توازن قدرت در این میان مشخص نشده است.

البته، اینکه آیا عراق به حداکثر پتانسیل خود میرسد یا خیر در نهایت محصول تصمیمات عراقی ها است. ولی دخیل بودن و حمایت آمریکا اهمیت بسیار زیادی در شکل دادن به یک نتیجه گیری مثبت خواهد داشت. کشور ما خون و ثروت زیادی را صرف ایجاد ثبات در عراق و کمک به عراقی ها جهت تشکیل نهادهایی برای یک کشور متحد و دموکراتیک کرده است که تحت حکومت قانون اداره شود. تحقق این چشم انداز به زمان و صبر بیشتری از طرف آمریکا نیاز دارد.

نمیتوانم موفقیت درعراق را تضمین کنم. اعتقاد دارم، همانطور که توضیح دادم، این امر دست یافتنی است. مطمئنم که ترک یا کاهش شدید اقدامات ما موجب شکست خواهد شد، و عواقب چنین شکستی باید به درستی درک شود. عراقی که در هرج و مرج یا جنگ داخلی سقوط کند به معنی درد و رنج انسان های بیشماری خواهد بود – بسیار بیشتر از آنچه تا کنون در داخل مرزهای عراق به وقوع پیوسته است. این امر ممکن است موجب تشویق دخالت کشورهای منطقه شود، که همگی آنها، به شکل بنیادینی، آینده خویش را مرتبط با عراق می بینند. بدون شک، ایران برنده این سناریو خواهد بود؛ نفوذ خود را بر منابع عراق و احتمالا قلمرو این کشور استحکام می بخشد. رییس جمهور ایران پیش از این نیز اعلام کرده است که ایران هر نوع خلائی را که در عراق ایجاد شود، پر خواهد کرد. در چنین محیطی، پیشرفت هایی که در مقابل القاعده و دیگر گروه های افراطی به دست آمده است می تواند به راحتی از بین برود، و آنها می توانند پایگاه هایی ایجاد کنند تا به عنوان مکان امن برای اجرای عملیات منطقه ای و بین المللی مورد استفاده قرار دهند. مسیر فعلی ما دشوار است. گزینه های دیگری که داریم بسیار بدتر هستند.

هر راهبردی با گذشت زمان نیازمند تنظیم مجدد است. این کاملا در محیطی مانند عراق که تغییر یک رویداد روزانه یا ساعتی است، صدق دارد. به عنوان رییس هیات آمریکا در عراق، مرتبا در حال ارزیابی اقدامات مان و به دنبال تضمین این امر هستم که این اقدامات با اقدامات نظامی ما هماهنگ و تکمیل کننده آنها باشند. اعتقاد دارم، در سایه حمایت کنگره، وضعیت غیرنظامی مناسبی در عراق داریم. در طول سال های آینده، به افزایش اقدامات غیرنظامی خود در خارج از بغداد و در منطقه بین المللی ادامه خواهیم داد. این حضور به ما اجازه داده است تا بر ایجاد ظرفیت تمرکز کنیم، به ویژه در استان ها – واحدهایی که احتمالا تاثیر و نفوذشان با انتقال قدرت از بغداد رشد خواهد کرد. تعداد تیم های بازسازی استانی از 10 به 25 عدد در سال جاری افزایش یافته است. در حمایت از این اهداف، از کنگره درخواست کمک های اقتصادی بیشتر، از جمله بودجه بیشتر واکنش سریع برای ایجاد ظرفیت، خواهیم کرد. همچنین خواستار حمایت از دو پیشنهاد مهم خواهیم بود که پیش بینی میشود برای هزاران عراقی ایجاد اشتغال دائم بکند. یکی از این پیشنهادها ایجاد یک "صندوق سرمایه گذاری عراق-آمریکا" است که از مدل موفقیت آمیز صندوق لهستان و دیگر مناطق در اروپای مرکزی الگوبرداری شده است. چنین صندوقی میتواند امکان سرمایه گذاری برابر در شرکتهای جدید یا نوسازی شده مستقر در عراق را فراهم آورد. دومین پیشنهاد، آغاز عملیات در مقیاس بزرگ و راه اندازی تاسیسات نگهداری بر اساس "صندوق سپرده بزرگراه" است. چنین صندوقی، بر اساس تقسیم هزینه، به عراقی ها آموزش خواهد داد تا بودجه و تاسیسات نگهداری زیرساخت های بخش دولتی را ایجاد کنند (نیروگاه ها، سدها و جاده ها). با گذشت زمان، تقسیم هزینه کاهش و پایان خواهد یافت، و به این وسیله متخصصین آموزش دیده و حرفه ای عراقی از خود به جا خواهیم گذاشت و عادت نگهداری پیشگیرانه را در ایشان ایجاد خواهیم کرد.

به اقدامات خود جهت کمک به عراقی ها در پیگیری سازش ملی ادامه خواهیم داد، در حالیکه تشخیص می دهیم ممکن است که پیشرفت در این زمینه در شکل های مختلف باشد و باید در نهایت توسط خود عراقی ها انجام گیرد. به دنبال یافتن راه های بیشتری جهت خنثی کردن دخالت های منطقه ای و تقویت حمایت منطقه ای و بین المللی خواهیم بود. و به عراقی ها کمک خواهیم کرد تا تحولات مثبت در سطح محلی را استحکام بخشند و آنها را به دولت ملی وصل کنند. در پایان، پیش بینی میکنم اقدامات بیشتری را صرف ایجاد مشارکت راهبردی بین آمریکا و عراق خواهیم کرد، که یک سرمایه گذاری است در آینده هر دو کشور.

+ نوشته شده در  2008/4/8ساعت 9:46  توسط عمر عنایتی  | 

 

                      

افشاگری هایی در زمینه معدن طلای قروه

 

آب سرطان زای آرسنیک دار، تنها سهم مردم قروه

 

آسو صالح:

 

- انگلیسی ها طلای کردستان را به چینی ها فروختند:

به گزارش خبرگزاری اقتصاد ایران، استاندار کردستان اعلام کرد: "شرکت زی جین (zijin) آماده خرید سهام شرکت انگلیسی ریوتینتو و سرمایه گذاری در معدن های داشکسن قروه است. اسماعیل نجار میزان سرمایه گذاری شرکت چینی در این معدن را حدود 250 میلیون دلار اعلام کرده است.

 

این گفته ها در حالی صورت می گیرند که پیشتر عبدالفتاح حسامی، رئیس سابق سازمان صنایع و معادن استان کردستان گفته بود: مسئولان شرکت انگلیسی ریوتینتو هنوز موضع رسمی خود را در ارتباط با کناره گیری یا ادامه شرکت در پروژه، به طور رسمی اعلام نکرده اند و سازمان صنایع و معادن کردستان تاکنون مطلبی را مبنی بر کنار کشیدن این شرکت از پروژه مذکور دریافت نکرده است.

 

معدن طلای سارگونای (داشکسن سابق) در جنوب شرقی استان کردستان و در شهر قروه واقع است. اولین مطالعات شناسایی در می و آگوست 1999 آغاز شد. حفاری های انجام شده تاکنون به صورت موفقیت آمیزی به کشف یک توده با 1200 متر طول، 600 متر عرض و عمق حداقل 350 متر در منطقه اصلی داشکسن انجامیده است. این پهنه کانی در عمق همچنان ادامه دارد. وسعت منطقه مورد اکتشاف 16 کیلومتر مربع و افراد موردنیاز پروژه از روستاهای داشکسن، بهارلو و نای بند تامین می شدند.

 

 

- معدن طلا، شرکت انگلیسی و سهم استاندار کردستان:

شرکت انگلیسی ریوتینتو صاحب نام ترین شرکت جهان در زمینه طلا است. این شرکت 10 میلیون دلار برای معدن داشکسن هزینه کرد. اما بر اساس قانون جذب سرمایه گذاری خارجی، شرکت سرمایه گذار خارجی به طور مستقیم نمی تواند در انجام فعالیت های معدنی حضور داشته باشد و فقط از طریق مشارکت با یک شرکت ایرانی امکان فعالیت دارد. بر اساس این قانون، سقفی برای سهم شرکت خارجی در نظر گرفته نشده و این سهم حتی می تواند 90 درصد هم باشد.

 

بدین ترتیب، شرکت ریوتینتو برای انجام عملیات اکتشاف در معدن طلای داشکسن، به همراه شرکت خدمات اکتشافی، شرکتی تحت عنوان "زرکوه" به شماره ثبت "258973"، تشکیل دادند. شرکت ریوتینتو 70 درصد از سهم شرکت "زرکوه" را در اختیار داشت. 30 درصد سهام باقی مانده نیز مربوط به سرمایه گذاران ایرانی بود.

 

در آستانه شروع عملیات حفاری معدن، هفته نامه سیروان چاپ سنندج در یکی از شماره های خود با تیتر "طلای کردستان را به انگلیسی ها ندهید" به نقد مشارکت شرکت انگلیسی ریوتینتو در کشف و استخراج معدن طلای ساریگونای پرداخت. در این گزارش به نقل از یک تاریخ نگار معاصر، سابقه این شرکت انگلیسی افشا شد و از آن به عنوان یکی از شرکت های انگلیسی فعال در زمینه قاچاق اسلحه، موادمخدر و یادگارهای جنگ تریاک نام برده شده است.

 

اسدالله رازانی استاندار وقت کردستان، بلافاصله پس از انتشار این گزارش نسبت به درج آن اعتراض کرده و آن را تشویش اذهان عمومی نامید. وی اظهار داشت: "این تیتر و مطلب به جز تخریب و تاثیر در عقب نگه داشتن برنامه توسعه منطقه هیچ نتیجه ای ندارد." وی در گفته های خود ادامه داد: "اینگونه مطالب مخدوش کردن اذهان مردم است."

 

در این میان "بارترام" مدیر شرکت ریوتینتو چندبار به ایران سفر کرد و دیدارهایی با اسدالله رازانی انجام داد. این دیدارها قبل از تاسیس سرکت "زرکوه" صورت پذیرفت. اسدالله رازانی در این دیدارهای محرمانه که هیچ گاه خبر آنها منتشر نشد، پیشنهادهای همکاری را از سوی بارترام دریافت می کند. "عضو هیات مدیره شرکت زرکوه" یکی از همین پیشنهادها بود. رازانی به دلایلی از این کار امتناع کرد. اما سرانجام توافقاتی مبنی بر همکاری دوجانبه صورت پذیرفت. بر اساس این توافقات اسدالله رازانی، به عنوان مقام استاندار کردستان می بایست از ارتباطات خود در وزارت صنایع و معادن استفاده نماید و پروانه حفاری را بر اساس "ذخیره احتمالی" دریافت کند. بنا به اعلام مسئولان ایرانی "ذخیره قطعی" معدن 18 تن و "ذخیره احتمالی" آن 68 تن می باشد. از سوی دیگر در قانون معادن مشخص نشده است که پروانه بهره برداری از معادن باید براساس ذخیره احتمالی یا قطعی صادر شود. به همین دلیل شرکت ریوتینتو خواستار صدور پروانه بهره برداری براساس ذخیره احتمالی بود که زمان بهره برداری از معدن بر این اساس بسیار بیشتر از زمانی است پروانه بر اساس ذخیره قطعی صادر شود. اسدالله رازانی بر اساس توافق با شرکت ریوتینتو مسئول اخذ پروانه بهره برداری بر اساس ذخیره احتمالی شد. اما در مقابل شرکت ریوتینتو متعهد شد که در مرحله بهره برداری درصدی را به رازانی پرداخت کند. هیچ اطلاعاتی از میزان این درصد در دست نیست.

 

چنین به نظر می رسد که واکنش سریع و خشم مفرط استاندار از درج این خبر در هفته نامه سیروان که جرقه افشاگری های دیگری را در ذهن بسیاری زد، هم دستی وی با این ماجرا و ترس از افشای توافق او با شرکت انگلیسی بود. پس از چاپ این خبر، فشارهای بسیاری بر دست اندرکاران "سیروان" وارد آمد.

 

 

- سهم مردم قروه از معدن؛ آب سرطان زای آرسنیک دار:

روزنامه سرمایه در تاریخ یازدهم دی ماه سال جاری تیتر اصلی خود را به موضوع ورود سرمایه گذاری های چینی به بزرگترین معدن طلای ایران اختصاص داد. در این گزارش از زبان شاه غیبی، رئیس سازمان صنایع و معادن کردستان آمده بود که شرکت ریوتینتو انصراف قطعی خود را از پروژه معدن طلای داشکسن اعلام داشته است. در گزارش مزبور گفته شده که به جز دلایل سیاسی، کناره گیری شرکت انگلیسی، مخالفت مردم منطقه با حضور انگلیسی ها مزید بر علت بوده است.

 

اما مجله اینترنتی قروه در یک یادداشتی کوتاه اتهام وارده به مردم قروه را رد می کند و آن را بی اساس می داند، چراکه: "با آغاز به کار فعالیت های اکتشافی، بسیاری از جوانان منطقه با حقوق مکفی استخدام شده بودند و به جرات می توان گفت که تمام استاندارهای جهانی کار توسط شرکت انگلیسی رعایت می شد. هرچند انتقاداتی به سهم ایران از طلای معدن می شد، اما نفس حضور سرمایه گذار خارجی در این منطقه محروم مورد تائید اکثریت مردم بود."

 

شایان ذکر است در نزدیکی قروه "پروژه ذوب آهن زاگرس" قرار دارد که استخدام کارگران و متخصصان غیربومی، خشم مردم منطقه را برانگیخته است؛ اما در پروژه معدن طلا، باتوجه به ایجاد فرصت شغلی بیش از 1500 نفر که اکثرا از مردم بومی بودند، مورد تائید ساکنین منطقه بود.

 

مجله اینترنتی قروه، همچنین در یادداشتی به قلم محمد ملکی زعیم، این چنین از علت کناره گیری شرکت ریوتینتو می نویسد: "پس از گذشت چند ماه و در اوج اختلافات سیاسی ایران و اروپا بر سر مسائل هسته ای، شرکت ریو تینتو تصمیم به کناره گیری از بزرگترین معدن طلای ایران گرفت".

 

شرکت ریوتینتوی 70 درصدی، از پروژه کناره گیری کرد، فعالیت های معدن طلای داشکسن نیز متوقف شد و صدها نفر کارگر و کارمند این پروژه بیکار شدند. مردم قروه باید به سهم خود راضی باشند: 70 درصد برای سرمایه گذاران خارجی، 30 درصد برای سرمایه گذاران داخلی و آب سرطان زای آلوده به آرسنیک، سهم مردم قروه!

+ نوشته شده در  2008/3/21ساعت 14:38  توسط عمر عنایتی  | 

                  

نیشانی "وزارت فرهنگ ده‌وڵه‌تی جمهووری کوردستان"

لێکۆله‌ره‌ی ماندوویی نه‌زان،دۆستی کۆچکردوو مه‌حموودی مه‌لاعێزه‌ت کاتی خۆی که‌ له‌به‌راییه‌کانی ساڵانی 1990 کاندا زۆر به‌ گوڕ کاری له‌ سه‌ر ئه‌و به‌ڵگانه‌ ی کۆمار ده‌کرد که‌ "حه‌مه‌ڕه‌شید خان" و میرزای به‌وه‌جی ، میرزا محه‌مه‌دئه‌مینی مه‌نگوڕی پاراستبوویان، بڕیاری بۆ نه‌ده‌درا چ ناوێک بۆ کاره‌که‌ی هه‌ڵبژێرێ ، گه‌لۆ وه‌کوو کاری پێشووی نێوی بنێ "کۆماری میللی مه‌هاباد" و له‌ بنی بنووسێ "نامه‌ و دۆکومێنت" یان شتێکی دیکه‌. من سه‌رنجم بۆ ئه‌وه‌ ڕاکێشا که‌ له‌ یه‌کێک له‌ کتێبه‌کانی حوسێنقولی پسیان دا وێنه‌ی تابڵۆی وه‌زاره‌تی فه‌رهه‌نگی " ده‌وڵه‌تی جمهووری کوردستان" چاپ کراوه‌. و به‌ناو کردنی ئه‌و به‌ڵگانه‌ وه‌کوو "ده‌وڵه‌تی جمهووری کوردستان، نامه‌ و دۆکۆمێنت" نه‌ ک هه‌ر پشت به‌ستنه‌ به‌ به‌ڵگه‌یه‌کی ڕه‌سه‌ن، به‌ڵکوو نیشانه‌یه‌کی وه‌فاداریشه‌ به‌ تێکۆشه‌رانی ئه‌و ئه‌زموونه‌ که‌ بێ ئه‌ملاو ئه‌ولا ئاواتێکی ئه‌وتۆیان له‌ مێشکی دابووه‌.کاک مه‌حموود به‌ قسه‌ی کردم و ئه‌و ناوه‌ی بۆ کاره‌ به‌نرخه‌که‌ی هه‌ڵبژارد.
ئه‌و شیکردنه‌وه‌ کورته‌ به‌و مه‌به‌سته‌ بوو بڵێم ،ئه‌گه‌رچی له‌ سه‌ره‌تاوه‌ ئه‌و ناوه‌ و گه‌لێک ناوی دیکه‌ش به‌کار هاتوون‌،به‌ڵام سه‌رده‌رکردنی یه‌کجاره‌کی له‌ نێوه‌رۆکی ئه‌و ئه‌زموونه‌به‌ پێی سه‌نه‌د و به‌ڵگه‌کانی - ئه‌وه‌نده‌ی ماونه‌ته‌وه‌ وله‌به‌ر ده‌ست دان -، نه‌ک به‌ پێی ئه‌و نامیلکه‌ و کتێبانه‌ی به‌گوێره‌ی سه‌لیقه‌ و بۆچوونی نووسه‌ره‌کانیان نووسراون ، هێشتا ڕێگه‌ ده‌هێڵنه‌وه‌ بۆ لێکدانه‌وه‌ی فره‌ چه‌شنه‌. هه‌ویرێکه‌ ئاو زۆر ده‌با.

تێبینی: وێنه‌ی سه‌ره‌وه‌ یه‌کمجار له‌ کتێبی حوسێنقوڵی پسیان ، "از مهاباد خونین تا کرانه‌های ارس"دا چاپ کراوه‌ و ،مه‌حموودی مه‌لا عێزه‌ت یش، پشت به‌رگی چاپی یه‌که‌می به‌رگی دووه‌م ی "ده‌وڵه‌تی جمهوری کوردستان" ،به‌رگی دووه‌م،وه‌شانخانا ئاپێک و مه‌حموود مه‌لا عززه‌ت، ستۆکهۆلم 1995"ی پێ ڕازاندووه‌ته‌وه‌.


وێنه‌ی ڕه‌حیمی قازی له‌ ڕێوڕه‌سمی هه‌ڵکرانی ئاڵای کۆمار له‌ مهاباد، 26ی سه‌رماوه‌زی 1324 [17ی دیسامبری 1945]


وێنه‌ی ڕه‌حیمی قازی له‌ ڕێوڕه‌سمی هه‌ڵکرانی ئاڵای "ده‌وڵه‌تی جمهووری کوردستان" له‌مهاباد.
تێبینی: ئه‌م وێنه‌یه‌له‌ فیلمێکی به‌ڵگه‌یی به‌ زمانی ڕووسی وه‌رگیراوه‌

ئیمزا و ده‌ستخه‌تی محه‌مه‌دی نانه‌وازده‌



حوکمی سه‌رپۆلی دوو محه‌مه‌دی نانه‌وازاده‌ که‌ " له‌ طرف وه‌زیری هێزی جه‌مهوورییه‌تی کوردستان" ئیمزای کردووه‌ و ده‌ره‌جه‌ی " سه‌روه‌ر" ی داوه‌ به‌ ڕه‌حیمی سه‌یفی قازی [قازی]
وه‌ک له‌ سه‌ر زه‌رفه‌که‌ ده‌بیندرێ ئه‌و حوکمه‌ ژماره‌ی 680 یه‌ و له‌ ڕێکه‌وتی 1325.01.27 ده‌رچووه
.


تێبینی: ئه‌م به‌ڵگه‌یه ئی ئارشیڤی ڕه‌حیمی قازی یه‌ و بۆ هه‌وه‌ڵ جار له‌ وێبنووسی "ڕوانگه‌ " دا بڵاو کراوه‌ته‌وه‌.

 

وێنه‌یه‌کی سه‌رپۆلی دوو محه‌مه‌دی نانه‌وازاده‌ له‌ جلوبه‌رگی سیڤییلدا

له‌م وێنه‌یه‌دا محه‌مه‌دی نانه‌وا زاده‌،یه‌ک له‌ فه‌رمانده‌ره‌ نیزامییه‌ به‌وه‌جه‌کانی کۆماری کوردستان به‌ جلوبه‌رگی کوردییه‌وه‌ ده‌بینین. نه‌فه‌ری لای ڕاست.که‌سی لای چه‌پ حوسێنی فه‌تاحی قازی [ماموسێن] یه‌.باسی ئه‌ندامه‌تی ماموسێن له‌ کۆمه‌ڵه‌ی ژیانی کورد یان حیزبی دێمۆکراتی کوردستان له‌ هیچ سه‌رچاوه‌یه‌کی به‌رده‌ست دا نه‌کراوه‌، به‌ڵام ئه‌و یه‌ک له‌و خوێندکاره‌ کوردانه‌ی بوو وا‌ له‌ لایه‌ن کۆماری کوردستان ڕا بۆ په‌روه‌رده‌ی عه‌سکه‌ری ناردرانه‌ باکۆ.زۆربه‌ی ئه‌و خوێندکارانه‌، که‌ ژماره‌ی ته‌واویان هێشتا به‌ته‌واوی ڕوون نه‌بووه‌ته‌وه‌،له‌گه‌ڵ تێکچوونی کۆمار گه‌ڕانه‌وه‌ ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان.له‌ تاریخی 1325.10.21 سه‌رکونسوولی ده‌وڵه‌تی شایشانی ئێران له‌ باکۆ مه‌جدی،له‌ ڕاپۆرتێکدا که‌ بۆ سه‌فاره‌تی ده‌ره‌وه‌ی ئێرانی ناردووه‌ گله‌یی و گازندی ئه‌وه‌ ده‌کا که‌ "سێ نه‌فه‌ر خوێندکاری نیزامی سه‌یفی قازی[ڕه‌حیم] فه‌تتاحی [ماموسێن] و سوڵتانی " هێرشیان بردووه‌ته‌ سه‌ر چه‌ند خوێندکاری که‌ پێوه‌ندییان له‌ گه‌ڵ کونسولخانه‌ی ئێران هه‌بووه‌ و داوا ده‌کا وه‌زاره‌تی ده‌ره‌وه‌ی ئێران به‌هانایانه‌وه‌ بێ وپرسیاری کردووه ده‌بێ له‌ کاربه‌ده‌ستانی شووڕه‌وی پرسیار بکرێ‌ ئه‌و سێ که‌سه‌ چما چه‌کیان پێدراوه؟ "‌ [بڕوانه‌، کتێبی فرقه‌ دمکرات آذربایجان، از تخلیه‌ تبریز تا مرگ پیشه‌وری ،تهران:نشراوحدی 1385 ،لل525 - 526]
وێده‌چێ ئه‌م وێنه‌یه‌ له‌ گه‌رمه‌ی چالاکی ژ.ک دا له‌ ته‌ورێز گیرابێ.


ئه‌م وێنه‌یه‌ش له‌ کتێبی "پیشوای بیداری، خاطرات سعید همایون وه‌رگیراوه‌

مه‌دره‌سه‌ی کوردستانی نه‌غه‌ده‌

کۆمه‌ڵێک له‌ ئامۆژگاران و شاگردانی مه‌دره‌سه‌ی کوردستانی شاری نه‌غه‌ده‌ [ سندووس] له‌گه‌ڵ به‌رپرسه‌که‌یان حه‌سه‌نی کاکاغازاده‌،دانیشتوو،له‌ ڕاسته‌وه‌ که‌سی سێیه‌م. له‌ نامه‌یه‌کدا که‌ کاکاغازاده‌ بۆ ڕۆنامه‌ی کوردستان [ ژماره‌ 46، شه‌ممو 21 بانه‌مه‌ر 1325 = 11 مه‌ 1946 ]ی ناردووه‌ ده‌خوێنینه‌وه‌: " آغای مدیر محته‌ره‌می روژنامه‌ی به‌رزی کوردستان خواهش ئه‌که‌م ئه‌و چه‌ند کلیمه‌ عه‌رایضانه‌ی خواره‌وه‌ له‌ لاپه‌رانی یه‌کیک له‌ روژنامانی محبوبی کوردستان ده‌رج بفه‌رمون . ئه‌من حسن کاکاغازاده‌ نماینده‌ی فه‌رهه‌نگ نه‌غه‌ده‌ له‌ طرف ته‌واوی ماموستایانی کورو کچانی مدره‌سه‌ی کوردستانی نه‌غه‌ده‌ له‌ دانانی حضره‌تی آغای میرزا مناف کریمی به‌ سمتی وه‌زیر و آغای دلشاد رسولی به‌ سمتی معاون و بازره‌سی کل وزارت فه‌رهه‌نگ کوردستان تبریک و اظهاری سوپاس وقدرزانی ئه‌که‌ین ئومیده‌وارین له‌وه‌ پاش مدره‌سانی مه‌ش وه‌کو مدره‌سانی مه‌رکزی کوردستان له‌ ژیر توجهاتی سه‌رپه‌رستانه‌ی ریاست جمهوری کوردستان و ئه‌و دوذاته‌ مباره‌کانه‌ دا به‌ آخرین نوختانی ته‌ره‌قی بگا زیاتر له‌وه‌ بوپیشکه‌وتنی ئه‌و فه‌رهه‌نگه‌ توجه‌ بفه‌رموون
نماینده‌ی فه‌رهه‌نگی نه‌غه‌ده‌ حسن کاکاغازاده‌"

جێی سه‌رنجه‌ ئه‌م پۆرتره‌یه‌ی پێشه‌وا که‌ لێره‌ دا ده‌یبینین هه‌ر هه‌مان شێوه‌ پۆرتره‌یه‌ که‌ له‌وێنه‌ی فه‌رهه‌نگییه‌کانی "ده‌رسخانه‌ی گه‌لاوێژ" یشدا به‌ سه‌ر ده‌رگای خانوه‌که‌وه‌یه‌ و ئه‌وه‌ ده‌گه‌یێنه‌ که‌ له‌ فێرگه‌کانی "کۆماری کوردستان" دا ئه‌و جۆره‌ پۆرتره‌یه‌ هه‌ڵئاوه‌سراوه‌
تێبینی : ئه‌م وێنه‌یه‌ به‌ سپاسه‌وه‌ له‌ لایه‌ن سوله‌یمان چیره‌وه‌ به‌ ده‌ستمان گه‌یشتووه‌


مـنداڵانی کورد له‌ مه‌یدانی چوارچرا

منداڵانی کورد و مامۆستاکانیان له‌ مه‌یدانی چوار چرا له‌ڕێوڕه‌سمی 2ی ڕێبه‌ندان دا.که‌سی یه‌که‌م له‌ لای ڕاسته‌وه عه‌لی خوسره‌وی " پشکنی فه‌رهه‌نگی کوردستان" ه‌ . ڕۆژنــامه‌ی کوردستان له‌ "ژماره‌ 27، دوشه‌ممو 5خاکه‌لیوه‌ 1325 =25 مارس 1946 " دا ئاگادارییه‌کی زۆر سه‌رنجڕاکێشی وی بڵاو کردووه‌ته‌وه‌ :اداره‌ی روژنامه‌ی کوردستان تکامان وایه‌ ده‌ستوری ژیره‌وه‌ له‌ هه‌وه‌لین ژماره‌ی روژنامه‌ی کوردستاندا ده‌رج بفه‌رمون له‌ به‌ر ئه‌وه‌ که‌ ده‌بی آموژگاران به‌ تایبه‌تی کارمندان فه‌رهه‌نگ ببنه‌ چاولیکراوی ری و شوینی باش پیویسته‌ ده‌ستور اکید بده‌ن که‌ له‌ روژی پینج مانگی خاکه‌لیوه‌ 25.01.05 هیچ کامیک له‌ فه‌رهه‌نگیان نابی پیچی له‌ سه‌ر به‌ستن و هه‌ر وه‌کو قه‌رار دانراوه‌ ده‌بی سه‌ر په‌تی بن و له‌ روژی ناوبراو دا هیچیه‌ک له‌ کارمندان فه‌رهه‌نگو شاگرده‌ مدرسه‌کان له‌ ده‌ره‌وه‌ به‌ پیچه‌وه‌ نه‌بیندرین ئه‌و ده‌ستوره‌ به‌ ته‌واوی آموژگاران و کارمندان راده‌گه‌ینین و هیوا دارم که‌ فه‌رهه‌نگ ببیته‌ سه‌رمه‌شق و چاولیکراوی ته‌واوی اهالی 243 27.12 .1324
پشکنی فه‌رهه‌نگی کوردستان - علی خسروی
ئه‌و که‌سه‌ی له‌ دوای پلانکاردی کیژوڵه‌کان ده‌بیندرێ سه‌دیقی حه‌یده‌ری "مدیر کل انتشارات و تبلیغات کردستان"ه‌که‌له‌و هه‌ر 3 وێنه‌یه‌ی دا هه‌یه‌ که‌ تا ئێستا ساغ بووته‌وه‌ ئی ڕۆژی ڕاگه‌یاندنی کۆماری کوردستان ه‌ .
ئه‌م وێنه‌یه‌ له‌ کتێبی "پیشوای بیداری، خاطرات سعید همایون ، به‌ کوشش هاشم سلیمی ،چاپخانه‌ وزارت آموزش و پرورش،اربیل 2004"وه‌رگیراوه‌
 

عه‌زیزی زه‌ندی (عه‌زیز ئه‌لمانی) دامه‌زرێنه‌ری حیزبی ئازادیی کوردستان


عه‌زیزی زه‌ندی (عه‌زیز ئه‌لمانی) دامه‌زرێنه‌ری "حیزبی ئازادیی کوردستان" بۆ ئاگاداری زیاتر له‌ سه‌ر ژیان و به‌سه‌رهاتی عه‌زیزی زه‌ندی و حیزبی ئازادیی کوردستان بڕاونه‌ نووسراوه‌یه‌کی حه‌سه‌نی قازی که‌ له‌ مانگی ئووتی ساڵی 2007 له‌ وێبنووسی "ڕوانگه‌" دا بڵاوکراوه‌ته‌وه‌.

http://ruwange.blogspot.com/search?updated-max=2007-08-16T12%3A37%3A00-07%3A00&max-results=50
تێبنی : ئه‌م وێنه‌یه‌ به‌ سپاسه‌وه‌ له‌ کتێبی " کۆمه‌ڵه‌ی ژیانه‌وه‌ی کوردستان [ژیانی کورد]
،نووسینی حامید گه‌وهه‌ری ساڵی 1998 چاپی ستۆکهۆڵم" وه‌رگیراوه‌


پۆلی ساوایانی پێشرۆ



پۆلی ساوایانی پێشرۆ

ئه‌م وێنه‌یه‌ی لێره‌ دا ده‌یبینن ڕۆژی 12ی سه‌رماوه‌زی 1324ی هه‌تاوی له‌ حه‌وشه‌ی "مه‌دره‌سه‌ی گه‌لاوێژ" کێشراوه‌ .مه‌لا عه‌بدوڵای داودی [ خاڵه‌ مه‌لا، مه‌لاعه‌بدوڵای حه‌جۆكێ] له‌ ژماره‌ به‌راییه‌کانی "کوردستان" دا ده‌نگو باسی چالاکییه‌کانی کوردیی خوێندنی نووسیوه‌ و پچڕ پچر له‌ چه‌ند ژماره‌ی کوردستان دا بڵاو کراوه‌ته‌وه‌. له‌ کورته‌ نووسراوێکدا،[ کوردستان، ژماره‌ی 65، سێشه‌مۆ 14ی پووشپه‌ڕی 1325ی هه‌تاوی ] مه‌لای داودی باسی پێشکه‌وتنی کاری خوێندنی کوردی ومه‌دره‌سه‌ی گه‌لاوێژ ئاوا ده‌گێڕێته‌وه‌ :
" مه‌دره‌سه‌ی گه‌لاوێژ
به‌ ئه‌مری پیشوای به‌رزی کوردستان له‌ شه‌وی هه‌وه‌ڵی به‌فرانباری 1324 مه‌دره‌سه‌ی گه‌لاویژ بو به‌ روژانه‌ ویستا شاگردی روژانه‌ی 500 نه‌فه‌ر و شاگردی شه‌وانه‌ی 100 نه‌فه‌ر له‌ اهلی ئه‌و شاره‌ له‌و مه‌دره‌سه‌ی دا ده‌خوینن به‌لام بیجگه‌له‌ کوری کاکه‌ سواری منگور له‌ آغایانی عه‌شایری کوری هیچ ییک له‌وان نه‌مدیوه‌ که‌ بیته‌ ئه‌و مه‌دره‌سه‌ی ئه‌گه‌رچی هه‌مووشیان کومه‌گیان به‌و مه‌دره‌سه‌ی کردووه‌ نازانم که‌له‌سستی بو ناردنی مندالی خویان چه‌ رفاهییه‌تێک[ی] هه‌یه‌ و رجا له‌ هه‌موان ئه‌وه‌یه‌ که‌ بو دوای تعطیلات له‌پاش هاوینی ئه‌وساله‌ که‌ (خه‌رمانانی 1325)ه‌ منداله‌کانیان بو ئه‌و نه‌دره‌سه‌ی که‌ مه‌دره‌سه‌ییکی میللیه‌ و به‌ زبانی دایکوبابی خویان دوخوینن و قه‌ولیان پی ده‌دری که‌ له‌ به‌رانبه‌ر به‌ خویندنی سالانی پیشو که‌ شه‌ش سال ده‌یان خویند به‌ دو سال فیری خویندنه‌وه‌ و نوسین ببن.
مه‌لای داودی"

تێبینی: زۆر وێده‌چێ ئه‌م وێنه‌یه‌ له‌ ئارشیوی سه‌ید عوبه‌یدیلای ئه‌یووبیان وه‌رگیرابێ و ئه‌وڕستانه‌ی بن وێنه‌که‌ ئه‌و نووسیبێتنی . ئه‌م وێنه‌یه‌ له‌ کتێبی که‌ریمی حسامی :" پێداچوونه‌وه‌، چاپخانه‌ی ماردین، سوێد 1996" وه‌رگیراوه‌‌

هه‌ڵکردنی ئاڵای کوردستان له‌ سه‌ربانی خانووی هه‌یئه‌ت ڕه‌ئیسه‌ی میللی (2)



هه‌ڵکردنی ئاڵا له‌ سه‌ر خانووی هه‌یئه‌ت ڕه‌ئیسه‌ی میللی26ی سه‌رماوه‌زی 1324 [ 17ی دیسامبری 1946 ]، مهاباد
گۆڤاری کوردستان بڵاوکه‌ره‌وه‌ی بیری حیزبی دێمۆ کوردستان له‌ ژماره‌ی سێیه‌می خۆیدا، مانگی خاکه‌لێوه‌ی 1325 [ مارسی 1946] له‌ ژێر سه‌ردێڕی "هه‌ڵکردنی ئاڵای موقه‌ده‌سی کوردوستان له‌ مهاباد" ده‌نووسێ : " ..... ڕۆژی 26 ی سه‌رماوه‌ز [ی 1324ی هه‌تاوی] = 17ی دیسامبری 1945،ته‌واوی نوینه‌ره‌کانی ئه‌هالی کوردوستان له‌ شاری, مهاباد کوبونه‌وه‌. له‌ سه‌عات 10ی به‌یانی له‌ کانگای حیزب ئاڵای کورد به‌ حوضوری ده‌هه‌زار نه‌فه‌ر هه‌لگیرا و له‌ کاتیک دا ده‌سته‌ی موزیک مارشی میللی لی ده‌دا و له‌ سه‌رتاسه‌ری شه‌قامی وه‌فایی دا صه‌فی نیزام که‌ لوله‌ی تفه‌نگ و موسه‌لسه‌ل وسه‌رنیزه‌یان ده‌دره‌وشا ده‌سته‌ی لاوان و قوتابیانی مه‌کته‌ب،کچ و کور، له‌ لای راستی ئالا له‌ حه‌ره‌که‌ت دا بون گه‌وره‌ وچوکی مهاباد هه‌یئه‌ت و نوینه‌رانی حیزبی دیموکرات له‌ پشت سه‌ری ئالا سه‌ری ته‌عظیمیان بو دانه‌واندبو و، بو ئیحتیرام چه‌پله‌یان لی ده‌دا و هورایان ده‌کیشا و، پیشه‌وای موعه‌ظه‌می کوردستان جه‌نابی قاضی محمد وتاریکی به‌ تینی له‌ بابه‌ت ئالای موقه‌ده‌سی کوردستان ئیراد فه‌رمو.ئه‌وجار له‌ پاش نوتق و خیطابه‌ و تیرهاویشتنیکی زور وبه‌ جیهینانی مه‌راسیم و نه‌صبی ئالا له‌ سه‌ر عه‌ماره‌تی هه‌یئه‌تی ره‌ئیسه‌ی میللی جیژنه‌ دوایی هات...."
وێنه‌هه‌ڵگر: سه‌یادیان یان سمایل خانی فه‌ڕوخی
ئه‌م وێنه‌یه‌ له‌ کتێبی " پێداچوونه‌وه‌ ، که‌ریمی حسامی، چاپخانه‌ی ماردین، سوێد 1996 " وه‌رگیراوه

ڕدووداوه‌کانی ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان له‌ چه‌ند به‌ڵگه‌یه‌کی شووره‌وی دا


ڕووداوه‌کانی ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان له‌ چه‌ند به‌ڵگه‌یه‌کی شووڕه‌وی دا (1945-1947) د.ئه‌فراسیاو هه‌ورامی


لێکۆله‌ره‌وه‌ی کورد دوکتور ئه‌فراسیاو هه‌ورامی ژماره‌یه‌ک به‌ڵگه‌ی زۆر به‌ نرخی سه‌باره‌ت به‌ (ژ.ک ) وحکوومه‌تی کوردستان له‌ ئارشیڤه‌کانی شووڕه‌وی پێشوودا دۆزیوه‌ته‌وه‌ و به‌ زمانێکی پاراو له‌‌ ڕووسییه‌وه‌ وه‌ریگێڕاوه.ئه‌م کاره‌ به‌ نرخه‌ له‌ باشووری کوردستان وه‌کوو کتێب چاپ کراوه‌ و به‌خۆشییه‌وه‌ له‌ تۆڕجیهانیشدا ده‌بیندرێ.بۆ خوێندنه‌وه‌ی بچنه‌ ئێره‌:
http://www.pertwk.com/pdf/rrudawekanyrojhellat.pdf
 

"یه‌که‌م" به‌یاننامه‌ی حیزبی دێمۆکراتی کوردستان



"یه‌که‌م" به‌یاننامه‌ی حیزبی دێمۆکراتی کوردستان

ئه‌م به‌ڵگه‌یه‌ی لێره‌دا ده‌یبینن. "یه‌که‌م" به‌یاننامه‌ی کومه‌له‌ی دیموکراتی کوردستان
[حزب دمکرات کردستان] ه‌ که‌ به‌ ده‌ستخه‌ت نووسراوه‌ته‌وه‌ و فارسی و کوردییه‌که‌ی به‌ ته‌نیشت یه‌که‌وه‌ بڵاو کراوه‌ته‌وه‌. له‌ بن ئه‌و ده‌قه‌ دا ئیمزای 39 که‌س ده‌بیندرێ، به‌ڵام ده‌قێکی چاپکراوی ئه‌و به‌یاننامه‌یه‌ش به‌ ده‌سته‌وه‌یه‌، (بڕوانه‌، [چاپکراوه‌وه‌ی] ڕۆژنامه‌ی کوردستان مه‌هاباد 1324-1325 هه‌تاوی (1946)، ئاماده‌ کردنی ره‌فیق ساڵح، سدیق ساڵح، پڕۆژه‌ی هاوبه‌شی ئاراس – بنکه‌ی ژین ، سلێمانی 2007) که‌ له‌ بنه‌وه‌ی به‌سه‌ریه‌که‌وه‌ نێوی 72 که‌س هاتووه‌ وتێیدا هه‌ڵه‌ی زۆر زه‌ق ده‌بیندرێ و بێ ئه‌ملا ئه‌ولا ئه‌وکه‌سه‌ی پیتچنی کردووه‌ بۆ چاپ نه‌ کورد بووه‌ و نه‌ کوردی زانیوه‌، هه‌ڵه‌ی وه‌کوو نووسینی 'قادر' به‌ 'قدیر'، ' مه‌نگور' یان ' منگور' به‌ 'مانقور' و زۆر شتی دیکه‌. ئه‌گه‌رچی ئاماده‌کاران تێکۆشاون بۆ ساخکردنه‌وه‌ و ئاماژه‌ کردن به‌و هه‌ڵه‌ زه‌قانه‌، به‌ڵام دیسان به‌ ته‌واوی ورد نه‌بوونه‌ته‌وه‌ و به‌و شێوه‌یه‌ی ‌ ئه‌وبه‌ییاننامه‌یه‌یان له‌ پاشکۆی کاره‌ به‌نرخه‌که‌یاندا بڵاو کردووه‌ته‌وه‌، دیسان که‌موکووڕی پێوه‌ دیاره‌. بۆ وێنه‌ ده‌کرا یه‌ک به‌ یه‌ک شی بکرێته‌وه‌ ‌ هه‌ر ناوه‌ی که‌ هاتووه‌ سه‌ربه‌ چ عه‌شیره‌ت و تایفه‌یه‌که‌ و گه‌لۆ ئه‌وه‌ی له‌ مه‌ڕ پیشه‌یان به‌ دوای نێوه‌کاندا نووسراوه‌ دروسته‌ یان نا ؟ بو وێنه‌ کێ له‌ موکوریان و سابڵاغ بیستوویه‌تی میرزا مسته‌فای سوڵتانیان 'مهندس فلاحت' بووبێ ؟ ئه‌و ڕاوێژکاره‌ی پرسیان پێ کردووه‌ گوێی به‌مه‌ نه‌بزووتووه‌ و ئه‌وانیش نه‌یانکردووه‌، ڕوو له‌و هه‌موو کورده‌ ته‌ره‌بووه‌ی دیکه‌ بنێن که‌ له‌ سلێمانی و باشووری کوردستان ده‌ژین.
له‌و پێوه‌ندییه‌ دا ئیستگرتن له‌ سه‌ر چه‌ند پنکتێک گرینگه‌:
1.ئه‌و به‌یاننامه‌یه‌ تاریخی پێوه‌ نییه‌. نازانین گه‌لۆ پێش کۆنگره‌ی یه‌که‌می "حیزبی دێمۆکراتی کوردستان" بڵاو بووه‌ته‌وه‌ یان نا؟
2.له‌ هیچ کوێی به‌یا‌ننامه‌که‌ دا به‌ ڕوونی نه‌هاتووه‌ که‌ ئه‌و 72 که‌سه‌ی که‌ ئیمزایان کردووه‌ دامه‌زرێنه‌ری "حیزبی دێمۆکڕاتی کوردستان"بن،ئه‌وه‌ شتێکه‌ چاوی وردبین و مووقه‌ڵێش ناکرێ نه‌یبینێ.
لێره‌ دا، ده‌قی ده‌ستخه‌تی ئه‌و به‌یاننامه‌ ده‌بینن که‌ به‌ سپاسه‌وه‌ سکانکراوه‌که‌یمان له‌ لایه‌ن عه‌لی که‌ریمی یه‌وه‌ به‌ ده‌ست گه‌یشتووه‌.
لیستی 72 ناوه‌که‌ش به‌ سپاسه‌وه‌ له‌ "پاشکۆی چاپکراوه‌وه‌ی به‌ نرخی ژماره‌کانی کوردستان " وه‌ وه‌کوو خۆی ڕاده‌گوزینه‌ ئێره‌ و به‌ دوویدا هه‌ڵه‌کان و ناساندنی زیاتری واژۆکاران تا ئه‌وجێی پێن ده‌کرێ ده‌ست نیشان ده‌که‌ین

"
قاضی محمد حریری – ملا سید عبدالله‌ روحانی – ملا حسین امیری روحانی رسول زکوی روحانی- نوری بیگ رئیس عشایر- معروف آقا رئیس عشایر – عمرخان شریفی رئیس عشایر – شیخ عبدوالقادر رئیس عشایر – عمر آقا جلالی رئیس عشایر – کریم آقا قم قلعه‌ رئیس عشایر – ابراهیم آقا مانقور رئیس عشایر – رشید جهانگیری رئیس عشایر –
کاک عه‌لی مانقور رئیس طائفه‌ - حسن حنارا رئیس طائفه‌ - جعفر حنارا رئیس طائفه‌
‌غنی خسروی رئیس شهردار – عباس آقا فنک رئیس طائفه‌ - عزیز صادقی مالک – محمد حسین سیف قاضی مالک – عبدالقدیر جعفری مالک – یوسف شریفی مالک – قدیر شریفی مالک – نجیب شریفی مالک – حسن جلالی مالک – مناف کریمی مالک - ابراهیم ابراهیمیان مالک – کاک حمزه‌ طائفه‌ مانقور مالک – کاک حذیر مالک – کاک حمزه‌ طائفه‌ ماماش مالک – کاک عبدالله‌ مالک – قاسم آقا ایلخانی زاده‌ مالک – مامند قدیری رئیس طائفه‌ - معروف قدیری مالک - حسنی معروفی مالک – محمدامین بایزدی رئیس طائفه‌ - گلابی بایزدی مالک – پیرات امیر عشایری مالک – قدیر مامندپور مالک – سلیم امیر عشایری مالک – عبدالله‌ عزیزی مالک – مرسی زرزا مالک تارانی زرزا رئیس طائفه‌- محمدامین عشایری مافرا مالک – کامزی عزیزی مالک – معروف برزنجی مالک – رحیم حسینی تاجر – سیدعلی حسن پور تاجر – حاجی مصطفی داودی تاجر – احمد ولی زاده‌ تاجر – سعیدی صلاحیان تاجر – صادق حیدری تاجر – حمید بلوریان تاجر – قاسم مطمتی تاجر – محمد خلیل خسروی تاجر - احمد الهی تاجر – هاشم یوسفی تاجر – حمید حمیدی تاجر – اسماعیل شریفی تاجر – قدیر کریمی تاجر – علی ریحانی تاجر – خدیر سید نظامی تاجر – محمدامین شریفی تاجر – حاجی علی دباغی تاجر – سید محمد حمیدی مستخدم دولت – محمد یحیی مستخدم دولت – سلطان اوتامیشی معلم - حاج سید رحیم سید محمد تقی زاده‌ دوا فروش – مصطفی سلطانیان مهندس فلاحت – رحیم لشگری معلم – محمدامین معین کاراژدار – حاجی رحمن شیرباغی تاجر"


نێوه‌کان به‌م جۆره‌ی من بردوومنه‌وه‌ سه‌ر یه‌ک و به‌ ڕێنووسی کوردیی نێوه‌ڕاست

1.قازی محه‌مه‌دی حه‌ریری [ قازی محه‌مه‌دی شنۆیه‌]، 2. مه‌لا سه‌ید عه‌بدوڵا
[ مامۆستای ئایینی]، 3. مه‌لا حوسێنی ئه‌میری [مامۆستای ئایینی]، 4. حه‌مه‌ ڕه‌سووڵی زه‌که‌وی [له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا حیسابدار و ته‌حویلداری ئیداره‌ی دارایی بۆکان بووه‌
و دواتر به‌ پێی ئه‌مری سه‌رۆکی ایداره‌ی دارایی کوردستان ، ئه‌حمه‌دی عیلمی به‌ تاوانی گه‌نده‌ڵی!! ئیداری له‌ سه‌ر کار لابردراوه‌. کوردستان، ژماره‌ 85، 21ی خه‌رمانانی 1325]،
5.نووری به‌گی به‌گزاده‌ [عه‌بباسی نه‌ژاد] ، 6.مارف ئاغا. 7. ئه‌مه‌ر خانی شه‌ریفی
[ سه‌رۆکی کۆنفێدراسیۆنی شکاک و مه‌زنی تایفه‌ی کاردا و دواتر یه‌ک له‌ چوار‌ ژه‌نه‌ڕاڵی
حکوومه‌تی کوردستان.له‌ بن " متنی پیمانی یه‌که‌تی و برایه‌تی حکومه‌تی ملی کوردستان وآذربایجان" دا نێوه‌ی وه‌ک 'عضوی کومیته‌ی مرکزی حزب دیموکرات کوردستان و ره‌ئیس عیلی شکاک" باس کراوه‌] 8. شێخ عبدولقادر له‌ عه‌شیره‌تی زیلان ، دواتر به‌رپرسی حیزب بووه‌ له‌ که‌لا ماکێ [ماکۆ]، 9. ئه‌مه‌راغای جه‌لالی، 10.که‌ریم ئاغای که‌ریمی له‌ تایفه‌ی دێبۆکری و خاوه‌نموڵکی دیی قوم قه‌ڵا له‌ نزیک مهاباد.باپیری جه‌عفه‌ری که‌ریمی یه‌ک له‌ ئه‌ندامانی پایه‌ به‌رزی حکوومه‌تی کوردستان، 11.برایماغای مه‌نگوڕ، مه‌زنی تایفه‌ی زێڕنێ [ کوڕی باپیراغای مه‌نگوڕ ]، 12.ڕه‌شید به‌گی جه‌هانگیری سه‌رۆکی عه‌شیره‌تی هه‌رکی له‌ بن "متنی پیمانی یه‌که‌تی و برایه‌تی حکومه‌تی ملی کوردستان و آذربایجان" دا وه‌کوو ' عصوی کمیته‌ مرکزی حزب دیموکرات کوردستان' نێوی هاتووه‌، 13. کاک عه‌لی مه‌نگوڕ سه‌رۆکی تایفه‌ ، 14. حه‌سه‌ن هه‌ناره‌ [ هه‌ناره‌ تایفه‌یه‌که‌ سه‌ر به‌ کۆنفێدراسیۆنی عه‌شیره‌تی شکاک]، 15. جه‌عفه‌ری هه‌ناره‌ [هه‌ر وه‌ها] ، 16. مامه‌ غه‌نی خوسره‌وی سه‌رۆکی شارداری مهاباد له‌ سه‌رده‌می کۆماری کوردستان دا
[هاتنی "رئیس شهردار" به‌ دووی نێوی غه‌نی خوسره‌وی دا زۆر سه‌رنجڕاکێشه‌، بڵێی ئه‌و
پێش زه‌مانی ده‌سته‌ڵاتی ژ.ک ، حیزبی دێموکرات و کۆماریش هه‌ر سه‌رۆکی شارداری بووبێ ؟ ئه‌گه‌ر نه‌بووبێ چۆنه‌ له‌و سه‌نه‌ده‌ دا وا باس کراوه‌ و تاریخی بڵاو بوونه‌وه‌ی ئه‌م به‌یاننامه‌یه‌ هێندێک لێڵ و ته‌ماوی ده‌کا]، 17.عه‌بباس ئاغای فنک ،18. عه‌زیزی سه‌دیقی،ورده‌ مالیک و دواتر له‌ ئه‌فسه‌رانی ئۆردووی میللی کوردستان.19. حه‌مه‌ حوسێن خانی سه‌یفی قازی،20.عه‌بدولقادری جه‌عفه‌ری [ بڵێی مه‌به‌ست له‌ سه‌ید قادری حه‌عفه‌ری کوڕی سه‌ید جامی بێ ؟!]، 21.یۆسفی شه‌ریفی له‌ نزیکانی ئه‌مه‌رخانی شه‌ریفی،22.قادری شه‌ریفی هه‌ر وه‌ها، 23.نه‌جیبی شه‌ریفی [ نوێنه‌ری ئه‌مه‌رخان بووه‌ بۆ پێوه‌ندی و وتووێژ له‌ گه‌ڵ کاربه‌ده‌ستانی ئێران له‌ دوایین ڕۆژه‌کانی کۆمار دا]، 24.حه‌سه‌نی جه‌لالی ، له‌ عه‌شیره‌تی جه‌لالی، 25. منافی که‌ریمی دواترکاربه‌ده‌ستی پایه‌به‌رزی حیزب و کۆماری کوردستان،26. برایمی ئیبراهیمیان خه‌ڵکی مهاباد. 27.کاک هه‌مزه‌ی مه‌نگوڕ، 28.کا خدری گوڵاویاغای [مامه‌ش]؟؟. 29. کاک هه‌مزه‌ی جه‌ڵدیانێ [ مامه‌ش]، 30.کاک عه‌بدوڵا.31. قاسماغای ئێلخانیزاده‌ [ ئه‌ندامی ده‌سته‌ی نوێنه‌رایه‌تی کورد له‌ سه‌فه‌ری باکۆ دا ، سێپتامبری 1945]،32.مامه‌ندی قادری،
33.مارفی قادری، 34، حه‌سه‌نی مه‌عرووفی، له‌ به‌ره‌ی مارفاغای تایفه‌ی دێبۆکری [ حه‌سه‌ن ئاغای کۆسه‌که‌رێزێ]، 35.حه‌مه‌ده‌میناغای بایه‌زیدی،36. گوڵاویاغای بایه‌زیدی،
37. پیرۆتی ئه‌میر عه‌شایری [مامه‌ش]، 38 .قادری مامه‌ند پوور، 39. سه‌لیمی ئه‌میر عه‌شایری [مامه‌ش]،40.عه‌بدوڵا عه‌زیزی ، 41. مووساخانی زه‌رزا، 42. تارانی! زه‌رزا،43.محه‌مه‌دی ئه‌مین عه‌شایری [ پیران]، 44.کاکه‌مزه‌ی عه‌زیزی ، 45. مارفی به‌رزنجی [ شێخ مارفی به‌رزنجی سه‌رۆکی ئیداره‌ی ئامار له‌ شاری شنۆ له‌ سه‌رده‌می حکوومه‌تی کوردستان دا]، 46.ڕه‌حیمی حوسێنی [ بڵێی مه‌به‌ست له‌ سه‌ید ڕه‌حیمی حوسێنی نه‌بێ که‌ دواتر له‌ زه‌مانی ڕێژیمی حه‌مه‌ڕه‌زا شا دا ماوه‌یه‌ک شارداری مهاباد بوو؟]،47.سه‌ید عه‌لی حه‌سه‌ن پوور [ باوکی دوکتور ئه‌میری حه‌سه‌نپوور]، 48. حاجی مسته‌فای داودی یه‌ک له‌ کاربه‌ده‌ستانی کۆماری کوردستان49.ئه‌حمه‌دی وه‌لیزاده‌،تاجری سابڵاغی،50.سه‌عیدی ساڵحیان، 51. سه‌دیقی حه‌یده‌ری، ئه‌ندامی ژ،ک و ئه‌ندامی کۆمیته‌ی ناوه‌ندی حیزبی دێمۆکراتی کوردستان و له‌ کاربه‌ده‌ستانی پایه‌به‌رزی کۆماری کوردستان، 52. حامیدی بلووریان، 53.قاسمی وه‌ته‌میشی [ له‌ ڕۆژنامه‌ی کوردستاندا نووسینی هه‌یه‌، حاجی قاسمی دواتر ] ، 54.میرزا خه‌لیلی خوسره‌وی به‌رپرسی ئیداره‌ی کاری کوردستان له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا، 55.مام ئه‌حمه‌دی ئیلاهی [ ئه‌حمه‌دی حاجی ئه‌ڵای]، ئه‌ندامی ژ.ک،له‌ کاربه‌ده‌ستانی پایه‌ به‌رزی کۆماری کوردستان،56.هاشمی یۆسفی، له‌ کاربه‌ده‌ستانی کۆماری کوردستان،57.حامیدی حه‌میدی؟، 58. سمایلی شه‌ریفی ؟، 59.میرزا قادری که‌ریمی، تاجری سابڵاغی، 60.میرزا عه‌لی ڕیحانی، ئه‌ندامی ژ.ک ، نوێنه‌ر بۆ پێوه‌ندی دیپڵۆماتیک له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا،61. خدری سه‌ید نیزامی [ سه‌ید پیره‌] ئه‌ندامی ژ.ک. سه‌رۆکی شاره‌وانی [پۆلیس] له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا
،62. حه‌مه‌ده‌مینی شه‌ڕه‌فی [ مایور شه‌ڕه‌فی سه‌رۆکی ئیداره‌ی ته‌خشایی وه‌زاره‌تی هێزی کوردستان له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا،63. حاجی عه‌لی ده‌باغی، 64. سه‌ید محه‌مه‌دی حه‌میدی مودیر و سه‌رده‌بیری ڕۆژنامه‌ و گۆزاری کوردستان،65.محه‌مه‌دی یاهوو، یه‌ک له‌ دامه‌زڕێنه‌رانی کۆمه‌ڵه‌ی ژیانی کورد [ژ.ک] و له‌ کاربه‌ده‌ستانی پایه‌ به‌رزی کۆماری کوردستان، 66.سوڵتانی وه‌ته‌میشی [ یه‌ک له‌و خوێندکارانه‌ی که‌ له‌ سه‌رده‌می کۆمار دا
بۆ خوێندن ناردرانه‌ باکۆ، دوکتور سوڵتانی وه‌ته‌میشی دواتر]، 67.حاجی سه‌ید ڕه‌حیم ؟،
68. سه‌ید محه‌مه‌دی ته‌هازاده‌ [ده‌وا فرۆش] ،69.میرزا مسته‌فای سوڵتانیان نوێنه‌ری حکوومه‌تی کوردستان بۆ وتووێژ له‌ گه‌ڵ حکوومه‌تی تاران و له‌ ڕاوێژکارانی قازی محه‌مه‌د.70.ڕه‌حیمی له‌شکری، له‌ کاربه‌ده‌ستانی حکوومه‌تی کوردستان، 71. میرزا حه‌مه‌ده‌مینی موعینی سه‌رۆکی شیرکه‌تی ته‌ڕه‌قی و له‌ کاربه‌ده‌ستانی حکوومه‌تی کوردستان،72.حاجی ڕه‌حمانی شێربه‌گی

+ نوشته شده در  2008/2/26ساعت 11:47  توسط عمر عنایتی  | 

 

          

نامه‌های صلاح الدین مهتدی به‌ ساواک

خدمت دوست و سرور گرامی سرکار معظم جناب سرهنگ سیاحتگر

نامه‌ی شماره‌ 1


اجازه میخواهم که عریضه را با صمیمانه‌ترین و صادقانه‌ترین مراتب ارادت و اخترام قلبی بحضور گرامیتان آغاز کنم. از خداوند خواستارم که همگی مارا توفیق عناین دارد تا تحت سرپرستی و ارشادات دلسوزانه حضرتعالی در طریق خدمت به تحقق آرمانهای مقدس رهبر بزرگوار و پدر تاجدارمان به پیروزی و کامیابی روزافزون نایل گردیم....

بعد از مراجعت به تهران بنابه توصیه و امر تیمسار معظم سازمان آذربایجان و بنابفرموده خودتان، به ساواک مراجعه کردم لیکن ادارات پراکنده آن که سابقا بنده می‌شناختمشان همگی به یک محل جدید منتقل شده بودند و بنابراین نتوانستم کسی را بشناسم و ببینم. ناچار نامه‌ای نوشتم و قید کردم که اگر خدمتی از دست فدوی برآید، با جان و دل در اجرای آن کوشا خواهم بود و این نامه را بعنوان ریاست محترم ساواک تهران توسط پست ارسال داشتم از آن تاریخ تاکنون یکماه میگذرد و بنده جوابی دریافت نداشته‌ام.
اینک با توجه به وعده‌ها و فرمایشات مبارک بهنگام شرفیابی و با توجه بر این معرفت و مرحمتتان نسبت به بنده استدعا دارم فدوی را در تهران به مقام مسئول و ذیصلاح معرفی فرمائید تا اگر اولا کار و خدمتی از دستم برآید و یا درجه معلومات و یا استعداد و امکانات تطبیق داشته باشم بتوانم انجام دهم و ثانیا اگر خود اشکال و احتیاجی در زندگانی شخصی و اجتماعی پیدا کردم بتوانم برای رفع و حل آن مراجعه و چاره‌خواهی نمایم و اوامری را نیز که دریافت دارم با حداکثر فداکاری و اخلاص اجرا دارم.
در پایان بار دیگر ضمن تشکر از لطف و عنایت بیدریغتان بار دیگر و از اعماق قلبتان ارادت بی‌شائبه را تقدیم میدارم.
صلاح‌الدین مهتدی
تهران: خیابان آریامهر خیابان جمشید کوچه فیروز کاشی 26 تلفن

ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات آذربایجان غربی تیمسار محبوب صیادیان

نامه‌ی شماره‌ 2


با قلبی مملو از احساسات پاک و صمیمانه در نخستین روز از آذرماه خجسته طلیعه جشن بزرگ و رستاخیز عظیم بیست و یکم آذر را بحضور مبارک تبریک عرض مینمایم و دوام سلامت و سعادت و توفیق روزافزونتان را در خدمت شاهنشاه و میهن خواستاریم. بیست و چهار سال پیش از امروز و یکسال قبل از ورود پیروزمندانه ارتش شاهنشاهی به آذربایجان عزیز و فرار، خانواده ما با ابراز کمال فداکاری و جانبازی میهن‌پرستانه نسبت به علایق ناگسستنی و وفاداری تزلزل‌ ناپذیر خویش نسبت به تاج و تخت سلطنت شاهنشاهی و بنابه امر و اشاره مقدس ملوکانه از سرزمین نیاکانی خویش از وجود عناصر آشوبگر و تجزیه‌طلب و قطع ارتباط آن با مراکز تجمع و توطئه‌های خائنین و ایجاد اغتشاشات نهانی و علنی با فرماندهی نیروهای مسلح شاهنشاهی سهم درخشان و فراموش ناشدنی و پرافتخاری را ایفاء و ادا کردند و بهمین مناسبت بارها در موارد عدیده مورد مفقد خاص و عنایات و مراحم ویژه ذات مبارک ملوکانه قرار گرفتند. اینک که بار دیگر خاطره آن دوران حساس و بحرانی تجدید میگردد از حضور مبارک استدعای عاجزانه دایم که مراتب فدویت و کمال فداکاری و آمادگی‌مان را جهت جانبازی در راه اجرای منویات مقدس ملوکانه در جهت خدمت به آب و خاک میهن عزیز و کوشش در راه ایجاد جامعه‌ای مرفه و نیرومند و امن و اطاعت از ارشادات و راهنمائیهای مقامات مسئول مملکتی برای ایفای هرچه بیشتر نقش خدمتگزارانه خود بشرفرض آستان پرافتخار شاهنشاه آریامهر برسانند تا با اصرا عفو ملوکانه و استخلاص از زندان بتوانیم عناصری مفید و مؤثر و مؤمن در خدمت به آرمانهای ملی و جهانی پیشوای کبیر و پدر تاجدار خویش باشیم.
با تقدیم مراتب ارادت و احترام و ابراز کمال انتظار و امیدواری.
محمد ایلخانی‌زاده- صلاح‌الدین مهتدی

ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات مهاباد

نامه‌ی شماره‌ 3


با کمال احترام بعرض میرساند همچنانکه خاطر مبارک مستحضر است در پنجاه سال پیش پدر من آقای عبدالرحمن مهتدی برحمت ایزدی پیوست. از آن تاریخ ببعد مسأله تنظیم و تقدیم اظهارنامه مالیات برارث مطرح گشته و پس از مدتها ارزیابی و بررسی اداره دارائی بوکان صورتی از مایملک مرحوم پدرم تهیه کرده است که بر مبنای آن تقاضای مالیات بر ارث نموده است. اینجانبان ورثه آن مرحوم علیرغم پریشانی وضع مالی و نابسامانی امور خانوادگیمان باز به تشخیص اداره دارائی گردن نهاده و مالیات درخواستی را قبول کرده‌ایم و شروع به پرداخت نموده‌ایم و تا حالا چندین قسط از بدهی دارائی نیز تصفیه شده است. اخیرا بازرسی از اداره دارائی استان به بوکان آمده و بهر نظری که بخودش مربوط است مجددا دستور طرح و ارزیابی را صادر کرده است. در مقابل این وضع که بنده آنرا به تعمد در ایجاد مزاحمت و پنداشتن اغراض ناسالم تعبیر میکنم میتوانم سه نقطه مشخص را بعرض برسانم:
1- این پرومنده مختومه است و برگ تشخیص قطعی صادر شده است و مدتها از تاریخ آنهم گذشته است و طرح و تعقیب مجدد آن غیرقانونی و ناشی از غرض و مرض خاصی است.
2- استناد به اینکه قسمتی از زمینهای من اکنون بطور متری برای ساختمان بفروش میرود استناد منطقی نیست زیرا دارائی حسین ‌الفوت متوفی مبنای صدور قرار مالیاتی است، نه تحولات و تغییراتی که بعدا در ملک حادث می‌شود.
3- اگر بازرسی اداره دارائی در ارزیابی جدید خود صادق است و اگر اداره پیشکاری استان آنهم در نظر دارد که نظریه و ارزیابی ایشان را تأئید و تصدیق نماید، بنده حاضرم و رسما پیشنهاد میکنم که جمع مایملک و دارائی که از پدرم به ما ورثه آنمرحوم رسیده است و هر چه هم که بعد از پنج-شش سال خودمان اضافه یا احداث کرده‌ایم اعم از منقول و غیرمنقول به یک سوم منبع ارزیابی شده در اختیار اداره دارائی قرار گیرد تا بهر نوع که صلاح میدانند، بفروشند یا خود مورد استفاده قرار دهند و ما نیز بتوانیم با خیال فارغ و با سرمایه کافی بوکان را ترک کرده و در تهران برای خود موقعیت و زندگی جدیدی فراهم نمائیم.
4- در صورتی که اداره دارائی حاضر نباشد ملکی را به یک سوم ارزیابی خود قبول کند، این فکر به طور منطقی برای هر کسی پیش خواهد آمد که ارزیاب در ارزیابی خویش صادق و بی‌غرض نبوده است.
5- اینک از حضور محترم استدعا دارد با عنایت و حمایتی که تاکنون از اینجانب و خانواده اینجانب معمول داشته‌اند اینبار نیز مستقیما دخالت فرموده و رفع اشکال و گرفتاری اخیر را که برای ما جنبه حیاتی دارد، بفرمائید.
صلاح‌الدین مهتدی

6/8/1351

ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات مهاباد

نامه‌ی شماره‌ 4


با کمال احترام بعرض میرساند همچنانکه خاطر گرامی مستحضر است انیجانب مدتی قریب یکماه در مسافرت بوده‌ام در این مدت با تمام امکانات نیروی فکری و جسمی خویش تلاش کرده‌ایم تا در سطح وسیع و بین‌المللی محافظ و مدافع و مجری مصالح عالیه مملکتی و منویات مبارک شاهنشاه آریامهر باشم و خوشبختانه توفیق رفیق گشته است و رضایت و خرسندی کامل مقامات صلاحیتدار جلب گردیده است در عودت از سفر اروپا و در ملاقاتی که با آقای مبینی دست داد مقرر گردید که در بازگشت به بوکان صورت مشروحی از وضع خانوادگی و احتیاجات و گرفتاریهای شخصی را تهیه دیده و به جنابعالی تقدیم دارم تا جهت اظهارنظر و صدور دستور مثبت و مساعد به مرکز ارسال گردد. ار آنجائیکه در طول مدل مدت مأموریت جنابعالی در مهاباد اینجانب مکرر و مستمر از حسن ظن و مساعدت و میبت بی‌دریغتان برخوردار بوده‌ایم یقین داریم که اینبار نیز از بذل هر نوع معاونت و همراهی قصور نخواهید فرمود و سیاست جلب رضایت و اعتمادی را که تاکنون با موفقیت تعقیب کرده‌اید و نتایج درخشانی از آنرا در زمینه اجرای اوامر شاهنشاهی بدست آورده‌ایدهمچنان ادامه خواهید داد لیکن بعلت اینکه دو سه ماه پیش عریضه مفصلی در همین بابت به امضای آقایان عمر و حسن مهتدی و اینجانب تقدیم مقام محترم ریاست ساواک استان آذربایجان‌غربی گردیده است و در انهم اعلام آمادگی جهت خدمتگزاری و جانبازی و هم لیست نیازمندیها و مشکلات خود و خانواده را دقیقا درج کرده‌ایم، احتیاجی نمی‌بینیم که این بار تفصیل چندانی به نوشته خود بدهیم بنابراین مطالب را فهرست‌وار بعرض میرسانیم و نظر محترم جنابعالی و سایر مقامات صالحه و گرامی صاواک را بدون بدون عریضه قبلی معطوف میدارم.
1- ریش‌سفیدان و بزرگترهای خانواده ما چهار نفرند و هر چهار عموی من هستند باسامی آقایان احمد ایلخانی‌زاده، قاسم مهتدی، ابوبکر مهتدی، سعد مهتدی‌ایلخانی‌زاده که هر چهار نفر قریب به سه سال است در ناراحتی دائمی به سر میبرند ابتدا چندین ماه زندان و سپس محکومیت به اقامت اجباری در شهرهای دور است. طبعا عده کثیری عائله بی‌سرپرست هر آن و دقیقه شب و روز در انتظار آنند که این حالت که موقتا ناشی از سوءتفاهم و نتیجه شرایط و اوضاع و احوال خاصی بوده است بین دریای بیپایان عفو و مکرمت شهریاری، برطرف شده و بار دیگر پدر و سرپرست خانواده خویش را بازیابند.
2- در نتیجه تبعید این آقایان اهالی محل و بالاخص کسانیکه دارای سوابق اغراض و عداوتهای شخصی با خانواده ما هستند (و قسمت عمده این اغراض و عداوتهای شخصی نتیجه مستقیم مبارزات شاه‌پرستانه خانواده ما و مخصوصا عمویم آقای قاسم مهتدی در دوران حکومت غیرقانونی مصدق و سالهای سیاه 30 و 31 و 32 میباشد و در صورت لزوم هر کدام از آنها را فرد فرد و با نام میتوانم معرفی کنم) فرصت را مغتنم شمرده و مرتب با نقشه‌های دقیق و حسابشده در صدد تضعیف و ایجاد موقعیف اقتصادی و اجتماعی ما هستند و بنابراین برای مقابلیه با این وضع به تقویت و پشتیبانی مستقیم و غیرمستقیم آشکارا و مخفی سازمان امنیت احتیاج داریم و این امر برای خانواده ما امری حیاتی است.
3- در اثر نبودن محصول در چند سال متوالی گرفتاریهای شخصی و خانوادگی و نداشتن سرمایه جهت کار و کسب زراعتی بنحو خطرناکی مقروض گردیده‌ایم بنحویکه جمع بدهیهای ما اعم از قروض بنگاههای دولتی و وابسته به دولت یا افراد و اشخاص محلی، نزدیک به چهارصدهزار تومان است که بهره آن نیز هر سال وحشت‌آور بالا میرود علاوه براینکه احتیاج به سرمایه‌ای داریم که توسط آن بتوانیم کمباین و تراکتور و بذر و کود و سایر مایحتاج کار کشاورزی را تهیه نماییم و مانند سالهای اخیر مجبور نباشیم زمینهای زراعی خود را تقریبا به رایگان در اختیار بازرگانان شهری قرار دهیم و از خود دور ناظر کار و فعالیت و رفاه آنان باشیم برای تحقق این هدف احتیاج داریم که از منبع واحدی بتوانیم سرمایه‌ای بدست آوریم با بهره کم و اقساط طویل‌المدت با هم قروض خویش را تهیه نمائیم و هم کارهای کشاورزی‌مان را خود رأسا تصدی کنیم و برای همیشه به این گرفتاری و تهیدستی و ناراحتی روحی و مادی خویش پایان دهیم و نتیجتا قدرت و امکان آن را بدست خواهیم آورد که با فراغت بال و آسودگی خاطر تمام وقت و انرژی و اهتمام خود را مصروف خدمتگزاری و جانبازی در راه اجرای اوامر شاهنشاه عظیم‌الشأن و پدر تاجدار خویش بنمائیم.
و البته یقین است که حصول این مقصود با توجه به امکانات دستگاه مقتر دولتی و بالاخص با توجه به نیت مبارک شاهانه مبنی بر فراهم ساختن وسایل آسایش و رفاه یکایک مردم ایران نباید امر مشکل و متعذری باشد.
4- تقاضا داریم که در مواقع بروز حوادث و مشکلات مملکتی یا بهنگام امنیت و آسایش کشوری، خانواده ما و یکایک افراد آن بعنوان نیروی ذخیره و قوای داوطلب درنظر گرفته شده و از ارجاع خدمات میهنی و ابراز تعقدات فرماندهان و رؤسای کشوری و لشکری محروم نگردیم که به راستی عار داریم در جامعه‌ای که همه چیز خود را مدیون آنیم افراد باطل و عاطل باشیم و یقینا در طی عمل و آزمایش ثابت خواهیم کرد که برای رهبر خردمند و عادل و توانای خویش میتوانیم سربازانی لایق و مؤمن و با وفا باشیم.
صلاح‌الدین مهتدی.

 

+ نوشته شده در  2008/1/2ساعت 19:21  توسط عمر عنایتی  | 

 

                 

 

عجيب ترين مردان دنيا

سربازي كه 28 سال مخفي شد
<شوييچي يوكويي> سربازي بود كه در سال 1941 به ارتش امپراطوري ژاپن احضار و كمي پس از آن به <گوام> منتقل شد. در سال 1944 وقتي نيروهاي آمريكايي جزيره گوام را تسخير كردند، يوكويي از ترس كشته شدن به جنگل رفت و در آن جا پنهان شد. روز 24 ژانويه سال 1972 يوكويي توسط دو تن از ساكنان آن محل در يكي از نواحي دوردست <گوام> پيدا شد. در مدت 28 سال در يك غار زيرزميني كه خودش آن را كنده بود مخفي مانده بود و با وجود اينكه مدتها پس از پايان جنگ جهاني دوم اعلاميه آن را در نزديكي غار خود پيدا كرده بود ولي باز هم مي‌‌ترسيد از مخفيگاهش بيرون بيايد. او پس از بازگشت به ژاپن در حاليكه تپانچه زنگ‌زده خود را به كمرش بسته بود گفت: <واقعا عجيب است كه من پس از اين همه سال زنده از جنگل بيرون آمده‌ام.>










خـزنده انســان‌نمــا
<ديويد ايكه> قبلا يك فوتباليست حرفه‌اي بود و در شبكه تلويزيوني بي‌‌بي‌‌سي برنامه ورزشي اجرا مي‌‌كرد و البته سخنگوي ملي حزب سبز بريتانيا نيز بود. او از سال 1990 تمام هم و غم خود را بر روي يك تحقيق گذاشت. تحقيقي كه خود <ايكه> نام آن را <تحقيق تمام وقت بر روي خزندگان، كساني كه يا چيزهايي كه بر دنيا حكومت مي‌‌كنند> گذاشته است.او هميشه فقط لباس‌هاي فيروزه‌اي رنگ مي‌‌پوشد و معتقد است دنيا به دست يك گروه اسرارآميز به نام <اليت‌ها> اداره مي‌‌شود. به گفته او <اليت‌ها> گونه‌اي از خزندگان انسان‌نما هستند كه در زمان‌هاي باستان به عنوان < انجمن برادران بابيلوني> معروف بودند و در عصر حاضر <جورج دبليوبوش> ، <ملكه اليزابت دوم> و <كريس كريستوفرسون> از اعضاي آن هستند. او مي‌‌گويد: نسل‌هاي فعلي اين خزندگان به كودك‌آزاري و شيطان‌پرستي مي‌‌پردازند. او نويسنده پانزده كتاب است و نظرات و عقايد خود را در اين كتاب‌ها به تفصيل توضيح داده است. <ايكه> در سال 1999 پس از يك سخنراني پنج ساعته در دانشگاه تورنتو مورد تشويق و ستايش شديد دانشجويان آن دانشگاه قرار گرفت.










مـردي كـه رسمـا مـرده بــود
<لعل بيهاري> متولد سال 1961 يك كشاورز از منطقه <اوتارپرادش> هندوستان است. او ظاهرا يك انسان معمولي است ولي يك تفاوت عمده با ديگران دارد و آن اينكه <بيهاري> از سال 1976 تا 1994 يعني مدت هجده سال از نظر دولت مرده بود. او انجمن <مرتيك سنگ> يا <انجمن مردگان> را در <اوتار پرادش> تاسيس كرد و مدت هجده سال با نظام بروكراسي دولت هند جنگيد تا بالاخره در سال 1994 ميلادي توانست ثابت كند هنوز زنده است.در سال 1974 وقتي <لعل بيهاري> تصميم گرفت از بانك وام بگيرد، تازه فهميد كه از نظر دولت مرده است.
عموي بيهاري به يكي از كارمندان دولتي رشوه داده بود تا نام او را در ميان مردگان بنويسد و بدين ترتيب مي‌‌خواست ملك و املاك بيهاري را تصاحب كند. مدتي بعد بيهاري دريافت كه او تنها كسي نيست كه اين وضعيت را دارد و حداقل صد نفر ديگر مثل او مرده قلمداد مي‌شدند. همان وقت بود كه تصميم گرفت انجمن <مرتيك ‌سنگ> را تاسيس كند.
او و بسياري از اعضاي اين انجمن در خطر كشته‌شدن بودند زيرا خويشاوندانشان به‌خاطر دارايي‌هايشان نمي‌خواستند آنها زنده بمانند. بيهاري بالاخره توانست به حق خود برسد ولي هم‌اكنون اين انجمن بيش از بيست‌هزار عضو دارد كه همگي هندي هستند آنها توانسته‌اند هويت چهار نفر از اين بيست‌هزار نفر را اثبات كنند. بيهاري در سال 2004 كانديداي انتخابات پارلمان <لعل گنگ> شد.










او همـه‌چيـزمي خورد
<ميشل لوتيتو> متولد پانزده ژوئن سال 1950 يك مرد فرانسوي است. لوتيتو كه در شهر <گرين ويل> به دنيا آمده است به خاطر خوردن اشياي غيرقابل هضم مشهور شده و در كشور خود با لقب<موسيو مانگتو> به معناي <آقاي همه‌چيزخوار> معروف مي‌‌باشد. او براي مردم برنامه اجرا مي‌‌كند و در برابر چشمان حيرت زده آنها همه نوع فلز، شيشه، پلاستيك و چيزهايي از اين قبيل را مي‌‌خورد. او تاكنون چندين دوچرخه و تلويزيون را در كنار اشياي كوچك‌تر خورده است. لوتيتو ابتدا اجزاي اين وسايل را از هم جدا مي‌‌كند و سپس آنها را تكه‌تكه و به راحتي قورت مي‌‌دهد.
لوتيتو خوردن وسايل غيرمعمول را از كودكي آغاز كرده بود و از سال 1966 يعني از شانزده سالگي تا كنون براي مردم برنامه اجرا مي‌‌كند. لوتيتو تاكنون به‌خاطر اين رژيم غذايي عجيب خود احساس بيماري نكرده و حتي پس از خوردن مواد مسموميت‌‌زا هم مريض نشده است. او در هنگام اجراي برنامه به طور متوسط روزي يك كيلوگرم وسايل غيرقابل هضم مي‌‌خورد و قبل از صرف اين غذاي غيرمتعارف مقداري روغن معدني تناول مي‌‌نمايد. در طول خوردن آنها نيز مقداري زيادي آب مي‌‌نوشد. به نظر مي‌‌رسد كه ضخامت ديواره معده و روده‌هاي لوتيتو دو برابر يا حتي چند برابر مردم عادي است و اسيدهاي معده‌اش آنقدر قوي هستند كه مي‌‌توانند غذاهاي فلزي او را هضم كنند.










صد و چهل سال عمر
<يوشيرو ناكاماتسو> كه روز بيست و ششم ژوئن سال 1928 به دنيا آمده يك پزشك مي‌‌باشد. او همچنين يك مخترع ژاپني است كه ادعا مي‌‌كند ركورد بيشترين تعداد اختراعات را در دنيا شكسته است و بيش از سه هزار اختراع از خود بر جاي گذاشته كه از جمله معروف‌ترين آنها <ديسك‌ فلاپي> و كفش‌هاي فنري <پيون پيون> مي‌‌باشند.
او در طول مدت سي‌و چهار سال از تمام وعده‌هاي غذايي كه خورده است عكس‌برداري كرده و تمامي آنها را جزء جزء تجزيه و تحليل نموده و خواص و مضرات تك‌تك آنها را برشمرده است. هدف اصلي ناكاماتسو از اين كار عجيب كه صبر و حوصله بسياري را مي‌‌طلبد علاوه بر ركوردشكني اين است كه بتواند با در نظرگرفتن خاصيت‌هاي مختلف غذاها، بيش از صد و چهل سال عمر كند.










او سه دهه نخوابيد
<تاي نگوك> شصت ساله كه در محله خود به نام <هاي> معروف است، مي‌گويد: از سال 1973 پس از يك تب شديد ديگر نتوانسته بخوابد و در طول بيش از 11700 شب بي‌خوابي گوسفندهاي بيشماري را شمرده ولي تاثيري در اين اختلال ايجاد نشده است. او مي‌گويد: <نمي‌دانم اين بي‌خوابي بر روي سلامتي‌ام تاثير گذاشته است يا خير ولي هنوز هم مثل ديگران سالم هستم و مي‌توانم مزرعه‌ام را اداره كنم.>
يكي از همسايگان نگوك براي اثبات سلامتي او مي‌گويد: <او مي‌تواند پنج كيلوگرم كود را چهار كيلومتر با خود حمل كند و به خانه برگرداند.> همسر نگوك اظهار مي‌دارد: <شوهرم قبلا خوب مي‌خوابيد ولي پس از آن تب حتي داروي خواب‌آور هم نتوانسته او را بخواباند.>
وي در ادامه افزود: وقتي نگوك براي انجام آزمايشات پزشكي به بيمارستان شهر رفت، پزشكان گفتند او در سلامت كامل به سر مي‌برد و فقط كبدش كمي ضعيف كار مي‌كند. نگوك در حال حاضر در مزرعه‌اي در دامنه كوهستان زندگي مي‌كند و سرگرم مزرعه‌داري و مراقبت از مرغ‌ها و خوك‌هاي خود است.
او شش فرزند دارد كه هر يك در خانه خود زندگي مي‌كنند. او اغلب شبها اضافه‌كاري مي‌كند يا براي جلوگيري از ورود دزدها نگهباني مي‌دهد. او مي‌گويد: دو ماه از اين شب‌هاي بي‌خوابي را سرگرم كندن دو استخر بزرگ براي پرورش ماهي بوده است.

+ نوشته شده در  2007/10/28ساعت 15:53  توسط عمر عنایتی  | 

                 

موقعیت کنونی پژاک و چالشهای رودروی آن




محمود نزهت زاده
چند سال پیش و بهنگام اعلام موجودیت پژاک کمتر کسی پیش بینی می کرد که این سازمان نوبنیاد بتواند در مدت زمان کوتاهی  به وزنه ای در صحنه سیاسی کردستان ایران تبدیل گردد.

در آن دوره  نیروئی که بعدا پژاک بر بدنه آن شکل گرفت بجای مقاومت مسلحانه ، روی ریل سیاست اصلاح طلبانه و مقاومت دمکراتیک حرکت نموده و از دخالت فعال در سیاست روز در کردستان و ایران دفاع می کرد. برپایه همین استراتژی، آنان از سیاست شرکت فعال کردها در انتخاباتهای مجلس، ریاست جمهوری و شوراها دفاع می کردند، نیروهای روشنفکر را به تقویت جامعه مدنی در کردستان تشویق نموده  و از مبارزه نیروهای سیاسی قانونی  کرد منجمله از مبارزه فراکسیون نمایندگان کرد در مجلس ششم برای سهم گیری از قدرت سیاسی  حمایت فعال می کردند. مبارزه دمکراتیک و قانونی کردها در ترکیه الگوی مبارزه آن دوره آنان بود.

اما با به بن بست رسیدن پروژه اصلاحات در ایران و قبضه قدرت توسط نیروهای راست افراطی که همزمان بود با دخالت نظامی امریکا در عراق و بهم خوردن معادلات منطقه ای، پژاک نیزبعد از عبور از بحرانهای دشوار تشکیلاتی و فکری وارد فاز نوین مبارزاتی شد، فازی که حضور و مقاومت مسلحانه از یک سو و گسست از مبارزه اصلاح طلبانه و نیمه علنی و پیوستن به اردوی تحریم کنندگان انتخاباتها از سوی دیگر پایه های آن را تشکیل می داد.ورود به این فازو در چنین شرایط خاصی  به چند دلیل به بهبود موقعیت سیاسی پژاک  منجر گشت.

1. خلاء مبارزاتی در کردستان ایران و حضور دائمی احزاب سنتی کرد در اردوگاههائی در کردستان عراق و مشغول  بودن آنان با مبارزه درونی قدرت
- دوری احزاب سنتی از جامعه کردستان و عدم همخوانی سیاست ها و تاکتیکهای کلیشه ای آنان با سطح مبارزاتی و روشنفکری جامعه کردستان
- توجیه نافعالی سیاسی دائمی احزاب سنتی کرد با تز دفاع از دستاوردهای کردستان عراق، در حالیکه بیشتر مردم کرد و اعضای این احزاب به این امر واقفند که عدم حضور فعال آنان در کردستان ایران همیشه داوطلبانه نبوده بلکه عمدتا نتیجه بند وبست های نیمه آشکار اتحادیه میهنی کردستان با دولت ایران بوده است و  در ضمن با حضور ارتش امریکا در منطقه، حکومت  منطقه ای کردستان از سپر حفاضتی قوی آنچنانی برخوردار می باشد که دیگر نیازی به چنین فداکاری از طرف احزاب کرد ایرانی نماند. 

2. پژاک به خاطر برخورداری از رسانه های قوی و حمایت های بی دریغ حزب مادر توانسته بخش مهمی از جوانان دانشجو و فعالین سیاسی داخل کشور را به طرف خود جلب کند، نیروئی که با شکست پروژه اصلاح طلبی در ایران در جستجوی پروژه های دیگری هستند. احزاب سنتی کرد درست در چنین لحظاتی سرگرم مبارزه درونی قدرت همراه با برخوردهای خشن فیزیکی هستند، امری که بندرت مورد تایید افکار عمومی کردها می باشد. این گروهها بشدت به نوآوری فکری، نوسازی تشکیلاتی و جریان یافتن خون تازه در رگهایشان نیاز دارند و این امر مستلزم  جذب جوانان روشنفکر و آرمانخواه تازه نفس به  صفوف آنان می باشد. اما این احزاب با  ترسیم  چهره ای دیگر از خود در عوض به جذب شدن هرچه بیشتر این نیروی تازه نفس و جوان به پژاک یاری می رسانند. بعبارتی دیگر پژاک رزمنده و در حال مبارزه جذابیت بیشتری برای این جوانان آرمانخواه دارد.

3. پژاک بعد ازتجربه یک دوره بحرانی که منجر به دوری بخش مهمی از کادرهای قدیمی آن گردید نیاز به یک خانه تکانی فکری و مبارزاتی داشت تا دچار "پدیده" اردوگاه نشینی مزمن نگردد. حالت ایستائی و عدم تحرک کشنده ترین ضربات را بر پیکر چنین جریاناتی وارد می آورد، جریاناتی  که سرمایه اساسی آنان نیروی انسانی داوطلب و فداکار می باشد که این نیرو بنوبه خود نیاز مداوم به روحیه رزمندگی و اطمینان خاطر از درستی  سیاستهای اتخاذ شده حزب دارد. فاز نوین به انسجام تشکیلاتی و مبارزاتی پژاک کمک فراوانی نمود.

4. نیاز امریکا به یک نیروی فشار رزمنده و منسجم علیه ایران در صورت رویاروئی نظامی آن با حکومت ایران، نیروئی که علیرغم مخالفت اتحادیه میهنی و حزب دمکرات کردستان عراق بتواند در صورت مقتضی علیه ایران وارد عمل شود. کومله و حزب دمکرات به خاطر طبیعت محافظه کارانه ومقتضیات زندگی اردوگاهی نمی توانند برخلاف خواست دو حزب اصلی کردستان عراق وارد  ماجراهای سیاسی جدید شوند. در ضمن آنان بخاطر نداشتن نیروی رزمنده عملیاتی مناسب نمی توانند در این مرحله کارت هائی باشند که امریکا روی آنان حساب باز کند. امریکا با داشتن تجربه تلخ بازی با کارتهای تقلبی در عراق اینبار با حضور طولانی در منطقه خود از نزدیک وبه دقت به ارزیابی این نیروهای می پردازد.

حضور نیروهای پژاک در مرزها همچنین مانع حضور و نفوذ نیروهای مسلح اسلامی وابسته به ایران می شوند. در غیر این صورت این نیروهای افراطی اسلامی مورد حمایت دولت ایران می توانند مایه دردسر امریکا و دولت منطقه ای کردستان گردند.

پژاک نیروی عمده سکولار و غرب گرائی می باشد که برخلاف امواج تند اسلامگرائی و ضدغربی در منطقه خاورمیانه حرکت می کند. گوئی دولت ها و رسانه های غربی نیز به تازگی کشف کرده باشند که نزدیک به نیمی از نیروهای رزمنده و کادرهای پژاک را زنان و دختران جوان کرد  تشکیل می دهند آنهم در منطقه ای که هر روز زنان و دختران جوان توسط برادران و پدران متعصب خود به جرمهای واهی ناموسی به قتل می رسند.

امریکا به چنین نیروی همکار منسجم، رزمنده و سکولار عملگرائی نیازمند است که بتواند براحتی تغیر جهت سیاسی دهد.
البته منظور نگارنده این نیست که پژاک به نیروئی وابسته به امریکا بدل گشته است بلکه می خواهم بگویم که پژاک دارای خصوصیات و چنان شرایطی می باشد که دولت امریکا بتواند و بخواهد روی آن حساب باز کند. همین که امریکا پژاک را برخلاف دیگر گروههای همسوو همکار با پ ک ک را در لیست سازمانهای تروریست خود قرار نداده است نشانه های این حساب بازکردن امریکا روی پژاک می باشد.

با این وصف و بی گمان این تغیرجهت و حضور فعال و مسلحانه در کردستان ایران یک "فرصت طلائی" برای  پژاک به ارمغان آورده است. با این حضور و جهت گیری جدید، پژاک از حاشیه به مرکز و قلب سیاست کردی در ایران پرتاب شده است و پژاک در این دوره توانسته است مشروعیت خود را بعنوان یک نیروی اساسی کردی در ایران   تثبیت کند. زیاد نبریم که تا چندی پیش بیشتر نیروها و احزاب کردی پژاک را یک نیروی "غیراصیل" کرد ایرانی و بعضا دست ساخت رژیم می دانستند. دولت ها و رسانه های غربی نیز این سازمان را اصولا "به بازی" نمی گرفتند.

اما این سوال به جای خود باقی است که  مقاومت مسلحانه و تثبیت پژاک بعنوان یکی از نیروهای اصلی صحنه سیاسی درکردستان ایران  تا چه حد و به چه شکلی بر منافع استراتژیک و درازمدت کردها در ایران تاثیرگذار خواهد بود. این پرسش دیگری می باشد که نیاز به جستجوی دیگری دارد و طبیعتا پاسخ های یکسانی برای این پرسش نخواهیم یافت.

 چالشهای عمده پیش روی پژاک
- نداشتن دستگاه روابط عمومی قوی وسخنگویانی که بتوانند به بهترین نحو و با بهره گیری از دستاوردهای علمی در این زمینه، پژاک را به  افکار عمومی ایران و غرب بشناسانند. کسب حمایت افکار عمومی در سیاست باز و جهانی  شده امروز از اهم اهرمهای سیاسی  تاثیرگذار می باشد. بدون داشتن سخنگویان ورزیده و آشنا به کار رسانه ها و امور روابط عمومی نمی توان بر افکار عمومی تاثیر آنچنانی گذاشت. 

- پژاک تاکنون بطور رسمی از ایده فدرالیسم قومی در ایران دفاع کرده است. بدون اینکه به روشنی توضیح دهد که چطور می تواند در صورت استقرار فدرالیسم قومی در عمل از درگیری ها و کشمکشهای احتمالی قومی و مذهبی پیشگیری کند. سوالی که هیچکدام از مدافعین فدرالیسم قومی در ایران پاسخ روشنی به آن نمی دهند. با توجه به تخریبات عظیم و جبران ناپذیر احتمالی ناشی از عملی شدن پروژه فدرالیسم قومی، عدم پاسخگوئی به این سوال اعتبار سیاسی و اخلاقی مدافعین آن را بشدت زیر سوال می برد.

اما سخنان آقای حاجی احمدی رهبرپژاک در یکی از برنامه ها تلویزیون صدای امریکا در این خصوص این امیدواری را بوجود آورد که پژاک در کنگره دوم خود پاسخ مناسبی برای این پرسش بیابد.

با یافتن پاسخ روشن و منطقی به این پرسش وحدت مبارزاتی مردم ایران و گروههای ملی هم تامین می شود.
- اما بزرگترین معضل پژاک هنوز هم ناروشنی رابطه با حزب مادر و رفتار نادمکراتیک آن با مخالفین درونی خود می باشد. این امر آشکاری می باشد که پناه بردن به مبارزه مسلحانه مقتضی رفتاری نظامی، خشن و مخفی گری شدید می باشد که این امر نیز به نوبه خود مانعی است بر روند دمکراتیزه شدن خود حزب و جریان مسلح و دشوار بنظر می رسد که نیروئی مسلح که توانائی و شرایط  دمکراتیزه کردن ساختار درونی خود را نداشته باشد و رفتار دمکراتیک  همیشه ناظر بر فعالیتهای آن نباشد بتواند نویدآور سیستمی دمکراتیک  برای کل جامعه گردد. اصولا  نیروها و حتی دولتهای دمکرات درگیر مبارزه مسلحانه و جنگ نظامی همیشه با رعایت رفتار دمکراتیک و احترام به عقاید مخالفین مشکل داشته اند. این امر بنوبه خود حقانیت  شعارها وعده های دمکراتیک این جریانات را بشدت زیر سوال می برد. البته این امر مختص پژاک نیست و همه سازمانها و دولتهائی که تجربه این نوع فعالیت را داشته اند با چنین مشکلی روبرو بوده و هستند. برای مثال بی اعتمادی گسترده به وعده دمکراتیزه کردن خاورمیانه توسط دولت امریکا را نیز باید نتیجه درگیری نظامی امریکا در منطقه و عدم پایبندی ارتش آن دولت به رفتار دمکراتیک و زیرپا گذاشتن اصول حقوق بشرتوسط آنان دانست.

و اما سوالی که همیشه مطرح بوده است و جوابی قانع کننده تر می طلبد این است که در صورت بهم خوردن معادلات سیاسی منطقه ای اگر پ ک ک نیازمند رابطه با دولت ایران گردد این امر تا چه حد برشدت و نوع مبارزه  پژاک علیه دولت ایران تاثیرخواهد گذاشت؟

 

+ نوشته شده در  2007/10/4ساعت 15:22  توسط عمر عنایتی  | 

                

 

چهره‌ی کریه‌ عبدالله‌ مهتدی از دریچه‌ چشم یک هنرمند
 

نوشته‌ی: بروسکه/ سنندج
 
چند سال قبل سفری به‌ کردستان عراق داشتم و در آنجا به‌ طور اتفاقی با یکی از اعضای کومله‌ی زحمتکشان که‌ یک جوان عشقباز و کاملاً دختر باز بود آشنا شدم. اگر چه‌ سعی و اصرار من بر این بود که‌ از وی دوری کرده‌ و به‌ هتل بروم، ولی ایشان به‌ زور پافشاری میکرد که‌ " شما فردی اهل سیاست بوده‌ و باید به‌ دیدار مهتدی بیایی" !
جالب اینجاست که‌ من اصلآ به‌ عنوان یک فرد سیاسی خود را مطرح نکرده‌ و صرفآ چند سوال سیاسی ( که‌ ظاهرآ برای ایشان غیر قابل پاسخ بدو) کرده‌ بودم ...
به‌ هر حال شب رسید و من را به‌ روستای کوچک " زر گویزله‌" که‌ اسم آن را کمپ کومله‌ی زحمتکشان نامیده‌ بودند، و بیشتر به‌ یک اردوگاه کوچک پناهنده‌گان که‌ در آنجا تعدادی تفنگدار ( که‌ تفنگشان نیز جز نمایش دیگر کاربردی برایشان ندارد) به‌ همراه همسرانشان زندگی میکنند، به‌ چشم میخورد. آیا اینان چریک هستند یا عیاش و پناهندگانی که‌ باید دل به‌ حالشان سوزاند؟ اگار عیاش نیستند پس چرا شکم پیشمرگانشان این چنین باد کرده‌ و توان تکان خوردن هم ندارند و چنین نوجوانانشان با موبایل و در خیابان به‌ دختر بازی میپردازند؟! و اگر ادعای رهانیدن مردم کرد در شرق کردستان را دارند، پس چرا خود این چنین درمانده‌ و بی چاره‌ به‌ نظر می آیند.
جالب اینجاست که‌ با چشم خود مشاهده‌ کردم که‌ در جوار آنان نیز روستای دیگری به‌ نام " زر گویز " وجود دارد که‌ تعدادی تفنگدار به‌ نام " کومله‌ " وابسته‌ به‌ حزب کومونیست ایران و مخالف کومله‌ی دوم وجود دارند که‌ آنان نیز با زن و بچه‌هایشان سرگرم زندگی اند!!!
 
بعدها فهمیدم که‌ اینان رادیکال خود را ضد آمریکایی نامیده‌ و آقای مهتدی کاملآ آمریکایی! این در حالی بود که‌ مهتدی نیز مانند کومونیستهای همسایه‌ ادعای چپی بودن داشته‌ و عکس مارکس بر دیوار کوبیده‌ بود!
به‌ هر حال در بدو ورود فهمیدم که‌ جناب " مهتدی" مهمان دارند. چندین ماشین از ماشینهای لوکس آمریکاییها. تقریبآ 20 دقیقه‌ بعد توانستم به‌ خدمت این ارباب برسم. در آنجا متوجه‌ شدم که‌ متهدی و دار و دسته‌اش به‌ خاطر اینکه‌ طرفداران زیادی در شرق کردستان ندارند، سعی میکنند به‌ هر شیوه‌ای که‌ برایشان ممکن است، کردهایی که‌ از شرق کردستان برای مهمانی و یا تجارت و ...غیره‌ به‌ کردستان عراق می آیند را به‌ سوی خود کشانیده‌ و ابتدا دیداری را با خود " مهتدی" ترتیب میدهند! این در حالیست که‌ آنان حتی من را اصلآ نمیشناختند. من خود را به‌ عنوان یک هنرمند معرفی کرده‌ بودم. مهتدی هنگام دریافتن این امر اولین پیشنهادش این بود که‌ آثارم را به‌ دوستان وی در " اتحادیه‌ میهنی کردستان" داده‌ تا برایم چاپ کنند. بدین ترتیب با پیشنهاد رشوه‌ کار آغاز شد.
پس از مدتی وی شروع به‌ بحث و گفتگو در مورد وضعیت کردستان ایران کرده‌ و اوالین سوال خود را با پژاک مطرح کرد:
در شهر شما وضعیت پژاک و پ ک ک چگونه‌ است؟!
و من پاسخ حقیقی خود را به‌ وی دادم. البته‌ من هیچ نوع طرفداری خاصی از هیچ حزبی نکرده‌ و گفته‌ بودم که‌ طرفدار سیاست نیستم، اما با پاسخ من ایشان کاملآ عصبانی شده‌ و گفت:
مدرک شما چیست؟!
و من نام چندین زندانی زن و گریلای اسیر در زندانهای رژیم ایران را به‌ عنوان نمونه‌ بر زبان آوردم که‌ به‌ طور اتفاقی تعدادی از آنها را از طریق دوستانم ملاقات کرده‌ و دیده‌ بودم. کسانی که‌ هیچ منفعت شخصی ای در زندگی نداشته‌ و شب و روز با مطالعه‌ و کار و مبارزه‌ جان خود را در میادین شرق کردستان به‌ خطر انداخته‌ بودند.
اما متاسفانه‌ چشمهای متهدی را خون گرفته‌ بود و شروع به‌ توهین کردن به‌ " عبدالله‌ اوجلان " و " پژاک " کرد. گویی که‌ مسئله‌ی دشمنی به‌ نام رژیم جمهوری اسلامی ایران دیگر فراموش شده‌ و تمام تمرکز وی شده‌ بود پژاک!
من کاملآ در سکوت به‌ مدت بیش از دو ساعت به‌ سخنان وی گوش داده‌ و دریافتم که‌ " مهتدی" درصدد است تا تمامی صفاتی که‌ در خودش و خانواده‌ بوکانی اش مشاهده‌ میشود به‌ پ ک ک و پژاک نسبت دهد. اتهاماتی از قبیل : دگماتیک بودن ایدولوژی، استالنیسم، منفعت طلبی، قدرت طلبی، عشیره‌گرایی، نوکر صفتی، پاسیف بودن و ...
بعد از این سخنان اینبار اوجلان را مورد حمله‌ قرار داده‌ و گفت: وی شخصی کاملآ ترسو و ضد کرد و بی سواد است.
نمیدانستم که‌ به‌ این حرفها بخندم یا به‌ حال این بدبخت گریه‌ کنم.
فقط یک کلمه‌ گفتم: " آیا مثلآ میتوانی ثابت کنی که‌ چقدر بی سواد است؟! تعریف شما از سواد چیست؟! "
" مهتدی" چنین پاسخ داد: سواد یعنی درک و آگاهی...
و من گفتم: آیا کتابهایی از قبیل " مسئله‌ی شخصیت در کردستان " و یا " از دولت کاهنی سومر به‌ سوی تمدن دمکراتیک" از نوشته‌های اوجلان را خوانده‌اید؟!
پاسخ داد: بله‌. اما بدون تردید این کتاب نوشته‌ی اوجلان نبوده‌ و نیست.
وی در ادامه‌ حرفی بسیار عجیب و به‌ دور از منطق را بر زبان آورد: اوجلان اصلآ در زندان نیست!!! وی در جزیره‌ی امرالی در یک هتل بوده‌ و برای ترکها کار میکند!!!
دیگر نتوانستم جلوی خنده‌ام را بگیرم. انگار با یک چل و خل رو به‌ رو بودم. حتی چل و خلها هم چنین حرفهایی را بر زبان نمی آورند. انگار خود مهتدی به‌ تازگی از پیش اربابان ترک خود از ترکیه‌ بازگشته‌ و مدتی را هم در این هتل بوده‌ است.
گفتم: پس چه‌ کسی این کتابها را نوشته‌؟!
و " مهتدی" چنین فرمود: _ وکیلهایش!!!
در طی این مدت پیشمرگ نوجوان عیاش وی که‌ به‌ هر چیزی میمانست به‌ جز پیشمرگ، مانند نوکری به‌ دور آقای خود مهتدی گردیده‌ و مرتب برای این ارباب ناسیونالیست ( که‌ نقش تونی بلر کردستان را دارد) می آمد و میوه‌ و خوراک در خورد ایشان و چند نفر دیگر میداد.
گفتم باشه‌. اشکالی نداره‌. فرض کن که‌ چنین باشد. ولی فقط یک حرف دارم. شما چند پیشمرگ دارید؟! صد، دویست یا چهارصد. فرض کنیم چهارصدتا. یا بگیم هشت صد تا. به‌ همه‌ آنان بگویید یک کتاب مانند کتابهای اوجلان را برای شما بنویسند و به‌ اسم شما چاپ شود، آنوقت باز خواهم گشت و حرفی باهم خواهیم زد.
بسیار برای جای تعجب بود که‌ چرا یک کرد ( بدتر از ترکهای فاشیست) از اوجلان و یاوران و مبارزین راستین آن چنین متنفر است که‌ به‌ هر کس و ناکسی میرسد داد و فغانش بر علیه‌ آنان بلند میشود. مگر آنان با " مهتدی" چه‌ کرده‌اند؟! آیا ترکهای فاشیست و رژیم ایران و سوریه‌ چنین کرده‌ و گفته‌اند که‌ مهتدی کرده‌ و میگوید؟! دشمنی این کومله‌ با زحمتکشان و ضعف ارباب زاده‌ مهتدی برایم کاملآ واضح بود...
بدین ترتیب جناب مهتدی دیگر موضوع صحبت را عوض فرموده‌ و فهمیدند که‌ این نهنگ از آن ماهی های کوچکی نیست که‌ به‌ تور پوسیده‌ ایشان بیفتد. فقط دلم به‌ حال آنانی میسوزد که‌ چه‌ به‌ سادگی دنباله‌رو کسانی چون مهتدی گشته‌اند که‌ چیزی جز تبلیغ منفی و شایعات و دشمنی با حرکت آزادیخواهانه‌ی کردستان به‌ ویژه‌ پژاک ندارد و جز دروغ و حماقت مصرف دیگری ندارد. لیکن فیلسوف " مانی " زمانه‌ در زندان امرالی از دروغ پراکنیها و ریاگریهای خائنین ( در هر کجا که‌ بوده‌ و هر نامی که‌ داشته‌ باشند) باکی نداشته‌ و آتشین جنگاوران گریلا در هر جا روشنی خود را خواهند نمود...
بگزار زاغان بنالند... عقابها در میدان اند...
+ نوشته شده در  2007/9/18ساعت 22:36  توسط عمر عنایتی  | 

 

                 

PJAK چه می گوید؟


گفتگوی برهان جوانمرد با شورش

 

 مریوان، از اعضای رهبری PJAK

 

 

حملات آتشبارهای ایرانی به مناطق مرزی جنوب کردستان در روزهای اخیر مرا بر آن داشت تا در کاری که قرار بود در مورد PJAK انجام دهم، تعجیل نمایم. به همین جهت دست به تهیه مقدمات آن زده و برای پخش آماده‌اش نمودم.

 

برای اولین بار سه سال پیش نام PJAK را شنیدم. نامی که در محفل دانشجویی ما طرفدارانی داشت و یکی از موضوعات مباحث را تشکیل می‌داد. در رفت و آمد به سلیمانیه بود که دیدم این مباحث در این طرف مرز نیز وجود دارند. حتی وقتی به مراکز "کومه‌له" و "دمکرات" سر زدم، دیدم که آنجا نیز بحث PJAK داغ است. جالب اینجا بود که دوگانگی عجیبی وجود داشت. برخی سعی می‌نمودند به نوعی درباره نامطلوبی‌های PJAK سخن بگویند ولی در عین حال نشانه‌هایی از تحسین نیز در آنها وجود داشت. اینجا نیز احساس می‌کردی که همانند آنطرف مرز کردها نسبت به PJAK احترام خاصی دارند ولی به دلیلی نامفهوم برای من آن را پنهان می‌کردند. اگرچه اینجا خبری از نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی نبود ولی باید حداقل اعتمادی را جلب می‌کردی تا حرف دل خود را برایت بگویند. به همین جهت وقتی دیدم تلویزیونی که بیشتر از همه اینجا تماشایش می‌کنند روژ_تی‌وی است، چندان متعجب نشدم. در منزل یکی از دوستان، با فردی آشنا شدم که رفت‌و آمدی با PJAK داشت. اگرچه از نوعی رفت و آمد وی چیزی دستگیرم نشد ولی چند ماه بعد با همکاری همین شخص توانستم با PJAK تماس گرفته و قول یکی دیدار را ز آنها بگیرم. من در پی کسب تجربه در زمینه روزنامه‌نگاری بودم ولی اینجا روزنامه‌نگاری و مسائل سیاست کردی دیگر به صورت دو جزء لاینفک درآمده بودند.

 

اگرچه آمدن به سلیمانیه و بویژه اقامت در اربیل دشوار بود اما سفر به مناطق محل استقرار نیروهای PJAK دشوارتر. هم بر سر راه ایست بازرسی‌های متعددی وجود داشت، هم پس از اتمام راه‌های آسفالته نه‌چندان سالم، راههای شوسه‌ی بسیار خرابی آغاز شد که پس از اتمام سفر بیرون آمدن از یک سالن ورزشی را تداعی می‌کرد و خسته و کوفته به محض رسیدن به هتل خوابت می‌برد. در کنار آن کرایه اتوموبیل‌های "لندکروز"ی که با آن مسافرت کردیم نیز در مقایسه با ایران وحشتناک بود و فراموش‌نشدنی!

 

به محل موعود رسیدیم، اراضی دارای درختان پراکنده و گیاهانی که دیگر زرد شده بود. پس از کنترل توسط "هَوال" ها و پرس‌و جویی کوتاه به محلی رسیدیم که باید اندکی نیز پیاده می‌رفتیم. راننده به خوبی اینجا را می‌شناخت و جواب درستی به سوال‌هایم نمی‌داد اما پیدا بود که راهنمای کسان بسیار دیگری نیز بوده است. وقتی به نزد آنها رسیدیم، چند جوان دختر و پسر را دیدم که از ما استقبال کرده و به محل نشستن و انتظار در کنار چشمه‌ای زیبا راهنمایی کردند. احساسات عجیبی داشتم. در پی سوژه‌ای جالب بودم و مطمئن نبودم که این همان است یا نه. در جایی که نشسته بودم یک عکس عبدالله اوجالان در ابعاد تابلویی معمولی که زمینه‌ای زرد داشت به دیواری که از حصیر ساخته بودند آویزان بود. پس از مختصر صحبتی با جوانی خوشرو بنام "هیرش ماکویی"(از اعضای بخش مطبوعاتی PJAK)، کسی که قرار بود با وی دیدار کنم آمد. همراه با دو نفر دیگر، همگی مسلح به کلاشینکف و در هیات رزمندگان کوهستانی. "شورش مریوان" (عضو کادر رهبری PJAK) همراه با دو همراهش خوشامدگویی گرمی از ما نمودند. ابتدا زمان را پرسید، گفتم زمان طلاست ولی من عجله‌ای ندارم. خندید و گفت زمان برای دیگران طلاست ولی در جامعه کرد حلبی هم نیست! اما مادامی که عجله‌ای نداری، من هم عجله‌ای نخواهم کرد.

 

پس از چایخوری و اندکی استراحت که همراه با سخنان حاشیه‌ای بود از او در مورد بمباران‌های اخیر پرسیدم. گفت:

ـ بار اول نیست که اینجا را توپ‌باران می‌کنند اما نباید به این مسئله به چشم ساده‌ای نگریست. مسئله ابعاد مختلفی دارد. کردها در منطقه موقعیت مهمی کسب کرده و به سوی یک تشکل سیاسی می‌روند و این مایه نگرانی کشورهایی است که کردستان را اشغال نموده‌اند و ترکیه در راس اینهاست. حتی می‌توان برخی از نیروهای کنونی عراقی را که در دولت نیز مشارکت دارند جزء اینها به حساب آورد. ایران نیز یکی دیگر از این نیروهاست. ایران دو هدف دارد: اولا در راستای همکاری سه‌جانبه با ترکیه و سوریه سعی در ممانعت از پیشرفت کردها می‌کند. دوما در این میان می‌خواهد به حزب ما آسیب رسانده و تلفات خویش در مقابل نیروهایمان را جبران نماید.

 

ـ چه تلفاتی؟

ـ ایران در هر اپراسیون که انجام داده تلفات مهمی را متحمل شده است. مثلا اخیرا در ناحیه حاجی‌عمران یک هلی‌کوپتر آنها سقوط کرده که در آن عوامل مهمی از رژیم کشته شده‌اند. برخی رئیس مزدوران نیز در آن بوده‌اند. از جمله "حسین باپیر" که یکی از مزدوران معروف شهر پیرانشهر بود.

 

ـ ولی ایران آب و هوای نامطلوب را به عنوان دلیل سقوط هلی‌کوپتر عنوان می‌کند.

ـ (با یک لبخند) شاید هم موتورش داغ کرده باشد! لااقل شما این را نگویید. زیرا الان خود در قندیل هستید و می‌بینید که داریم از گرما ذوب می‌شویم و گرما نزدیک چهل درجه است. جایی که هلی‌کوپتر سقوط کرده فوق فوق به دلیل بلندی ده پانزده درجه‌ای از اینجا خنک‌تر است. حقیقت این است که این هلی‌کوپتر از طرف رفقای ما ساقط شده است. ایران جهت کمرنگ نمودن تاثیر آن دست به چنین تبلیغاتی می‌زند. متاسفانه کمتر محفلی نسبت به این مسئله واکنش نشان داد. احزاب کردی بدون توجه به اینکه این حمله در ماهیت خویش حمله به کل دستاورد کردها در جنوب کردستان و مقابل تمامی کردهاست سکوت پیشه کرده و با مسائل اخیر خویش حسابی از موضوع سیاسی روز دور گشته‌اند و اپوزیسیون ایرانی نیز چنانچه پیداست چندان از این بمباران‌ها ناخرسند نیست تا علیه آن واکنشی نشان دهد. واکنش لازم در برابر این امر را از نهادهای دیگر نیز ندیدیم، زیرا از ماهیت و واقعیت حملات آگاهی نداشته و قادر به تحلیل آن نیستند و یا گاه صرفا با دیدی تک‌بعدی به مسئله می‌نگرند. اگر کسی و یا نهادی وخامت این حملات و ماهیت واقعی آن را درک نماید، ممکن نیست در برابر آن سکوت پیشه کند مگر این سکوت به منظوری و جهت‌دار باشد. توجه کنید این حملات همزمان با بمب‌گذاری در منطقه شنگال و کشتن هفتصد کرد ـ که به نوبه خود یک ژنوساید و انفال جدید محسوب می‌گرددـ، ایجاد فشار بیشتر بر رهبر آپو در زندان، اپراسیون‌های دولت ترکیه در شمال کردستان و تخریب مناطق کردنشین در جنوب غرب کردستان (منطقه دیرک) از طرف رژیم سوریه است. همه اینها به همدیگر مربوط هستند. یعنی مسئله تنها PJAK نیست. این مرحله نوینی است که در آن اقدام علیه جنبش آزادیخواه آپوئیستی برعهده رژیم ایران گذاشته شده است. به نظر من ایران به بازیچه ترکیه تبدیل شده است. دولت ترکیه چند سال است که دم از حمله به جنوب کردستان می‌زند و این در تبلیغات انتخاباتی اخیر از مهمترین ابزارهای تبلیغاتی جناح‌های شوون و فاشیست ترکیه بود ولی به خوبی می‌داند که این به ضرر ارتش تمام خواهد شد. زیرا قبلا هفت بار همان حملات را انجام داده و مهمتر اینکه در آن حملات پشتیبانی نیروهای جنوب کردستان را نیز بهممراه داشت ولی نتیجه‌ای کسب نکرد. هم‌اکنون نیز با توجه به حساسیت افکار عمومی کردستان در مقابل ترکیه و مخالفت آمریکا با حمله ترکیه به جنوب کردستان، طی یک نقشه جدید و به احتمال بسیار با موافقت آمریکا می‌خواهند این کار را به دست ایران انجام دهند. این حملات مدتی پس از مذاکرات ایران و آمریکا و رفتن "نوری المالکی" به ترکیه انجام شدند. پروژه خط لوله گازی مابین ایران و ترکیه نیز یکی از مسائل دخیل در این مسئله است. شاید هم پس از حمله ایران به خاک عراق، این بهانه‌ای باشد برای اقدام علیه ایران همچنان که در نمونه حمله صدام به کویت دیدیم. صدام با موافقت پنهانی نیروهای خارجی به کویت حمله برد اما زمینه‌ساز فلاکتی برای خود شد که هم‌اکنون کل خاورمیانه از دست آن می‌نالد. بهرحال ایران با سیاسی ضد کردی و یک سیاست محافظه‌کار منطقه‌ای و برعهده گیری نقش در جبهه ضد کردی و با هدف تاثیرگذاری بر روند رفراندم در کرکوک و حل مسئله در شمال کردستان، جهت حمله به "منطقه دفاعی ماد" از پیشرفته‌ترین تسلیحات خویش بهره می‌گیرد ولی ما نیز برای مقابله امکانات و تجهیزات و تدارکات لازم را داریم.

 

ـ منظور از "منطقه دفاعی ماد" کجاست؟‌

ـ مناطقی که نیروهای گریلا در آن مستقر هستند را بعنوان "منطقه دفاعی ماد" عنوان نموده‌ایم. این محدوده از منطقه "زله" نزدیک "قه‌لا دزه" آغاز شده و تا منطقه بهدینان مرز دهوک و زاخو در طول مرز ادامه دارد. تمامی مناطق کوهستانی اینجا تحت کنترل نیروهای گریلاست و به شیوه‌ای مناسب اداره می‌گردد. زیرا در اینجا بالغ بر ۱۶۰ روستا وجود دارد که ارتباطی مناسب به همه آنها داشته و جهت ارائه خدمات یک سیستم خدماتی و اداری و قضایی را در آن داریم. از میان این مناطق، منطقه "قندیل" تحت کنترل PJAK است.

از همان ابتدای ورود و گفتگو نیز متوجه شده بودم که با یک قاموس سیاسی بسیار متفاوت روبرو هستم. اسامی چون منطقه دفاعی ماد و گریلا و اصطلاحات متفاوت دیگری که کمتر شنیده بودم. جدای از لهجه‌های مختلف کردی این جوانان که در همخوانی جالبی با همدیگر بودند، اصطلاحاتی را بکار می‌بردند که مختص به آنها بود. برای هر چیز لفظی مخصوص به خود داشتند. مثلا وقتی از رفیق شورش پرسیدم که چرا لفظ گریلا را بکار می‌برید و نه پیشمرگ را، گفت:

ـ لفظ گریلا برای اولین بار در اسپانیا بکار گرفته شده و معادل پارتیزان است اما به شیوه‌ای خاص از پیکارگری نظامی اطلاق می‌شود این به صورت یک سنت مبارزه مسلحانه در میان P.K.K درآمد. از همان ابتدای مبارزه P.K.K در کردستان معلوم شد که معیارهای موجود احزاب مارکسیستی برای یک کادر کفاف مبارزه در کردستان را نمی‌نماید و P.K.K دست به ایجاد معیارهای مخصوصی برای کادرهای لازمه جهت مبارزه در کردستان نمود. به این ترتیب کادری را ساخت که نه گاه و بیگاه و زمانی معین بلکه بیست و چهار ساعته کار می‌کرد و زندگی‌اش عبارت از مبارزه است و بس. در حوزه نظامی نیز این به سطحی رسید که فراتر از یک پیشمرگ بود. روابط و مناسباتی که از آن پیروی می‌کنیم، نگرش ما به زندگی، سیاست، خلق، زن، مرد و طبیعت هیچ کدام در چارچوب لفظ پیشمرگ نمی‌گنجد. پیشمرگ یک مبارز نظامی است که خانه و زندگی دارد و بخش نظامی مبارزه سیاسی است که هنگام جنگ در صحنه است و سایر اوقات در خانه خویش. شاید تماما نتوانستم تعریف ارائه دهم اما همگی زندگی یک پیشمرگ را می‌دانند اما ما معتقدیم که این برای مبارزه کافی نیست و گریلا و زندگی گریلایی هم جایگزین ماست برای این. گریلا کادری است که هم در عرصه سیاسی و هم نظامی توانایی مبارزه دارد، بیست و چهار ساعته در حال مبارزه بوده و مبارزه نه یک کار بلکه شیوه زندگی اوست. هیچ چشمداشت شخصی ندارد و تماما چشم به افق میهن خویش دارد. این برای جبران فراموشی عشق میهن است که در میان جامعه وجود دارد و ما از آن انتقاد داریم. نیروهای گریلایی ما قادر به انواع کارهای سیاسی و نظامی است. مثلا در چارچوب "جنگ رهایی‌بخش ملی" می‌جنگیدیم اما حال در چارچوب "دفاع مشروع" مبارزه می‌کنیم.

ـ منظور شما از دفاع مشروع چیست؟

ـ ببینید، جنگ رهایی‌بخش ملی استراتژی لازم برای رسیدن به "حق تعیین سرنوشت به دست خویش" بود که با استقلال و یا خودمختاری و یا خودگردانی عنوان شده و دارای تئوری و مراحل مخصوص به خویش است. اما حال که شرایط بلوک بندی در جهان تغییر یافته و خود پدیده دولت‌ـ ملت در حال افول است و دنیا رو به تشکل‌های فرامرزی می‌رود، برداشت ما نیز از "حق تعیین سرنوشت به دست خویش" تغییر یافته و با انعطافی معقول خویش را به شیوه‌ای شابلنی به استقلال جغرافیایی محصور نکرده و حاضر هستیم تا به شیوه‌ای معقول و با همزیستی با سایر خلق‌ها از هویت خویش دفاع کنیم. با توجه به شرایط پایبندی به مرزها و یا عدم پایبندی به آن تغییر می‌کند ولی ترجیح ما همزیستی و عدم تجزیه‌طلبی است و نیروی نظامی و شیوه جنگی حافظ این نیز "دفاع مشروع" نام دارد. البته دفاع مشروع تنها منحصر به حوزه نظامی نیست. هر اقدامی در جهت حفاظت از حقوق خویش در حوزه‌های حقوقی و سیاسی نیز در چارچوب دفاع مشروع هستند.

 

ـ در جایی خواندم که شما خواهان تجزیه ایران هستید؟

ـ نخیر، این موارد به صورت بسیار روشنی در برنامه و اساسنامه ما وجود دارند و جای مبهمی هم در آن نیست، ما برای برقراری یک سیستم دمکراتیک و اکولوژیک مبارزه می‌کنیم. ولی شیوه مبارزه ما محدود به یک حوزه نیست، چون رژیم ایران به آسانی حاضر به این خواسته نبوده و اقدام به سرکوب می‌نماید، ما نیز ناچار از اتخاذ شیوه‌های حقوقی، سیاسی و نظامی و اقدامات مقابله به مثل برای حفاظت از خویش می‌باشیم. این شیوه مورد تصویب کلیه نیروهای جنبش آزادیخواه کرد می‌باشد.

 

ـ راستش را بخواهید من دقیقا از سیستم P.K.K چیزی دستگیرم نشد، لطفا می‌توانید این سیستم را برایمان شرح دهید. مثلا P.K.K و H.P.G چه فرقی دارند، PJAK چه ارتباطی با آنا دارد و آیا کنگره خلق جناح سیاسی P.K.K است؟

ـ نخیر. اجازه دهید برایتان توضیح دهم. در این مورد اشتباهات بسیاری وجود دارند که من شخصا فکر می‌کنم برخی از اینها عمدی هستند. اگر اجازه دهید من مفصلا این سیستم را برایتان شرح خواهم داد.
P.K.K از اول مبارزه تا سال ۱۹۹۹ دو جناح سیاسی و نظامی داشت. جناح سیاسی آن ERNK (جبهه رهایی‌بخش ملی کردستان) بود و جناح نظامی نیز ARGK (ارتش رهایی‌بخش خلق کردستان) بود. جبهه رهایی‌بخش امورات سیاسی‌ـ سازمانی و دیپلماتیک و مالی و رسانه‌ای را در کردستان و اروپا و سایر کشورهایی که کردها در آن سکونت داشتند برعهده داشت و ARGK نیز "جنگ رهایی‌بخش ملی" را در کردستان انجام می‌داد. پس از توطئه بین‌المللی علیه رهبر آپو و در کنگره هفتم P.K.K که کنگره‌ای فوق‌العاده بود این دو نهاد به Y.D.K (اتحادیه دمکراتیک کردستان) و H.P.G (نیروهای دفاع از خلق) تغییر نام دادند ولی نام حزب همچنان P.K.K باقی ماند. سپس در ۴ آوریل سال ۲۰۰۲ حزب P.K.K منحل شده و بجای آن کنگره آزادی و دمکراسی کردستان KADEK بنیانگذاری شد. سال بعد از آن با انجام کنگره‌ای بزرگ KADEK در پاییز سال ۲۰۰٣ به کنگره خلق کردستان Kongra Gel تغییر نام داد. در طی این پروسه ساختار عمودی مارکسیست‌ـ لنینیست حزبی P.K.Kبه یک سیستم مدیریت افقی تغییر یافت که دارای بیش از ده کمیته تحت عنوان‌های کمیته سیاسی، کمیته اجتماعی، کمیته دفاع مشروع(که در سومین نشست به کمیته دفاع خلق تغییر نام داد)، کمیته بهداشت خلق، کمیته علم و روشنگری، کمیته اقلیت‌ها، کمیته مطبوعات، کمیته امور مالی و دارایی و چند کمیته دیگر بود. در کنار این و با توسعه مبارزه در کردستان، لزوم بیان هویت‌های مستقل هر بخش کردستان نیز پدید آمد. بدین ترتیب فعالیت‌های هربخش کردستان از هم مجزا شده و با آغاز از اتحادیه‌های کاری به سطح یک حزب رسید. حزب حیات آزاد کردستان PJAK در این چارچوب بنیانگذاری شد. تمامی احزابی که در این چارچوب هستند به شکلی مستقل دارای ارگان‌های اجرایی و تصمیم‌گیری خویش بوده و تنها جهت تعامل و هماهنگی و داشتن سیاستی مشترک در چارچوب کمیته سیاسی با همدیگر رابطه دارند. همچنین رابطه با هریک از نهادهای اجتماعی، بهداشتی و مطبوعاتی وابسته به کنگره خلق نیز از راه کمیته‌های مربوطه برقرار می‌شود.

 

ـ یعنی قصد شما نوعی اتحادیه و یا کنفدرالیسم است؟‌

ـ دقیقا، دقیقا! رهبر آپو در نوروز سال ۲۰۰۵ این سیستم را کنفدرالیسم دمکراتیک جامعه کردستان نام نهاد و اعلام کرد و برای آن پرچمی را نیز تعیین نمود که ستاره‌ای سرخ در میان خورشیدی زرد رنگ است که بر زمینه‌ای سبر قرار دارد. به کردی ما آن را "کوما جواکین کردستان" K.C.K(Koma Civaken Kurdistan) می‌نامیم. این نظام سه قوه دارد: قوه قانونگذاری و یا مقننه که کنگره خلق بالاترین ارگان آن و به مثابه مجلس و پارلمان آن است. قوه‌ی مجریه که در قالب هیئت اجرایی کنفدرالیسم دمکراتیک جامعه کردستان شکل پذیرفته و نقشی همانند کابینه وزیران را داشته و ریاست خویش را دارد که هم‌اکنون برعهده رفیق "مراد قره‌ییلان" است و قوه قضائیه که از دادگاه‌های خلقی و دیوان عدالت اداری تشکیل می‌شود که به عنوان مرجع تجدید‌نظر عمل می‌نماید. این سه قوه مستقل از همدیگر عمل می‌نمایند. اعضای کنگره خلق با انتخابات از میان تمامی اعضای نظام ما و خلق‌مان انتخاب شده ولی به دلیل وجود شرایط ویژه گاه این انتخابات در برخی مناطق قابل اجرا نیست. مثلا در شرق کردستان. کنگره خلق خود از طرف یک دیوان ریاست اداره می‌شود که رئیس دیوان، ریاست کنگره خلق را نیز دارد که به منزله رئیس مجلس است و هم‌اکنون این مسئولیت برعهده رفیق "زبیر آیدار" است. انتخابات نمایندگان کنگره هر دو سال یکبار اجرا می‌شود و هر فرد از رئیس گرفته تا اعضای هیئت اجرایی تنها دو دوره می‌توانند در آن عضویت داشته باشند. نمایندگان نیز دو سال یکبار تغییر می‌یابند. کنفدرالیسم دمکراتیک جامعه کردستان دارای قرارداد حقوقی خویش است که قرار است در آینده به صورت قانون اساسی درآید و در نشست‌های بعدی تصویب گردد. نظام کنفدرالیسم دمکراتیک در پی دستیابی به قدرت نیست بلکه هدف از آن سازماندهی جامعه فرودست (توده‌های خلقی و اقشار غیردولتی) در مقابل دولت است که از آن به عنوان جامعه فرادست یاد می‌کنیم. یعنی این نظام در پی ایجاد کنفدرالیسمی خارج از دولت است. رابطه ما با دولت‌ها نیز چنین است: اگر دولت‌ها به وجود ما احترام گذاشته و مانع‌سازی نکنند، ما نیز حقوق دولتی را می‌پذیریم ولی در غیر اینصورت برای کسب چنین موقعیتی مبارزه خواهیم کرد. هدف ما ایجاد یک جامعه غیردولتی است. این بحثی است که هم‌اکنون در جهان به عنوان جایگزین بحث مارکسیسم کلاسیک تحت عناوین کنفدرالیسم، اکولوژی، مدیریت‌های محلی و پراکندگی قدرت و ... وجود دارد. نویسندگان، دانشمندان و محققان مختلفی در این مورد کار می‌کنند. از جمله مورای بوکین پیشگام اکولوژی که آثار متعددی دارد از جمله گوش کن مارکسیست، اکولوژی آزادی و تمدن بدون شهر و دهها اثر دیگر و دانشمندی دیگر بنام والتر اشتاین که او نیز آثار متعددی دارد. آثار این دو نویسنده به زبان فارسی اندک هستند. فعالیت‌های فکری و ایدئولوژیکی رهبر آپو نیز در این چارچوب هستند که تفاوت خویش را حفظ می‌کند. البته احزاب سیاسی در این میان مطابق قرارداد کنفدرالیسم دمکراتیک جامعه کردستان دولت‌محور نبوده، طلب‌های اجتماعی بنیاد کار آنها بوده، جامعه را آگاهی بخشیده و سازماندهی نموده، جامعه را مکررا در برابر دولت تقویت کرده و مابین طلب‌های خلق و دولت توازن بوجود می‌آورند و می‌تواند با انعطافی بیشتر در نظام کنفدرالیسم دمکراتیک جای بگیرند. همچنین این نظام حاضر به پذیرش سایر احزاب در درون خویش نیز است که با قبول قرارداد ما و تعهد به آن میسر می‌گردد.

 

ـ هنگامی که رفیق شورش اینها را برایم توضیح می‌داد، من ناچار چندبار برخی موارد را پرسیدم و در آخر یادداشت‌هایم را به وی نشان دادم تا مطمئن شوم که اشتباه برداشت نکرده‌ام. باید اعتراف کنم که این برایم تازه و جالب و اندکی هم عجیب بود. رفیق شورش نیز به نوبه خود املای نهادها، اختصار لاتین آنها و برخی موارد دیگر را برایم تصحیح کرد و از این شاکی بود که روزنامه‌نگاران و روشنفکران بدون آگاهی از سیستم آنها و حتی بدون دانستن املای صحیح اصطلاحات و عناوین سازمانی‌شان اقدام به نوشتن مطالبی می‌نمایند که گاه منصفانه نبوده و گاه مسئولیت در آن به چشم نمی‌خورد. اما در این میان جای سوالی برایم باقی ماند، پس P.K.K کجا ماند و حالا چرا از نام P.K.Kاستفاده می‌کنند؟ رفیق شورش در این مورد جواب داد:


ـ
P.K.K در سال ۲۰۰۲ منحل شد اما در سال ۲۰۰٣ وقتی کنگره خلق تشکیل شد مسائلی در درون سازمان بوجود آمد که سبب اساسی آن وجود نقص در ادراک ایدئولوژیکی بود. رهبر آپو برای گذار از سیستم ناکافی حزبی اقدام به طرح‌ریزی سیستم سازمانی نوینی نمود اما در جریان اجرای آن متوجه گردید که خلئی ایدئولوژیکی می‌بایست با یک نهاد پر شود. به همین جهت در زمستان سال ۲۰۰٣ پیشنهاد کرد یک نهاد ایدئولوژیکی ایجاد شود که کار جهت‌دهی فکری به همه نهادهای کنگره خلق را عهده‌دار باشد و به یادبود P.K.K پیشنهاد کرد این سازمان "حزب کارگران کردستان P.K.K" نام بگیرد و این پروسه را روند بازسازی P.K.K نام نهاد. البته همانطور که در برنامه P.K.Kی نوین وجود دارد، این نهاد یک سازمان اجرایی نیست و اختیار جهت‌دهی عملی را ندارد، تنها وظیفه آن نظارت بر فعالیت‌های فکری‌ـ ایدئولوژیکی و انجام آموزش‌های ایدئولوژیکی جهت کادرهای تمام بخش‌های کردستان بوده و برنامه و اساسنامه و مدیریت و نظام مخصوص به خویش را داراست.

 

ـ پس چرا امروزه نیز اینهمه تحت‌نام P.K.K سخن گفته می‌شود و در مورد آن سخن می‌گویند؟
ـ این مسئله دو بعد دارد: یکی دشمنان خلق کرد همیشه نافی و منکر کرد و کردستان و دستاوردهای کردی بوده و در پی تحریف تعاریف، اصطلاحات و ماهیت هرچیزی که مربوط به آن باشد بوده‌اند و هستند. حال نیز دشمنان گویا می‌خواهند بگویند که اصلا
P.K.K تحولی به خود ندیده و منکر سازماندهی وسیع و نوین آن می‌شوند. بعد دیگر مسئله نیز عدم آگاهی و در پیش گرفتن کار سهل است. زیرا اصولا کسانی که به خود حق می‌دهند در این مورد بنویسند کمتر زحمت به خود می‌دهند تا در این مورد تحقیق نمایند. برخی P.K.K را شاخه نظامی می‌خوانند برخی کنگره خلق و خلاصه هر یک تفسیری می‌کند که بنیادی درست ندارد و مورد صحیح آنهایی است که برایتان مفصلا توضیح دادم.

 

ـ از PJAK بگویید، PJAKدر چه تاریخی تاسیس شد؟

ـ فعالیت‌های جنبش آزادیخواه آپوئیستی در شرق کردستان به اوایل سال ۱۹۹۰ برمی‌گردد. ولی فعالیت منسجم و کاری که می‌توان آن را بنیادین نام نهاد بعد از توطئه ۱۵ فوریه و تظاهرات مردمی در شرق کردستان آغاز شد. در سال ۲۰۰۲ این فعالیت‌ها تحت‌نام جنبش اتحاد دمکراتیک ساماندهی شدند و در تابستان سال ۲۰۰٣ کنفرانس شرق کردستان برگزار شد که پیش‌کنگره PJAKمحسوب می‌گردید و در ۴ آوریل سال ۲۰۰۴ ، رسما PJAK تاسیس گشته و رفیق عبدالرحمان حاجی‌احمدی به ریاست آن انتخاب گردید. PJAK دو شاخه سیاسی دارد: شاخه جوانان آن کمون جوانان شرق Koma Ciwanen Rojhilat (K.C.R) و شاخه زنان اتحادیه زنان شرق کردستان Yekitiya Jinen Rojhilate Kurdistan (Y.J.R.K) نام دارد. همچنین نیروهای نظامی PJAK تحت نام نیروهای رهایی‌بخش کردستان Hezen Rizgariya Kurdistan (H.R.K) سازماندهی شده‌اند.   

ـ آیا شما از جایی هدایت می‌شوید و یا دستور می‌گیرید؟‌

ـ بنده مفصلا سیستم جنبش آپوئیستی را برایتان شرح دادم. نظام ما یک سیستم مدیریتی افقی و موازی است و سیستم عمودی نیست که همه دستورات از بالا بیایند. اگر کسی از مباحث مدیریتی اطلاع داشته باشد بهتر متوجه این امر خواهد شد. ما حزبی مستقل هستیم که بنابر قرارداد کنفدرالیسم دمکراتیک جامعه کردستان کسی حق دادن دستوری را به ما ندارد. ما نهادهای تصمیم‌گیری و اجرایی و حتی قضایی(دیسیپلین) را داریم که حزب تماما با آن مکانیسم‌ها کار می‌کند. مثلا شما توجه کنید در دنیا احزاب کمونیستی و سوسیالیستی وجود داشتند که همگی یک مدل داشته و با هم در انترناسیونال سوسیالیست بودند و هستند. هیچ کدام از این احزاب حق ندارند در امور دیگری دخالت کنند اما نقاط تعامل آنها نیز وجود دارند. ما نیز اندکی به آنها تشابه داریم، با این تفاوت که آنها از چند خلق بوده و ما همگی از یک خلق یعنی نهادهای خلق کرد هستیم و برای دور نشدن از حالت ملی و حفظ هویتی متحد و جلوگیری از ایجاد از هم‌گسیختگی هویتی و سیاسی تدابیری داریم. همگی ما معتقد به آپوئیسم (افکار رهبر آپو) هستیم و رهبر آپو را بعنوان رهبر خلق کرد و خط‌مشی مبارزاتی ایشان را بعنوان تنها راه رهایی از معضلات کردستان و کل خاورمیانه می‌دانیم.

 

ـ کسانی ادعا داشتند که شما دست‌پرورده رژیم ایران هستید؟ چه جوابی برای آن دارید؟ واکنش چندانی در این زمینه از شما ندیدیم.

ـ این سخنان در سازمان‌های کشورهای خاورمیانه همیشه رواج دارند. این یک سنت بسیار ناپسند در میان احزاب کردی و بویژه ایرانی است که همدیگر را بدون دلیل متهم به خیانت و دست‌پروردگی می‌کنند. شاید من نیز معتقد باشم که یک حزب به اهداف خویش خیانت کرده است اما اگر برای این دلیل نیاورم، سخنان من ارزشی نخواهد داشت. امروزه پس از چند سال ثابت شد که تمامی اتهاماتی از این دست علیه PJAK نادرست و کذب محض بوده و لزومی هم به پرداختن به آنها وجود ندارد. حتی کسانی که آن ادعاها را داشتند نیز هم‌اکنون ساکت شده‌اند. به نظر شما چرا ساکت شده‌اند؟ چون خلاف گفته‌هایشان ثابت شد. اما مورد مهم چیزی است که شما اشاره نمودید. ما جواب بسیاری از اتهامات را عمدا نمی‌دهیم. زیرا همانند بسیاری از عرصه‌های دیگر، در عرصه مباحثات نیز قائل به یک آداب سیاسی و نزاکت اجتماعی و سیاسی هستیم که در میان احزاب کردی و ایرانی جای چندانی ندارند و اکثرا در مباحث به هتاکی و فحاشی روی می‌آورند. اولا چنین کسانی برای ما جدی نیستند و چون جدی نیستند جوابشان را نمی‌دهیم، در ثانی خواهان حفظ نزاکت لفظی سیاسی خویش هستیم و مهمتر اینکه در عمل همه‌چیز عیان می‌گرد و ما با این اطمینان‌خاطر برخورد می‌نماییم.

ـ نظر شما در مورد سایر احزاب کردی چیست؟‌

ـ منظورتان همه‌ی احزاب کردی است؟

 

ـ حزب دمکرات کردستان ایران و کومه‌له‌ی زحمتکشان.

ـ ببینید جنبش آپوئیستی چرا بوجود آمد؟‌چون شورش‌های سنتی کردی و احزابی که تا سال ۱۹۷٨ فعالیت نموده بودند، هیچکدام نتوانسته بودند مسئله ملی کرد را حل نمایند و آخرین شورش‌ها به رهبری بارزانی به "ئاش به‌تال" یعنی دست کشیدن از مبارزه انجامیده بود. P.K.K بر بستری اینچنین و برای حل این مسئله رشد نمود. PJAK نیز بر همان منوال تشکیل شد. اگر احزاب قبل از PJAK پیروز شده و موفقیت به دست آورده و ورشکست نمی‌شدند، لزومی به تشکیل PJAK بدین شکل نبود. شاید احزابی تشکیل می‌شدند اما نه برای رهایی بلکه برای توسعه اجتماعی‌ـ اقتصادی می‌بود. اگر میهن ما آزاد می‌شد چه لزومی داشت من جوانی خود را صرف مبارزه در کوهستان‌ها بکنم. در زمینه‌ای دیگر می‌توانستم کار کنم. ولی شکست احزاب کردی در شرق کردستان، پیشرفت فوق‌العاده جنبش P.K.K بویژه در شمال کردستان و سطح علمی افکار رهبر آپو ما را به سوی تشکیل چنین سازمانی سوق داد. رهبر آپو در جایی می‌گوید: ما کار را با سه کلمه آغاز کردیم؛ کردستان مستعمره است. این کار با سه کلمه آغاز شد و هم‌اکنون به سطحی رسیده که یک سر سازماندهی آن در اروپا و سر دیگرش در کردستان است. جنبش ما به نظام و سیستمی تبدیل شده که دیگر از بین رفتن آن غیر ممکن گشته است. احزابی که شما از آن نام بردید احزاب سنتی هستند که علی‌رغم ظهور و پیشرفت‌شان در مقطعی خاص، به دلیل مشکلات ایدئولوژیکی و ساختاری و عملی و زمینه اجتماعی و معضلات متدیک قادر به موفقیت نگشتند. هم‌اکنون نیز علی‌رغم اینکه فکر می‌کنند با مداخلات خارجی زمینه پویایی آنها فراهم خواهد آمد و دل به آمدن آمریکا و جنگ محتمل آن با ایران خوش کرده‌اند اما از درون دچار تفرقه و انشعاب می‌شوند. دلیل انشعاب آنها این است که تئوری مشخصی ندارند که بتواند پدیده و مسئله کرد را تحلیل کرده، راه‌حل را تشخیص داده و اقدام نمایند، در ساختار سنتی حزبی باقی مانده‌اند، از کاراکتر ایلیاتی گذار ننموده‌اند، اراده آنها سست گشته، تحت‌تاثیر شیوه زندگی و برخورد نامطلوب در جنوب کردستان و تحت نظارت احزاب حاکم جنوب مانده‌اند. برداشت این احزاب از انقلاب غلط است و قادر به درک ماهیت مسئله کرد و ماهیت دشمنان و مخاطبان آن و شرایط جهانی و منطقه‌ای نیستند. دوران این احزاب به سر رسیده است. تنها اگر اینها بتوانند بخش پویا و جوان خویش را از قید سیستم خوشگذران و بی‌هدف زندگی در جنوب کردستان رها نموده، اقدام به ارائه یک تئوری منسجم نموده، راهکارها و استرتژی و تاکتیک‌ها را تعیین کرده و اراده و عزم انجام آن را نشان داده و حاضر به دادن بدیل در راه آن باشند می‌توانند ادعای پایبندی به شهیدان خود و خلق را داشته باشند. انسان‌های بزرگی در میان این احزاب در راه مبارزه شهید شده‌اند. جای تأسف است که راه آنها را ادامه نداده و درگیر مسائلی هستند که دل دشمنان را شاد می‌نمایند. ما مدعی هستیم که با تئوری و افکار خویش، ساختار سازمانی و قدرت عمل و انتقادپذیری فعلا تنها آلترناتیو موجود نه‌تنها در شرق کردستان بلکه در کل ایران هستم.

ـ احزاب ایرانی و یا اپوزیسیون ایرانی چه؟

ـ اپوزیسیون ایرانی از حالت انسجام بسیار به دور هستند. استراتژی مشخص ندارند، ماهیت‌شان مخدوش بوده و جای ابهام دارد. در کل اعتمادی به آنها باقی نمانده است، زیرا در عرصه عملی تقریبا صفر هستند. نشستن در خارج از کشور و داشتن پنجره‌ای غربی و اوریانتالیست برای نگریستن به مسائل وطن و دل خوش کردن به چند تلویزیون بسیار سطح پایین و بی‌کیفیت و پراکندگی فکری و چند دستگی و دهها مسائلی از این دست مانع آن هستند که انسان بتواند این اپوزیسیون را جدی ببیند. اگرچه تحرکات داخل ایران در چارچوب قانون موفقیت ببار نیاورده اما به نظر من این تحرکات جدی‌تر از اپوزیسیون خارجی است. به نظر من بزرگترین نقطه ضعف آنها عدم انتقادپذیری آنها و داشتن دیدی حماسه‌پرداز و احساسی و غیر عملی و اغراق‌آمیز نسبت به خویش است. یکی خویش را رئیس‌جمهوری می‌بیند، دیگری ولی و قیم و آن یکی هم رستم زالی است در تلویزیون! هیچکدام هم عملی ندارند که به مردم امید بدهند. تلویزیون‌ها و کانال‌های رسانه‌ای دیگرشان نیز بازتاب همین مقولات هستند.


ـ رابطه آنها با شما چگونه است؟‌

ـ درکل رابطه جالبی نداریم! واقعیت این است که ما سنت‌شکن و هنجارشکن هستیم و این دید تنگ‌نظر و ایلیاتی شرقی که حاضر به بازبینی کارهای خویش نیست کسانی چون ما را برنمی‌تابد. آنها احزاب تسلیمیت‌پذیری را می خواهند که اراده‌شان تابع وضع موجود باشد و "لختی شاه" را به مثابه آن "کودک" نبیند. سیاست مستقل، عمل جسورانه، هنجارشکنی و نوآوری و خلاقیت از دید آنها گناه است. به همین جهت کمتر از ما بحث می‌نمایند و هنگام بحث از ما نیست‌انگاری می‌کنند. رسانه‌های فارسی نیز همینگونه عمل می‌نمایند. مثلا اکثرا اخبار مربوط به ما را از دید جمهوری اسلامی و یا اروپا نقل کرده و حاضر نیستند مواردی را از ما بشنوند. تا بحال روزنامه‌هایی نظیر "دـ گاردین" و "واشنگتن پست" و یا چند روزنامه محلی اروپایی و یا کانال الجزیره در مورد ما برنامه ساخته اما آن دسته از رسانه‌های ایرانی و فارسی که حالت اپوزیسیون را برای خویش قائل هستند حتی یکبار هم به ما مراجعه نکرده‌اند. در کل برخود اپوزیسیون ایرانی نسبت به ما بهتر از برخورد رژیم ایران نبوده است. حتی رژیم ایران وجود ما را علنا می‌پذیرد اما برخی از اینها تا انکار و نفی ما نیز پیش رفتند. اما این ما هستیم که در عرصه‌ی مبارزه فعالانه ایستاده‌ایم و روزی خواهد رسید که همگی مجبور به اعتراف به این وضعیت خواهند شد. عمل همه‌چیز را ثابت خواهد کرد.


ـ نظرات
PJAK را در چند خط چگونه می‌توانید بیان کنید؟

ـ ما جامعه‌ای در حال گذار داریم و دشمنانی که رابطه آنها با همدیگر و با جهان و با کردها یک صفحه پیچیده شطرنج را تشکیل داده است. مباره ما دو بعد دارد یکی بعد داخلی که عبارت از انتقاد از ناهنجاری‌های سنتی و مانع‌ساز و روابط و مناسبات عقب‌مانده اجتماعی می‌باشد و ما با کار بر روی شخصیت و اجتماع کرد با استفاده از تئوری‌های رهبر آپو در صدد تصحیح آن هستیم. بعد خارجی نیز مبارزه با دشمنان و اشغالگران میهن‌مان است که با استفاده از علوم روز، روش‌های معقول و برخوردهای مناسب، درس گرفتن از تجربیات سایر شورش‌ها و احزاب کردی و دیدی نقدپذیر در پی انجام آن هستیم. به نظر ما مبارزه جهت توسعه اجتماعی‌مان دشوارتر از مبارزه با دشمنانمان است. اگر قادر به متحول نمودن جامعه‌مان باشیم، پیروزی در برابر دشمنان چندان دشوار نخواهد بود.

تنها با ایجاد یک شخصیت کادر نیرومند، اراده‌مند، آگاه و مبارزه و همچنین آموزش جامعه خویش و کاری بی‌وقفه و تلاشی وافر، دوری از چشمداشت‌های شخصی و پایبندی بی‌پایان به خلق و خط‌مشی رهبریت‌مان می‌توان در مقابل دشمنان برخوردی جدی داشته و مدعی انقلابی بودن شد.

 

ـ فاکتورهای خارجی چه؟ مثلا آمریکا و حمله به عراق؟ نظر شما در مورد ماهیت این حمله چیست؟‌ چه نظری در مورد آمریکا دارید؟

ـ هرچه ما مسائل و مشکلات خویش را به دست خود و بصورت عاقلانه و دمکراتیک حل ننماییم راهگشای مداخلات خارجی خواهیم شد. زیرا وجود سیستم‌های توتالیتر و تنگ‌نظر و محافظه‌کار و نادمکرات و متعصب برای سرمایه جهانی و گردش آن خطری را تشکیل می‌دهد. محافل جهانی سرمایه این را برنتابیده و اگر این نظام‌ها اقدام به دمکراتیک کردن خویش ننمایند،‌ راه را بر مداخلات خارجی خواهند گشود. حال هرچند همانند احمدی‌نژاد از مخالفت با آمریکا سخن برانند نیز واقعیت این خواهد بود. مداخله‌گران خارجی نیز در چارچوب منافع‌شان برخورد می‌نمایند. مثلا شما ببینید موضع آمریکا در برابر کردهای جنوب کردستان بهتر است از سکوت وی در مقابل پایمال شدن حقوق همان کردها در شمال. و یا در مبحث مخالفت با ایران آمریکا فقط از مسئله انرژی هسته‌ای و حقوق بشر نام می‌برد و سخنی از قومیت‌ها و بویژه کردها به میان نمی‌آورد. اینها اعتماد را ضعیف می‌نمایند. فاکتور خارجی مداخله در منطقه شرایط بهتری را برای خلق کرد بوجود آورده است اما تنها در صورت تشخیص ماهیت این امر و اتخاذ موضعی صحیح در مبارزه و استفاده از شرایط می‌توان به آن دل خوش کرد. چیزی که هم‌اکنون در میان کردها نمی‌بینیم.

 

ـ یعنی به نظر شما در جنوب این کار صورت نگرفته است؟‌

ـ قطعا، به هیچ وجه استفاده مطلوبی از شرایط و زمان نکرده‌ایم. وقتی تازه آمدم به شوخی گفتم که جامعه ما با زمان همچون حلبی برخورد می‌کند. اما این یک واقعیت است که برخورد ما به معنی آن است که ما ارزش حلبی را هم برای زمان قائل نیستیم. ببینید در جنوب کردستان در مورد کارهای زیربنایی کاری انجام نشده، ما را با کرکوک مشغول کرده و موصل را از دستمان گرفتند در حالیکه موصل قطعا جزء خاک کردستان است. به مصداق مثلی که می‌گوید: با مرگ تهدید کن تا به تب راضی شود! در جنوب سیستم آموزشی برقرار نشده، وضعیت الفبا معلوم نیست. حتی هر تلویزیون برای خود مارش ملی را به نوعی پخش می‌کند. عملا دو حکومت وجود دارند و همه‌چیز از هم‌گسیخته است حتی سیستم‌های تلفن نیز! این نه تنها مطلوب به شمار نمی‌رود بلکه گاه جای خجالت نیز دارد. انتقادات بسیاری وجود دارند اما زمان آن فرا نرسیده است.


ـ در مورد نقش زنان در مبارزات خویش چه می‌گویید؟ من زنان بسیاری را اینجا می‌بینم، وجود اینهمه دختر جوان موضوعی نیست که نادیده گرفته شود.

ـ در ایدئولوژی رهبر آپو زنان جای مهم و حتی درجه اولی را دارند. این جمله رهبرآپو که "آزادی زن کرد آزادی کردستان است" اهمیت مسئله را نشان می‌دهد. در جامعه کرد، روابط و مناسبات بردگی‌سازی داریم که آسیب آن بیشتر از همه متوجه زنان است و این بر همه جامعه تاثیر می‌گذارد. بردگی در زن توسعه یافته و در مقابل آن در مردان نیز احساسات و ذهنیت حاکمیت‌طلب ایجاد می‌شوند. بازتاب این بر شخصیت گره‌کوری است که جوامع امروزین و بیشتر از همه جامعه کرد با آن روبروست. صدها معضل روانی و شخصیتی از این نوع ریشه در این مسئله دارند. تحلیلات رهبر آپو در این مورد در کتاب‌هایی نظیر چگونه باید زیست؟ عشق کرد، مسئله خانواده و زن، انقلاب اجتماعی و حیات نوین و چندین کتاب دیگر راهگشای تحولاتی در جامعه کرد شد. همان زنی که خویش را در چهار دیوار آشپزخانه محصور نموده بود، علی‌رغم اینکه حال از نظر سنی پیرتر شده است اما در صف اول مبارزات اجتماعی قرار دارد و هر روز در تلویزیون با دیدن صحنه‌هایی از این دست، انسان از این تحول شگفت و بزرگ در پوست خویش نمی‌گنجد. مسئله مسئله‌ای بسیار وسیع است که به نظر من بهتر است با یک رفیق زن در این مورد حرف بزنید. این برای ما یک پرنسیب است که کار زنان را به آنها واگذاشته و بغیر از انتقاد و همکاری البته در صورت درخواست آنها دخالت نمی‌کنیم.

و اینگونه موضوع دیگری را برای مصاحبه یافتم. در این مورد صحبت کردیم و چون زمان باقی نمانده بود، ترجیح دادیم تا در فرصتی دیگر به این مسئله مفصلا بپردازیم. با دختر جوانی بنام "بریتان" (که خودش می‌گفت نام خویش را به افتخار بریتان قهرمان فیلم بریتان و از پیشاهنگان معروف P.K.K بریتان گذاشته است) و دختری دیگر بنام "نوژین" قرار گذاشتیم تا در آینده‌ای نزدیک مجددا آمده و با آنها مصاحبه‌ای انجام دهم. در ضمن سخنان رفیق شورش و قبل از آمدن وی نیز رفقای جوانش از آثار عبدالله اوجالان و افکارش بسیار سخن می‌گفتند. من شنیده بودم که در زندان کتابی نوشته است اما چیزی که در اینجا می‌شنیدم بسیار جالب‌تر بود. از آنها خواستم تا در این مورد برایم توضیح دهند. شورش، رفیقش هیرش را فراخوانده و گفت چون کتاب‌های رهبری اکثرا به زبان ترکی است و این رفیق زبان ترکی می‌داند و مطالعه می‌کند بهتر می‌تواند یاری‌دهنده شما در این زمینه باشد. همان طلب را از هیرش نمودم. هیرش گفت:


ـ متاسفانه کمتر کسی از خود می‌پرسد که جنبش آپوئیستی با این وسعت خویش، بر اساس چه فکری ایجاد شده است؟ برخی آن را حزبی مارکسیست‌ـ لنینیست می‌دانند که البته این تا حدودی و برای مقطعی خاص صحیح بود. برخی اصلا فکر نمی‌کنند که ممکن است تئوری عظیمی پشت سر آن باشد ولی واقعیت این است که رهبرآپو بالغ بر دویست جلد کتاب دارد. تمامی درسهای او در آکادمی آموزشی در لبنان و سوریه به صورت کتاب چاپ شده‌اند و مهم‌ترین آنها را می‌توانم برایتان بگویم.

 

بعد دست به جیب جلیقه نظامی خویش برده و کاغذی پرینت شده را درآورد و داد تا نام کتاب‌ها را بنویسم: "راه انقلاب کردستان، نقش خشونت در کردستان، معضل شخصیت در کردستان، مسئله زن و خانواده، چگونه باید زیست؟ (دو جلد)، عشق کرد، جمهوری الیگارشیک، رهنمودهای پیروزی، سازماندهی، مسئله رهایی خلق کردستان و راه‌حل آن، رهنمودهای آزادی، رهبری و سیاست آپوئیستی، رهبری و فلسفه مبارزه، انقلاب در تئوری و عمل، تصفیه‌ی تصفیه‌گر، منتخبات(سه جلد)، اصرار بر سوسیالیسم اصرار بر انسانیت، برخورد انقلابی با مسئله دین، تاریخ در روزگار ما و ما در ابتدای تاریخ نهانیم، دگرگونی عظیم(گفتگو با مهری بللی، انقلابی چپ ترکیه)، رهبری و خلق(مصاحبه طولانی نبیل‌الملحم روزنامه‌نگار سرشناس عرب با اوجالان)، داستان دوباره‌زیستن (مصاحبه طولانی پروفسور یالچین کوچوک با اوجالان)، راپورت سیاسی تقدیمی به کنگره پنجم PKK، مخاطبی می‌طلبم، شخصیت مبارز در مبارزات رهایی‌بخش خلق، قیام مردمی در انقلاب دمکراتیک، انقلاب اجتماعی و زندگی نوین، متن سخنرانی‌های کنگره سوم، رهبریت و آزمون PKK، مبارزه حاکمیت در جنوب کردستان و موضع انقلابی دمکراتیک، ۱۵ آگوست پیروزی انسان، نیروی خلق بزرگترین قدرت (فوریه و مارس سال ۹۱)، قیام و نوزایی یک خلق (جلد اول ـ ژانویه ۱۹۹۲ و جلد ۲ ـ ژانویه ۱۹۹۲ ) ـ (آگوست و سپتامبر ۹۲) تداوم رنسانس کرد و تأثیر آن بر رنسانس خاورمیانه (جلد اول می ۱۹۹۲) ـ جنبش PKK، جنبش آزادیخواهی ملی و اجتماعی (فوریه و مارس ۹۲) ـ سوسیالیزم به مثابه تعالی شیوه حیات ـ منتخبات مصاحبه‌ها ـ گفتگویی با روشنفکران ـ عزم به تغییر چهره خاورمیانه ـ در مسیر رم ـ دیالوگهایی درباره زندگی آزاد ـ رهنمودهایی برای مقطع تحول (به کنگره هفتم) و دفاعیات متفاوت ایشان: راه‌حل دمکراتیک در حل مسئله کرد، از دولت کاهن سومری به سوی تمدن دمکراتیک، اورفا سمبل قداست و لعنت، کرد آزد هویت نوین خاورمیانه، دفاع از یک خلق."

و اضافه کرد از میان این آثار اینها به فارسی ترجمه شده‌اند: راه انقلاب کردستان، عشق کرد، چگونه باید زیست؟(جلد اول) اصرار بر سوسیالیسم اصرار بر انسانیت، رهبریت و سیاست آپوئیستی، معضلات خودسازی حزبی و وظایف ما، داستان دوباره زیستن (که در ایران نیز به چاپ رسید) و همچنین تمامی دفاعیات حقوقی ایشان.

 

واقعا موضوع جالبی بود که اصلا فکر نمی‌کردم با آن روبرو شوم. در مورد زنان، جنگجویان و بسیاری از مسائل دیگر شنیده بودم اما این برایم مورد بسیار جالبی بود. از آنها نسخه‌هایی از آن کتاب‌ها را خواستم. کتاب دفاع از یک خلق، از دولت کاهن سومر بسوی تمدن دمکراتیک، عشق کرد را برایم آوردند. به اضافه مجله‌ای بنام "ولاتی ئازاد" (میهن آزاد) که ارگان مرکزی PJAK بود و مجله‌ای بنام "زیلان" که به زنان و جوانان اختصاص داشت. همچنین قول دادند که در سفرهای بعدی نسخه‌ای از سایر کتابهای اوجالان که به فارسی ترجمه شده‌اند را نیز برایم آورده و یا فایل کامپیوتری آنهایی که ترجمه شده ولی هنوز به چاپ نرسیده‌اند را نیز در اختیارم قرار دهند تا تحقیق نمایند. هیرش با غرور در مورد آثار اوجلان سخن می‌راند، در پایان گفت:

 

ـ رفقای ما مشغول زمینه‌سازی برای ایجاد نهادی تحقیقی در مورد آثار رهبرمان هستند. کار این نهاد ابتدا ترجمه آن آثار به فارسی خواهد بود، همه این آثار به ترکی هستند. البته به زبان‌های دیگر و بویژه عربی و انگلیسی وجود دارند. بعد از این مرحله و به موازات آن کارهای تحقیقی در مورد آن آثار انجام خواهد شد.

با کوله‌باری پر آماده بازگشت شدم. اجازه عکس‌برداری چندانی ندادند و تنها خود چند عکس به من دادند. راننده ما که طی این مدت در محلی دیگر با برخی جوانان مشغول صحبت بود، دیگر از طولانی شدن کار حوصله‌اش سر رفته بود. از ابراز این تلف شدن وقت متوجه شدم که باید هزینه بیشتری بپردازم. با این توشه دور و دراز و به امید دیداری مجدد از میان این جوانان مملو از اعتقاد و ایمان به راهشان و رهبرشان به منزل یکی از خویشانم که اتفاقا مخالف PJAK بود! راه افتادم، به سوی سلیمانیه، جایی که اعتقادات رنگ و بویی بسیار متفاوت از رنگ و بوی این کوهستان‌ها داشتند...

 
متن این گفتگو در اخبار روز هم چاپ شده‌ است

+ نوشته شده در  2007/9/4ساعت 4:53  توسط عمر عنایتی  | 

 

                 

تساویری از موی بلند سر زنان

 

تصاویری از مو بلند ترین زنان دنیا
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
Image
 
+ نوشته شده در  2007/8/28ساعت 21:48  توسط عمر عنایتی  | 

 

                

 
کشف يک خلاء بزرگ در کيهان
 
 

اخترشناسان‌ چاله‌ اي‌ بزرگ‌ به‌ اندازه‌ تقريبا يک‌ ميليارد سال‌ نوري‌ کشف‌ کرده‌ اند که‌ خالي‌ از هرگونه‌ ماده‌ تا کنون‌ شناخته‌ شده‌‌ از جمله‌ ستاره‌‌ کهکشان‌‌ گاز و ماده‌ تاريک‌ است.‌‌

به‌ گزارش‌ باشگاه خبرنگاران به نقل از خبرگزاري‌ فرانسه‌ از پاريس ، ‌‌لاورنس‌ رادنيک‌ از دانشگاه‌ مينه‌ سوتاي‌ امريکا گفت:‌ نه‌ تنها تا کنون‌ کسي‌ چاله‌ اي‌ به‌ اين‌ بزرگي‌ کشف‌ نکرده‌ است.‌ بلکه‌ ما هرگز فکر نمي‌ کرديم‌ بتوانيم‌ خلائي‌ به‌ اين‌ وسعت‌ کشف‌ کنيم.‌‌

اخترشناسان‌ مي‌ دانستند که‌ جهان‌ در مقياس‌ بزرگ‌ داراي‌ مناطقي‌ است‌ که‌ در آنها هيچ‌ جرمي‌ و يا ماده‌ اي‌ وجود ندارد اما فکر مي‌ کردند اين‌ مناطق‌ بسيار کوچک‌ تر از خلائي‌ است‌ که‌ هم‌ اکنون‌ کشف‌ شده‌ است.‌‌

پروفسور رادنيک‌ در بيانيه‌ اي‌ اعلام‌ کرد ما مي‌ دانستيم‌ که‌ در اين‌ منطقه‌ از آسمان‌ چيزي‌ متفاوت‌ وجود دارد‌.

نقشه‌ تلالو اعماق‌ کيهان‌‌ بقاياي‌ اولين‌ فوتون‌ هايي‌ که‌ سيصد و هشتاد هزار سال‌ پس‌ از بيگ‌ بنگ‌ ‌ انفجار بزرگ‌‌ بوجود آمدند يعني‌ در زماني‌ که‌ نور و ماده‌ از يکديگر جدا شدند نشان‌ مي‌ دهد که‌ اين‌ قسمت‌ از آسمان‌ منطقه‌ اي‌ سرد و خاموش‌ است.‌‌

پروفسور رادنيک‌ گفت:‌ البته‌ نتايج‌ تحقيقات‌ ما بايد توسط منبع مستقل‌ ديگري‌ تاييد شود و افزود اين‌ منطقه‌ از کيهان‌ در شش‌ تا ده‌ ميليارد سال‌ نوري‌ از زمين‌ واقع شده‌ است.‌‌
+ نوشته شده در  2007/8/26ساعت 8:49  توسط عمر عنایتی  | 

              

کردها ؛ فهم سیاسی – ذهن تاریخی بخش ۱

جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان علوم سیاسی دانشگاه تهران

درباره تاریخ معاصر کردستان

بررسی "سایه – روشن " تاریخ معاصر کردستان ، در گفت و گو و پرسش و پاسخی با : دکتر عرفان قانعی فرد

 

1.      به وضعيت کردستان در 1917 اشاره کنید

در قبل از 1917، ظفر السلطنه حاکم کردستان بی عرضگی می کرد و ادارات را غارت می نمود و شهرها را بدون نظارت رها می کرد . در کردستان فقر و وحشت بيداد می کرد و کردستان حکم مسلخی وحشتناک و خرابه ای وحشتناک داشت و سراسر ايران و کردستان مورد هجوم سپاه روسی و عثمانی شده بود و زنان و کودکان از گرسنگی می مردند و زنان دارای بچه شيرخواره ؛ مردند و اطفال بی صاحب ماندند . و در روزنامه ارشاد 20 ربيع الثانی 1332 ه. ق . اين مسايل وجود دارد حتی در نشريه زبان آزاد ؛ سپتامبر 1917 نوشته شده که بسياری از دخترهای کرد به دست سربازان مورد تجاوز قرار گرفتند . مکرم الملک والی کردستان نوشت که "فرياد استغاثه خود و بزرگان اسلام را به گوش ايرانيان مقيم تفليس و باکو برسانيد . 000/40 آواره و گرسنه و بيوه زن و اطفال و مريض در شهر هستند . بالفرض تا زمستان اگر نوعی خودداری و تحمل نند ؛ علی التحقيق در زمستان کسی خلاص نخواهد شد و خواهند مرد ".به سرعت قيمت گندم در ايالت کردستان خرواری 100 تومان شد و برنج 300 تومان . کردستان آماج حملات روسی و عثمانی بود و در دوره جنگ جهانی اول يکی دو فوج از سربازان قديمی ژاندارمری در کردستان اقامت داشتند . يا حاج زمان خان بانه ای – بهادر السلطنه – در کردستان رياست نظميه را بر عهده گرفته بود و به زورگيری و رشوه ستانی شهرت داشت و ناصر الملک والی کردستان بود که بهادر السلطنه را لايق نمی دانست . بسرتها در ايام وثوق الدوله ، تشکيلات کميته مجازات را لو داد و از دولت تامين گرفت اما بسرتها در 1300 يا در بانه به دست گورک و مامش کشته شد يا در آذربايجان در جنگ با سمتيقو .

 

2.      آیا خارجي ها در ارتش سمكو دخالت داشتند ؟  

رضا خان ؛ با تقويت ارتش به عمليات سركوب شورش هاي استقلال طلبانه و مبارزات آزادي بخش و ضد بيگانه را كه با انگيزه هاي مختلفي عليه دولت مركزي مي جنگيدند آغاز كرد . از جمله سركوب قيام كلنل محمد تقي خان پسيان در خراسان و ميرزا جنگلي در شمال و سميتقو در كردستان :‌اما در گزارش پرنس رضاخان ارفع الدوله نماينده ايران در جامعه ملل به قوام السلطنه در 9 نوامبر 1921 آمده است كه وي نيروهاي شورش قدرتمندي داشته و ابزار جنگي مدرني در اختيار داشته و حتي چند افسر اروپايي را نيز به خدمت گرفته .

 

3.      آیا انگلیسی ها در کردستان  دخالت داشتند ؟  

بله ! بنا به  اسناد و روابط ايران و انگليس ... اسناد پراکنده زيادي درباره كردها به چشم مي خورد ، از کردستان در 1306 اداره مرموزات قشون به فرمانده تیپ گزارش می دهند که  خارجی ها – از جمله انگلیسی ها – در مریوان و دزلی و پنجوین ، فعال هستند و مشغول تحریکات داخلی اند . چون دولت در مریوان و اورامان ، چندان نفوذی نداشتند و خواهان نفوذ بیشتر بودند و اورامان را مرکز سیاست کردستان نامیده اند و شیخ محمد هم چند انگلیسی با لباس کردی را در دور و بر خود داشت و در سلیمانیه هم نفوذ داشت و ومحود خان کانی سانانی هم خود عشیره ای جداگانه بود  که البته عشایر با هم خویشاوندی خاص خود را دارند . در سلیمانیه 13/5/1309 گزارش می رسد که انگلیسی ها حضور تجاری دارند و ساواک وقت از طرف دفتر مخصوص شاهنشاهی دو نفر از برادران نعمت اله و اسداله سنندجی را به بهانه نفوذ در میان جاف ها به میان انگلیسی ها می فرستند تا شاید اطلاعاتی را کسب کنند و همیشه تلاش برای استقلال کردها را تحت عنوان تشکیلات نظمیه مملکتی وابسته به وزارت داخله – زیر نظر داشته باشند  و حتی کردستان را به چند بخش و منطقه امنیتی – سنندج و توابع – سقز و بانه – سردشت و ساوجبلاغ – تقسیم می کنند  و در سند 75 -3 / 1 لشکر غرب در 23/1/1308 هم به این مسایل اشاره شده است  و حتی انگلیسی ها یه این مساله پی می برند که چون مشایخ طریقت و روسای مذاهب نفوذ کاملی در میان کردها دارند ، مهم ترین آنها شیخ حسام الدین است که می توان از نفوذ وی کاملا استفاده کرد و از تحریکات روس و ترک در نقاط سرحدی و مرز جلو گیری کرد . در 19 / 10 / 1310 هم سپهبد امیر احمدی نامه ای کامل از اوضاع مرز کردستان و نفوذ انگلیسی ها و.. به شاه می نویسد  در 27/12/20 قاسمي به اداره كل شهرباني نامه اي مي فرستد كه "سرهنگ فليچر نماينده سياسي – نظامي انگليس در فرمانداري از وي پرسيده است محمد ريشه بانه اي چه مي خواهد ؟ چرا گاهي به جلو و گاهي به عقب بر مي گردد ؟ متنفذين شهر چند نفرند ؟ آيا كردها در رشادت مانند افغاني ها هستند ؟ .... سرهنگ مزبور كليه روساي دواير را به وسيله فرماندار انتظامي در ساعات مختلف ملاقات كرده و از آنها سوالاتي كرده است ".... در 25/9/21 وزارت دارايي كردستان به نخست وزير اعلام مي كند كه به نماينده كنسولگري انگليس ؛‌اطلاعات مربوطه به خوار و بار و غله را تقديم كرده است و رئيس بهداري كردستان – دكتر طبيب زاده در 21/2/24 نامه اي به فرماندار با ارجاع به وزارت كشور – اداره سياسي مي فرستد كه : " مطب خيريه انگليس از 7 ژوئيه 1943 در نتيجه خيرخواهي انگليس و جناب ماژور اوكشات – افسر ارتباط – در سنندج تاسيس شده و از نظر دارو خدمات بزرگي به اهالي سنندج نموده و كليه داروهاي گران قيمت را وارد و به صورت رايگان در بين افراد بي بضاعت توزيع كرده و تا اين تاريخ 4930 بيمار را معالجه و درمان مجاني    كرده اند !!

 

4.      درباره كردستان در شهريور 20 بیشتر توضیح دهید .

در شهريور 1320 ؛ ايران به اشغال نيروهاي نظامي و دولت هاي متفق در جنگ جهاني 2 درآمد . بامداد سوم شهريور 1320 ؛ رضا خان همچون خوابزدگان يا قمار باخته ها وقايع را پی مي گرفت و نمي دانست بازي چرخ گردون با او چه خواهد كرد . حال مجلس - وي كه مجلس را هميشه طويله اي مي خواند - ‌آماده بودند تا به بر كناري اش راي دهند كه در 26 شهريور 20 اولين پيامد اشغال ايران تبعيد رضاخان به جزيره موريس در شرق آفريقا و سپس ژوهانسبورگ در آفريقاي جنوبي بود و محمدرضاي 22 ساله جانشين شد . و در اين ايام : كشور در اشغال نيروهاي دول متفق در جنگ بود ؛ روس شمال و انگليسي ها جنوب را تسخير كرده بودند . مهاباد و بانه و سردشت و سقز و ديواندره تقريبا" خارج از نفوذ آنها بود و به قول كوريس كوچرا ؛ سرزمين بلاصاحب بود ! ( كه در تابستان گرم 1324 ؛ جمهوري مستقل مهاباد آغاز به كار كرد )‌سندهاي زيادي وضعيت آن ايام كردستان را تصوير مي كند : مثلا" در سند 189 انتخابات دوره رضا خان آمده است كه قبايل در كردستان اغتشاش كرده اند ؛ تيپ 9 زرهي از صحنه و كرمانشاه ؛مقدار قابل توجهي اسلحه و مهمات كه توسط سربازان فراري ارتش ايران مخلف يا به عشاير فروخته شده است ؛ يا زد و خورد بين دسته هاي كردي در كرمانشاه را واحدهاي گشت گزارش كرده اند . يا در 8/10/1320 نوشته اند : "مردم كرد گرسنه اند ... در شب گذشته در ديوان دره ، طياره بالاي سر قريه حاجي موسي به يك عده سوار عشاير و نظامي كه در تعقيب محمد علي فيضه گلباغي رفته بودند ؛اشتباها"‌تيراندازي كرده و چند نفر را كشته و زخمي كرده و 10 خانه رعيتي را خراب كرده . براي سقوط قاضي محمد هم دست كردهاي نفوذي دخالت داشته . در سند 35-331 ؛ با كلاسه 13/15 -25 كه خاطرات تيمسار سپهبد آق اولي آمده ؛‌مي گويد ؛‌كه مهاباد را قبلا"‌بمباران هوايي كرده بودند : وي قمرخان رئيس طايفه شعاك را دعوت مي كند ؛ به طرف شاهپور ورضاييه در پاي گردنه قوچي با روساي عشاير به ديدن آق اولي    مي روند و سپس قمرخان دست وي را مي بوسد ؛ در پشتكوه هم در عمليات نظامي با دولت همكاري مي كرد و در اسناد هست كه شاه پرستي با غيرت بوده !!

ارفع مي گويد :" انگليس فشار آورد كه ايران به وسيله ارتش متفقين اشغال شده ؛ ما نمي دانيم چه مذاكراتي در پشت پرده بين دولتهاي شاهنشاهي و دولتهاي روس و انگليس انجام گرفته بود ولي در صبح 3 شهريور 1320 ارتشهاي شوروي و انگليس به ايران تجاوز كردند . فرمانده لشكر كردستان و سنندج ؛ سرتيپ هوشمند افشار ؛ که از قضا افسري جدي بود ؛ به ارفع گزارش مي دهد كه باتباني افسر مامور اداري با كنترات چي گوشت محلي ، به پادگان گوشت فاسد مي دادند و اين موضوع كشف و افسر مربوطه بازداشت مي شود . سپس در تفتيش خانه اي آن افسر در سنندج و زير تخت خواب يك چمدان يافت مي شود پر از مدرك ؛ كه ركن 2 و افسر رمز لشكر نتوانست كشف كند ؛‌سپس ارفع به تهران مي فرستد و سرهنگ حسن اخوي رئيس ركن دوم كه بعدها سرلشكر شد و مدتي هم وزير كشاورزي در 24 ساعت كشف مي كند كه نزديك 200 نفر از افسران ارتش شاهنشاهي كه توده اي بودند و اغلب آنان در پادگان تهران مي خواستند در يك روز معين كودتا كنند (در اواخر شهريور ) : سپس گزارش به شاه مي رسد و افسران تهران بازداشت مي شوند : ارفع مي گويد در 1923 اتاتورك (غازي مصطفي كمال پاشا ) موفق شد اعلام جمهوري كرد در تركيه : شاه برايش شمشير مرصع نشان هديه فرستاد به آنكارا سرهنگ كوپال برد كه آتاتورك شمشير را بوسيد و سپس نامه اي تشكر آميز به شاه فرستاد .

 

5.      در ایام کشف حجاب رضاخانی ، در کردستان چه اتفاقاتی افتاد ؟  

در 17 دی 1314 که همزمان با تهران در دانشسراهای کردستان رفع حجاب به اجرا در آمد ؛ رضاخان در 18 آذر 1314 توسط وزارت داخل به حکومت سنندج نامه محرمانه ای فرستاد که موضوع کشف حجاب جدی گرفته شود و خيلی با متانت برخورد شود . در سند ش 68 اسناد ملی اشاره شده است که در 20/11/14 از تغيير لباس در کردستان گزارش رسيد که در بدو جريان نهضت کشف حجاب بانوان کردستان ؛ به علت حاضر نبودن کلاه و لباس زنانه به حد کفايت برای عده ای از بانوان طبقه سوم آنجا به حکومت کردستان تلگرافا" اجازه خواستند که بانوان آنجا با لباس محلی کردی – ترک چادر کنند تا به تدريج تهيه کلاه و لباس بکنند و هم صورت ساير بانوان شوند . و اگر اجازه هست مثلا" لباس و کلاه کردی محلی خود را نگه دارند .

 

6.      اگر ممکن است  نگاهی کوتاه به وضعت کردستان پس از 1320 داشته باشیم .

در تحولات پس از سقوط رضا شاه و آمدن محمد رضا پهلوی ؛ جامعه کردها نيز دارای اقشار گوناگون اجتماعی و صاحبان قدرت بودند و بنا به تغييرات ساختار سياسی مملکت ؛ تغيير می کردند ؛ در مناطق غير شهری بخش عمده جهت کردها را قشری بزرگ از دهقانان کم درآمد ؛ کارگران فقير و قشری متوسط از صاحبان حرفه ؛ تجار سنتی بازار و يک قشر کوچک مرفه فئودال و زمين دار تشکيل می دادند . در مناطق غير شهری نيز ؛ ايلات و عشاير و قبايل مختلف کرد وجود داشت که در تغييرات شرايط عمومی جامعه کردها ، لاجرم دستخوش تغيير و تحول شده بودند و اکثر کشاورزان کرد ؛ عملا" در فقر مطلق زندکی می کردند  و موقعيت بازار ؛ نقدينگی و اقتصاد و صنعت در کردستان بسيار متزلزل بود و در کنار فقر مزمن بی سوادی سنتی در فرهنگ کردها موج  می زد . در ايران سياست عشيرتی رضا شاه مخصوصا" در آغاز سلطنتش – بر تبعيد روسای عشاير و مصادره املاک و اراضی ايشان و اجبار آنان به يکجا نشينی با منع رفت و آمدشان به چراگاه های تابستانی و انتقال دادن تمامی عشاير کرد – مانند ايل گلباغی – به نقاط دور مبتنی بود که تاثيراتی بسيار منفی بر اقتصاد کردستان نهاد . پس از استعفا و تبعید رضا شاه ؛ وضع با برگشتن روسای تبعيدی و عشاير انتقال يافته ، به همان روال سابق بازگشت . و پس از جريان سمکو (سميتقو) و قاضی محمد ؛ حکومت انگار برای نوعی تبليغ و دلجويی ، کردها را در نظامی گری و ميهن پرستی و غيرت ، ستايش می کرد . واموال واملاک زمين داران کردگاه به بيش از150 روستامی رسيد . و طبقه ممتاز کردها را يک گروه بسيار کوچک از دیوان سالارها  و زمين داران و ملاکين و و بازاريان و البته به دربار تشکيل می دادند . و کردها در کنار ديگر اقوام ؛ جامعه رنگارنگ ايران را تشکيل می دادند . طبقات مختلف اجتماعی در کردها ، چندان جريانی فرهنگی – قومی را در جامعه آن زمان ايران به وجود نياورد تا بتواند از طريق مبارزه، سهم بيشتری را از قدرت سياسی دولت محمد رضا پهلوی کسب کند . ملاکين محافظه کار کرد نيز بيشتر به ترميم موقعيت خود پس از سقوط رضاخان می انديشيدند از چندان نفوذ اجتماعی و سياسی برخوردار نبودند ؛ قدرت آنان از نوع قدرت عشايری بود  و در دهه 1320 نيز ؛ اکثر عشاير اهرم فشار دست انگلستان ، عليه دولت مرکزی بودند . و در پنج مجلس طی سالهای 1320 تا 1332 ؛ اکثر مالکان محافظه کار کرد – مانند سردار معظم کردستانی (آصف) در کرسی ها نمايندگی کردستان را بر عهده داشتند و کردها از سنت سياسی پخته و جا افتاده و دارای تجربه برخوردار نبودند . از ديگر سود نهاد سياسی مشخصی برای جهت دادن مبارزه اجتماعی ؛ واقعيت خارجی نداشت و اکثر کردها گرديده به حزب توده ؛ فعال و هدفدار بودند که در آرزوی تعيين جريان عمومی سياست بودند .

در دوره دهه 30 جريان اصلاح طلب و تندروی جبهه ملی و حزب توده که در ميان طبقات متوسط و پايين شهری پايگاه داشتند  در سطح شهرهای کردستان نفوذی فراگير يافتند . حزب توده در کردستان و ميان نخبگان کرد با رشدی بی سابقه يافت و تعداد کادرهای حزبی فعال ، چشمگير بود و نظر طبقات پايين و متوسط ، کارگران ، کشاورزان ، دهقانان و زنان را جلب کرد . اما پس از سقوط دولت خودمختار آذربايجان و جمهوری کردستان ؛ فعاليت حزب توده در ميان کردها ؛ حالتی زير زمينی داشت و در صحنه ظاهر صرفا" جبهه ملی در عرصه سياست عرض اندام می کرد . هر چند که در ميان کردها به مذهبيون سنتی و فعاليت و نفوذ خاص خود را داشتند . و شايد ايدئولوژی اسلامی و انديشه ناسيونالِسم افراطی ؛ در ميان کردها موج می زد . در مجلس های شورای ملی ، نمايندگانی که از طرف کردستان انتخاب شده بودند اکثرا" از طبقه اشراف بودند و توجه زيادی به منافع آتی و آنی خود و مصالح اعوان و انصار وابسته به خود داشتند . و نماينده های مصلحت گرای کرد مجلس ، از چندان نفوذ و اعتباری برخوردار نبودند و جزو حاميان غير متعهد الگوی سلطنت بودند که خود نيز به مصونيت مالکيت های خصوصی خود در جامعه سنتی کردها ؛ دلبستگی داشتند : مردانی سست عنصر ؛ فرصت طلب ، مغرور ؛ مطيع حکومت مرکزی و بی بهره از نفوذ و قاطعيت قانونی در برابر حکومت بودند و شايد درکی درست از مسئوليت سياسی و اجتماعی خود نداشتند و در معنا و مفهوم نظام پارلمانی امروزی ، اکثر نمايندان کرد تجار و مالکانی بودند که از سواد و دانش کافی برخوردار نبودند و با سياست آشنايی نداشتند . جمعيت کردها نيز اکثرا" روستايی بوده و با شيوه سنتی کشاورزی و زراعت  پيله وری در مرز روزگار می گذرانيدند . عدم توسعه فقر و بيسوادی در جامعه کردستان هم گسترده بود ؛ و متعصب وابستگی های کهن قومی – محلی اکثر چهره های سياسی داخل نظام حکومت مرکزی – بجز گروه های مريدان و وابستگان – چندان از پشتيبانی و حمايت مردمی و پيوند موثر گروه های مختلف محافل جامعه کردها برخوردار نبودند و حتی نسبت به آنان موضعی بی طرفانه و رسمی و دیوان سالاری مصلحتی داشتند ؛ چون مريد و تحت سلطه دربار بودند و در برابر ولينعمت خود دستمايه قدرتی نداشتند . تا در برابر مسايل اجتماعی – سياسی جامعه کردها نوعی رويارويی داشته باشند و از طرفی ديگر جايگاهی مشخص و مبنی بر هويت کردی در بدنه سياسی کشور نداشتند ؛ گرچه در آن ايام اردلان را تا حد وزارت در هیئت دولت – با آن     کابينه های آسيب پذير و عقيم – مطرح و منسوب بودند ؛ اما ديگر ايشان به عنوان دارنده هويت کردی مشخص و تعريف شده ؛ شناخته نشده بودند .

اکثر ايشان بنا به گسترش پيوند شخصی و گروهی ؛ دريافت مساعدت ؛ تامين منافع و مقام اعوان و انصار خود و يا در اختيار داشتن منابع قدرت و مشاغل کليدی ، انواع روباط متداخل مبتنی بر بده و بستانهای گوناگون نوعی حس سرسپردگی و مديون بودن به قدرت مرکزی داشتند ؛ چهره های سياسی کرد از هماهنگی درونی بی نصيب بودند و بنا به حفظ تشريفات و موقعيت خود ؛ از روحيه همکاری بی بهره بودند ؛ گرچه هيچکدام از آنان در تعيين سياست حکومت ، مشارکتی نداشتند : و بنا به موقعيت سست و نامشخص و مبهم آنان در کابينه يا مجلس ؛ همواره از شبح عدم اعتماد حکومت مرکزی نسبت به آنان ؛ آسايش خاطر نداشتند . بنابراين همواره نوعی چند دستگی و حالت سکون و انفعالی در ميان اکثر ايشان مشاهده می شد .و از طرفی چون توهم مخالفت بالقوه کردها و عصيانگری آنان مطرح بود ؛ دولت های ميان مايه با نخست وزيرهای سست نهاد و ضعيف النفس در راس آن نيز ، با توسل به اين شگرد اعمال فشار و چماق در سايه جهت تهدید را هميشه در ذهن و سياست کاری خود داشتند تا مبادا کردهای نخبه با ايشان ؛ تضاد و يا تعارضی داشته باشند . و در بين نمايندگان کرد مجلس و اعضای حاضر در بدنه حکومت نيز ائتلافی مبتنی بر اصول مشترک ؛ اهداف مشخص و اولويت معين و خط مشی و سياستی خاص وجود نداشت ؛ تمام موقعيت آنان در گرو همان شبکه رابطه با دربار بود  و حتی مجموعه عوامل ساختاری و حاشيه ای به نماينده و شاغلی لايق فرصت نمی داد تا نقش خود را به طور موثر ايفا کند . در خود حکومت مرکزی هم البته ؛ کابينه های با ترميم ها و تغييرهای مکرر؛  فرصتی را برای توجه به تخصص و صلاحيت باقی نمی گذاشت ؛ چون مقام های کليدی و سمت های حساس ميان شمار محدود و مشخصی از نور چشمی ها دست به دست می گذاشت و رد و بدل  می شد .

 

7.      به همزمانی وقايع کردها در مجلس اشاره کنید

ادوار قانون گذاری را براساس تقسيم بندی سياسی تاريخ مشروطيت ايران به 3 عصر "قاجاريه ، پهلوي اول و پهلوی اول و پهلوی دوم " تقسيم بندی می کنند . که 5 دوره اول مجلس در عصر اول مشروطيت بود و دوره 6 تا 14 ؛ عصر دوم مشروطيت بود . البته مجلس ملی اول – يا مادر مشروطيت ايران را بزرگترين ؛ بهترين و پرشورترين و کاری ترين مجلس ايران می نامند ؛ مجلسی مشابه مجلس فرانسه در 1203 . از وقايع مهم مقارن مجلس 2 ، قيام فئودالها و طرفداران محمد علی ميرزا در کردستان بود که ضد حکومت ملی عمل کردند . (پس از 27/1/1288) در دوره 4 در کردستان اسماعيل سميتقو و در گيلان ميرزا کوچک خان جنگلی و در خراسان کلنل محمد تقی خان پسيان قيام کردند . در زمان رضا شاه ؛ قام حعفرالسلطان در 1310 درپاوه رخ داد . در دوره 14 غائله قاضی محمد و همراهانش و واقعه آذربايجان رخ داد . و با اعلام قاضی محمد ؛ زمينه برای انتخابات دوره 15 مجلس آماده شد . که در دوره 14 ؛ حکيمی نخست وزير بود و امان الله اردلان وزير دادگستری ؛ که ايران به خاطر حمايت شوروی به سازمان ملل متحد شکايت کرد . در دوره فترت بين دوره 14و 15 ؛ قوام نخست وزير بود و سران کرد اعدام شدند .

 

8.      چرا آصف  - بنا به نزدیکی اش با دربار - از قاضی محمد دفاع نکرد ؟

آصف برخورد دوگانه اي نسبت به قاضي محمد داشت ، از طرفي در گفتگوي با يحيي خان صادق اشاره مي كند ؛ كه به قوام سفارش قاضي محمد را كرده است :‌از طرفي در روزنامه اطلاعات 25/1/26 نوشته است كه آصف در سنندج فعاليت كردهاي دمكرات را خنثي كرد و اجازه نداد كه اين شهر به مهاباد جديدي در آيد . و شايعه اين محافظه كاري از بعضي جهت به نفع مردم سنندج تمام شد . اما در این باره به گمانم سخنان جناب یحیی خان صادق وزیری را باید شنید . اما سردار معظم آصف در دوره 7 وارد مجلس شد و تا دوره 15 مرتبا در مجلس بود و و در اولین انتخابات مجلس سنا در 1328 سناتور کردستان شد و در 1330 در گذشت و در این مدت 30 سال نمایندگی مجلس شورا و سنا ، هیچ وقت نطقی در مجلس نکرد  و همیشه جزو حزب باد و اکثریت مجلس بود و در محافظه کاری – لااقل پیش از انقلاب - مشابهی نداشت . وی در شهریور 1320 مدتی استاندار کردستان بود .

 

9.      نمايندگان آزادیخواه یا مشروطه طلب و کرد مجلس، قبل از انقلاب ، بیشتر چه قشرهایی بودند ؟

البته قبل از محمد علی شاه قاجار ، سنندجی ها چندان باوری به مشروطه نداشتند  و اکثر نمایندگان منصوبی دربار یا فئودال ها بودند تا انتخابی مردم . و  این مساله هم آشکار است که سنندجی ها همواره در طی تاریخ ؛ با حکومت مرکزی مراوده و رابطه نزدیک داشته اند از زمان سلجوقیان تا  زندیه و صفویه نیز با دولت دوست بوده اند و در کتابها از کمک کردها به حکام و سلاطین چه داستانها و حکایاتی که نوشته شده اند و مشهورترینش همان رابطه کردها با نادرشاه افشار است و یا تسلیم فوری و معامله اردلان با کریم خان زند به شرط ماندن بر ولایت حکومت کردستان   .اما در مجلس سابق شورای ملی با وجود این ارادت و وفاداری به دولت مرکزی  ،   از دوره اول مجلس در 13 مهر 1285 تا دوره 24 مجلس در 12 بهمن 1357 ،  هیچ نماینده کردی در سطح نواب ریئسی ، کارپردازی ، منشی ، و ریاست مجلس نداشته ایم ، دیگر پس از انقلاب و در مجلس شورای اسلامی  را نمی دانم .اما در آن 60 سال و 24 دوره ، 20 شخصیت اندک هماهنگ و بعضأ متفاوت  ، اما قابل تامل - نمایندگی سنندج را عهده دار بوده اند : میرزا حاج اسدالله خان کردستان ، آقا خان اعزاز السطنه ، میرزا فرج آصف " سردار معظم "  ، حاج محمد خان حبیبی ، میرزا محمد خان وکیل  " وکیل الملک " ، اسمعیل رحیم زاده ، نصرت الله صادق وزیری  " اعزاز الملک " ، عبدالحمید سنندجی " سالار سعید "  ، ناصر قلی خان اردلان ، حسین وکیل ، محمد رضا آصف ، امان الله اردلان ، دکتر محمد هاشم وکیل ، عباسقلی اردلان ، مهدی شیخ الاسلامی ، هوشنگ کمانگر ، محمد اصولی ، محمد عابد سراج الدینی ، فرخ لقا بابان ، حبیب الله امام مردوخ . و اینکه در تاریخ پهلوی چه اقدامی برای کردستان کردند در مقاله ای و جایی دیگر می توان در این باره بحث کرد.

در بين نمايندگان مجلس چند نفر جالب توجه اند : يکی حاجی ميرعبدالمطلب کردستانی (امين التجار) فرزند ميرزا ابراهيم ؛ که تاجر مقيم مرکز بود در دوره اول از طرف اصناف – قصاب و دباغ و مرغ فروشان نماينده تهران می شود ؛ دوم امان اله اردلان که شخص باهوش و اهل فضلی بوده . سوم دکتر هاشم وکيل (که پدرش نيز چندين دوره نماينده مجلس بود ) پس از فوت پدر در بهداری کردستان کار می کرد و سپس کرسی پدر را احراز کرد . اختلاف وی با فرج آصف از زمان تشکيل حزب سعادت در کردستان شروع شد و اين حزب البته در 28 مرداد 1332 به کلی متلاشی شد . وی در دوره 18 به کمک دیوان بيگی و حائری زاده – از محارم سپهبد زاهدی – به کرسی وکالت در مجلس رسيد و مردی بسيار زيرک و کاردان بود . و چهارم "سالار سعيد" بود ؛ مردی باهوش و داماد خانواده فرمانفرما ؛ از طرفداران سيد ضيا ؛ عضو موثر حزب اداره ملی که در دولت مصدق به خاطر نزديکی اش به انگليسی ها مورد بی مهری واقع شد و پس از 28 مرداد 32 ؛ مجددا" به کار سياسی بازگشت و وکيل مجلس شد . در دوره 16 جزو مخالفين دولت بود و گاه به عنوان يکی از متوليان مجلس – از وی -  نام برده می شد . يا اسدالله کردستانی – که نمی دانم – قبل از تشکيل مجلس سوم در 25/12/30 جز اعتداليون بودند ( مانند دهخدا و اعتصام الملک که خروج خود را از آن حزب اعلام کردند) .

 

10.  درباره اسناد موجود درباره كانديدا شدن نمايندگان كرد بیشتر توضیح دهید .

سندهای پراکنده و عجیب و غریبی در این باره وجود دارد . مثلا نمايندگان كرد مجلس 7 سنندج و ديگر مناطق كرد به بعد بدون استثناء بايد اول رضايت دربار پهلوي را اول تحصيل مي كردند و حتي در خفا هم گاهي به وزير دربار زير ميزي مي دانند .در اسناد موجود در اداره کل آرشيو اسناد و موزه دفتر رياست جمهوری به موارد جالبی بر می خوريم : مثلا" آقای حاجی محمدخان اردلان ؛ عبدالحميد خان سنندجی و کردستانی حائز اکثريت آراء شده اند : که در 17/2/1350 حکم توقيف آمده !يا اينکه فرمانده لشکر ؛ علی اشرف وزيری – پسر مرحوم مشير ديوان – را برای نمايندگی سقز معرفی می کند ؛ اما ديگری افتخار ناهيد را . يا در سنه 74 ؛ کانديداهای مورد نظر تيمور تاش برای دوره نهم مجلس ؛ فرج الله خان آصف ؛ محمد وکيل الملک و مفتی است . يا در روزنامه آزادگان 29/9/30 آمده است که از دوره 14 به بعد وکيل سقز را آشکارا وزارت جنگ و ستاد ارتش تعيين      می کند : يا اعيان و اشراف زادگان موافق محمد رضا آصف هستند و مخالف عبدالحميد سالار سنندجی .

 سالار جاف  در 2-8 / 7578 مورخه 30/9/53  به یکی از اقوام قاسم مهتدی اظهار داشت که به قاسم پیغام دهد تا خود را کاندیدای مجلس کند ، زیرا حالا ایران – به خاطر حزب رستاخیز- تک حزبی است و هر کس بیشتر مورد تایید مردم باشد ، نماینده خواهد شد و سپس خود جاف شخصا به مهتدی تلگراف زد و با او بنا به اسناد رابطه ای بسیار نزدیک داشته است  و دوست داشت که مهتدی عضو رستاخیز شود و آنگاه از طرف بوکان نماینده مجلس . یا در سند 470 به تاریخ 6/2/1354 کلاسه 445/341 آمده است که محمد اصولی – کاندیدای سنندج – ساکن تهران و کارمند سازمان بازرسی شاهنشاهی و نماینده دوره 22 سنندج است و جلال ظاهری مستشار دیوان عالی کشور کاندیداری بیجار می باشد که ثابتی از اداره دفتر نخست وزیری به ریاست ساواک تهارن می خواهد که بیوگرافی وی را بدهد  که در همان سال بنا به سند 4/4/54 ش 10709 / ه  محرمانه نخست وزیری به سازمان اطلاعات و امنیت کشور؛  دکتر عابد سراج الدینی – نماینده سنندج – و ایرج صمدی – قروه – حسن اردلان – سقز و بانه – به نحوه اجرای انتخابات اعتراض کرده اند و تقاضای رسیدگی دارند .

 

11.  درباره خانواده وکیل چطور ؟

در اسناد تاریخ معاصر ایران ،  نام " وکیل "  از سند [ش.پ 617 ف 5ب الف 1 ] [ ش.ت 293005824 وزارت داخله ایران ]– به بعد -  قابل یافتن است که در آن سند به تاریخ 24 / 7 / 1311 دایره انتخابات سنندج تلگرافی رمزی به تهران فرستاده است  که حکومت کردستان – وقت – کاندیداهای خود را صرفا فرج الله خان آصف ( ملقب به سردار معظم و متولد 1260 )  و محمد خان وکیل ( ملقب به وکیل الملک و متولد 1264 ) می شناسد. میرزا محمد خان وکیل در دوره های 4 و 5 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12 مجلس شورای ملی سابق نماینده سنندج بوده است .  و از همان خانواده بعدها حسین وکیل در دوره 15  ( که فرج آصف پس از 12 دوره نمایندگی از دوره 3 تا 15 ، راهی مجلس سنا شد و وکیل بنا به مراودت با آصف توانست نماینده سنندج شود ) و فرزندش دکتر محمد هاشم وکیل ( ریس بهداری کردستان و متولد 1295 ) در دوره های 18 و 19 و 20 نماینده سنندج بوده اند . و البته روشن است که اکثر نمایندگان سنندج در 24 دوره مجلس شورای ملی - و بعدها مجلس سنا - در حکومت های قاجار و  پهلوی  از طبقه مالکین عمده و محافظه کار کردستان و چند شغله   و اکثر با سواد بوده اند یا تحصیلات قدیم و متعارف و یا سواد جدید و مدرک دانشگاهی داشته اند و این مقام بیشتر در میان این خانواده ها دست به دست می گشت . و خصوصا خانواده آصف که بنا به احترامی که رضا خان برای ایشان قائل بود در مجلس از ارکان و متولیان عمده بوده اند.و زمانی که سالار الدوله حاکم کردستان پس از محمد علی شاه بود ، و یحیی خان صادق وزیری در این باره بهتر توضیح می دهد که  رضا ماکسیم ( مسلسل چی ) در جلوی در منزل آصف دیوان ،  نگهبانی می داد ( میزا علی نقی خان آصف اعظم که در 1316 در گذشت ) ، شاید کسی نمی دانست که او ،  روزی رضا شاه پهلوی ایران خواهد شد . البته از یحیی صادق وزیری شنیده ام که " روزهای دوشنبه وقتی رضا خان نمایندگان مجلس  را در کاخ مرمر به حضور می پذیرفت و احوالپرسی میکرد ، جلوی فرج آصف که می رسید ، می گفت " حال آقا ( پدر گرامی شما ) چطور است ؟ " ...و در رفتاری متناقض ، یکبار هم که رضا شاه به سنندج آمد به جای رفتن به منزل آصف ، به خانه ریئس قشون رفت  و در نطقی اعیان و اشراف کردستان را مسئول عقب ماندگی قلمداد کرد !.

 

12.  در انتخابات دوره 17 چه اتفاقاتی رخ داد ؟  

در 16/12/30 رزم آرا کشته شد و دکتر عبدالحميد زنگنه ؛ رئيس دانشکده حقوق هم ترور .  در تهران به مدت 2 ماه اعلام حکومت نظامی شد و در همان دوره 16 بود که مصدق نخست وزير شد . مصدق می خواست انتخابات دروه 17 را کاملا" زير نظر داشته باشد ، توده ای ها در آن ايام چندان مقبول نبودند ؛ چون در 15/11/27 بود که ترور غير موفق شاه در دانشگاه تهران رخ می دهد و از طرف مجلس فعاليت توده در ايران غير قانونی    می شود . هر چند که مصدق پس از انتخاب 80 نفر ؛ نتوانست مجلس 17 را يکدست و مطيع  کند و روزنامه نبرد هم از وی انتقاد کرد .در نشريه شاهد ايران ، ش 6/10/30 ؛ آورد شده است که مصدق معتقد است "مردم بدون دخالت مراجع ذی نفوذ در محيطی آزاد در انتخابات شرکت کنند و حتی اين شعر در بعضی کتابها آمده است که : مژده آزادی از دکتر شنو با گوش جان / گفت آزاد است اين دوره در ايران انتخاب ؛  تا به کی دست خيانت پيشه بايد بود باز / تا به کی آزادگان را کس نياورد در حساب ؛ دست بد خواه وطن از هر طرف بايد بريد / تا نگردد در وطن برپا از آنان انقلاب  و... .اما در مطبوعات چپی ؛ مرتب نقطه ضعف های مصدق را گوشزدمی کردند ، مثلا" در 2/12/30 شاهد ايران در ش 7 به کنايه نوشت ؛ آقای دکتر مصدق تا اينجا را خوب آمديد . مثلا" در باختر امروز (ش 700 به تاريخ 30/9/30) سيد جمال الدين اخوی دادستان کل کشور و رئيس هيئت عالی مشاوره انتخابات ؛ مدعی شد که انتخابات دوره 17 يک تحول بی سابقه در ايران پديد خواهد آورد .  و در اخبار می آمد که مثلا" اطاق محل نگهداری صندوق های آراء انتخابات در تبريز در 29/11/30 آتش گرفته است . هر چند انتخابات بين 5 گروه بود : مردم –ارتش –دولت –فئودال ها و حزب توده . در مهاباد هم صارم الدین صادق وزیری منتخب مردم شد که شاه به جای وی ، امامی را به مجلس فرستاد !

 

13.  درباره  زندگی و عملکرد صارم الدین صادق وزیری بیشتر توضیح بدهید .

صارم الدين صادق وزيري در 13 خرداد 1300 در شهر سنندج ديده به جهان گشور و دوران دبستان و متوسطه خود را در آن شهر به پايان رسانيد و چون در سنندج آن زمان دريافت ديپلم غير ممكن بود به ناچار براي اخذ آن به تبريز رفت و در رشته علوم طبيعي از دبيرستان فردوسي فارغ التحصيل شد و آن گاه وارد دانشگاه شد . در شهریور سال 1320 ناگهان با هجوم نيروهاي انگليس وشوروي باايران اشغال شد وپايه هاي استبداد رضاخاني فرو ريخت و با اشغال متفقين رضا شاه به نفع وليعهد خود از قدرت كناره گرفت و سپس تبعيد شد ...نارضايتي عمومي مردم سراسر ايران را در نورديده بود هر چند كه مردم وبه ويژه روشنفكران و نسل جوان به سامان و پيشرفت اجتماعي اميد دارد و با شور وشوق در صحنه سياست فعاليت    مي كردند . در سال  1319 قاضي محمد را دوبار ملاقات مي كند ؛ خود وي  مي گويد " 2 بار در تبريز و تهران او را ديده ام و با او هم وقتي براي مذاكره با قوام السلطنه به تهران امده بود سرميز نهار نشسته ام " .و درباره نحوه ديدار مي گويد " ،‌مظفر فیروز ؛ معاون قوام السلطنه ؛‌يكي از كارمندان وزارت خارجه را به نام علي فرداد به عنوان مهماندار قاضي محمد ، تعیین كرده بود. اين شخص در كسوت مهماندار مامور مراقبت ازاعمال وملاقاتهاي قاضي محمد بود . كما اينكه وقتي بعد از 2 روز به ملاقات زنده ياد قاضي محمد رفتم وي اسم و مشخصات مرا در دفتري ثبت كرد و سپس اجازه ورود به داخل  ویلای ش 5 را داد و قاضي محمد مردي سنجيده و دورانديش بود نهايت احتياط را در ملاقات ها و ديدارهايش مراعات مي كرد تا مبادا كه سوظن قوام السلطنه و دولت او را برانگيزد و هيچگاه تن به ريسك نمي داد !!و در آن ايام با صدر قاضي نماينده مهاباد نيز نشست و برخاست داشت ؛‌مثلا" " در ايام عيد نوروز سال 1324 بود كه روزي من براي تبريك عيد به منزل زنده ياد صدر قاضي رفته . منزلش در ضلع شرقي – غربي كوچه نظاميه بود و بالاتر از منزل سرلشكر بقايي كه بعدها در زمان دكتر مصدق رياست شهرباني كل كشور را به عهده داشت ؛‌واقع شده بود . به     به خيابان اميريه (منيريه ) نقل مكان كرد و تا پايان كارش در جهات منزل اقامت داشت !!زيرا دوره چهاردهم مجلس شوراي ملي كه در اواخر 1324 و اوايل 1325 به پايان رسيد . زنده ياد صدر قاضي نمايندگي مهاباد را در مجلس ايران بر عهده داشت . و پس از وي ابتدا امان اله اردلان (حاج عزالممالك )‌و سپس عبداله آقا ایلخانی زاده نمايندگي مهاباد را بر عهده داشت .و صارم الدين صادق وزيري درباره مرحوم عزالممالك مي گويد :" ‌با وي قوم و خويش بوديم چون مادر پدرم از اقوام نزديك پدر حاج عزاي لمل برد ؛‌خواهر ايشان همسر مرحوم ساعدالممالك – پاسيار محمدجعفر آصف وزيري – پسر عمه پدرم بود ) جز در مجالس ختم خانوادگي هيچگاه من ايشان را ملاقات نكرده ام .وي در ابتداي جواني وارد فعاليت هاي سياسي شد و بدين مناسبت براي اولينبار در كابينه نظام السلطنه مافي مشهور به كابينه مهاجرت به سمت وزارت برگزيده شد و ديگر هيچگاه وارد فعاليت هاي سياسي نشد . نمونه ای از رجال محتاط و محافظه كاري بود كه هميشه با دولت هاي وقت مماشات مي كرد و از آن در دلها تبعيت . و هيچگاه در نقش اپوزيسيون ظاهر نمي شد ؛ اصلا" كردي حرف نمي زد ؛‌ با زعماي كرد رابطه و مراوده اي نداشت تا مثلا" براي احقاق حقوق ملي كرد فعاليتي داشته باشد" . آنگاه در ادامه نحوه آشنايي با قاضي محمد در سال 1319 خود بهتر توضيح مي دهد . ويكي ديگر از افرادي كه وي مراوده با او داشته است با احسان نوري پاشا است كه ساواك در گزارشهاي خود وي را "سرتيپ سابق ارتش تركيه " معرفي مي كند .وي از رهبران كرد تركيه بود كه مدتي به ايران پناهنده شده بود و در تهران زندگي مي كرد و صارم معتقد است " در ابتداي امر جز معدودي مامورين مخصوص دولت و تعداد اندكي از آشنايان ؛ كسي از هويت ؛‌موقعيت و محل اقامت او كوچكترين وقوفي نداشتند . به مدت شش / هفت سال منزل ما در نزديكي منزل احسان نوري پاشا بود كه فاصله منزل من و او بين 150 تا 200 متر بود . منزل وي پايين تر از كوچه نظاميه كوچه شرقي – غربي به موازات كوچه نظاميه كه انتهاي آن به پشت دبستان دخترانه تازه سازي ختم مي شد كه در حال حاضر نام آن دبستان به خاطرم نمانده است ولي اين همان محلي بود كه اجتماع بزرگ حزب جمهوري اسلامي در آن تشكيل شده بود و مخالفين در آن جا بمب گزاري كردند و بيش از 72 از جمله آيت اله بهشتي و يارانش در آنجا كشته شدند ".

صارم الدين صادق وزيري ، مانند بسياري ديگر از فعالان سياسي و اجتماعي ؛ كردها عضويت حزب توده را مي پذيرد و در سال 1329 علاوه بر عضويت در شوراي مركزي جمعيت حقوقدانان دمكرات ايران ؛ به عنوان عضو موسس " جمعيت ملي مبارزه با استعمار " سردبيري روزنامه " شهباز" را بر عهده مي گيرد كه تا 1331 ادامه داشت . وي مي گويد :"  روزنامه شهباز – كه صاحب امتياز و مدير رسمي آن زنده ياد رحيمنامور بود از بدو تشكيل جمعيت ملي به مبارزه با استعمار به عنوان ارگان جمعيت انتشار مي يافت و تاكودتاي 28 مرداد اين وضع ادامه دشات ؛بارها توقيف گرديد و به جاي آن از امتيازات ديگري كه در اختيار حزب بود استفاده مي شد . مسئول حزبي و سردبير اين روزنامه تا پايان 1331 من بودم و از آن تاريخ به بعد تا كودتاي 28 مرداد رفيق ديگري كه اكنون در ميان ما نيست اين سمت را بعهده داشت اما من همچنان در حيات تحريريه حضور داشتم و غالب    مقاله هاي روزنامه به قلم من بود از 28 مرداد به بعد اين روزنامه منتشر نمي شد و زنده ياد نامور ناگزير و ترك ايران شده بود"  . که درباره انجمن ضد استعمار یا جمعيت ملی مبارزه با استعمار ؛ در سال 1363 ؛ ابراهيم فخرايی "در یادگارنامه " – که خاطراتش می باشد – به اعضاء موثر این انجمن – شمس زنجانی ؛ یحیی خدابنده ، مصطفی بی آزار ، علی هاشمیان ، رحیم نامور ، هنریار دکتر علی محمد طباطبایی ، پرتو علوی و صارم الدین – اشاره می کند که هتفه ای یک روز جلسه داشتند و در پیرامون مسایل جاری کشور مذاکره و تبادل نظر می کردند . جمعیتی تقریبا" مستقل و ملی که وابسته به هیچ حزب و گروهی نبود و وی اشاره می کند که صارم خان ، عضو موثر شورا بوده و همیشه با پادر میانی و وساطت جدل را پایان می داد . که بعدها " درآخرین جلسه تصمیمی مبنی بر مخالفت با سلطنت گرفته شده که مشخص نشد چگونه صورت مجلس انجمن به دست مامورین افتاد و تعدادی از امضاء کنندگان را دستگیر و روانه زندان نمودند . در سال 30 مردم کرد نیز مانند دیگر شهرهای ایران ؛ تظاهرات کردند و حتی در ملی شدن صنعت نفت ؛ به جشن و پایکوبی پرداختند ؛ دولت از فئودال ها و ارباب ها پشتیبانی می کرد در مهاباد ؛ برکان ؛ مریوان با اعتراض بعضی از روستائیان خانه و انبار چند تن غارت شد و به آتش کشیده شد .در سال 1331 کاندیدای مجلس می شود و به علت کرد بودنش طبعا نفوذ بیشتری در میان کردها داشت و خود نیز در بیانیه اش اعلام کرده بود که در مجلس از حق کردها دفاع خواهد کرد  . که در کنار او محمد مکری  و نوشیروانی هم کاندیدا شدند که غنی بلوریان به صارم الدین کمک کرد و هاشم شیرازی به محمد کیوانپور / مکری . تا سال 1331 جهت شرکت کردن در کاندیداتوری نمایندگی مجلس در دور 17 ، مشاغلی از قبیل " دادیاری دادسرای تهران – مسئولیت دایره اجرای احکام دادسرای تهران – بازپرسی دادسرای تهران – دادیاری و بازپرسی دادسرای دیوان کیفری " را بر عهده داشت که در انتخابات نمایندگی با حداکثر آرا ماخوذه ،  برگزیده شد . اما بنا به هجوم لومپن ها ی وابسته به دربار در عرصه سیاسی ، ارتش صندوق های رای را ابطال کرد و به جای وی حسن امامی – که شخصی نزدیک به شاه و دربار بود – را روانه مجلس کرد و اعترض ها فایده ای دربرنداشت . 

 مصدق ؛ هنگامی که در ماه های پس از 30 تیر با اطمینان از شکست شاه و انگلیس به تغییرات اجتماعی بنیادی دست زد . پشتیبانی جناح سنتی جبهه را از دست داد ... وزارت دادگستری را به عبدالعلی لطفی ، قاضی ضد روحانی که در بازسازی نظام قضایی یاور رضا شاه بود و وزارت فرهنگ را به دکتر مهدی آذر استاد دانشگاه آذربایجانی هوادار حزب توده واگذار کرد.(که) قنات آبادی و دیگر رهبران مذهبی جبهه ملی نسبت به آینده اظهار نگرانی کردند .بعد از 30 تیر ، لطفی – وزیر وقت دادگستری – مجددا صارم خان را به کار دعوت می کند و برای نخستین بار دادسرای انتظامی قضات را تشکیل می دهد که اغضای اولیه آن عبارت بودند از " الوتی ، حسابی ، رشاد و صارم خان " . که با اعلام نام وی به مجلس 17 ، بقایی علیه می موضع گیری می کند در حالیکه رضوی و معظمی – نمایندگان مجلس – از وی دفاعی جانانه می کنند . [ که متاسفانه در کتابخانه مرکز تاریخ معاصر و مجلس شورای اسلامی ، صورتمجلس آن روز وجود نداشت تا سخنان ایشان درباره صادق وزیری را بازگو کنم ]  وی تا 28 مرداد 1332 در سمت دادیاری دادسرای تهران باقی ماند و پس از آن دستگیر شد . پس از کودتای 28 مرداد 1332 از طرف دادرسی ارتش به اتهام علیه براندازی سلطنت ؛ دستگیر می شود و ابتدا به زندان قلعه فلک الافلاک و آنگاه به همراه زندانیانی مانند کریم کشاورز و ... به جزیره خارک تبعید می شود . 14 ماه را در زندان انفرادی می گذراند . در دادگاه تجدید نظر نظامی به حبس ابد در زندان قصر ؛ محکوم می شود اما وی مممول بخشودگی قرار می گیرد و پس از 4 سال و اندی از زندان رها می شود . در مدتی که در زندان لشکر 2 زرهی بوده است – همان شکنجه گاه معروف تیمور بختیار – با دکتر حسین فاطمی ، از برجسته ترین چهره های جنبش ملی نفت و مصدق السطنه – هم بند می شود که خود می گوید:"  پس از کودتا من زندانی و محکوم شدم . ابتدا به اعدام و سپس به حبس ابد ؛ بعدا" به جهتی در کمیسیون عفو وزارت دادگستری بده و بستانی بین دادستانی ارتش و ریاست دادگستری – دکتر اسداله مبشری که دوست نزدیک و صمیمی من بود صورت گرفت و بدین شرح که کمیسیون با تقاضای عفو چند سرهنگ ارتش که در اصفهان به اتهام قتل یک جوان محکومیت یافته بوند موافقت کرد و در مقابل دادستانی ارتش نیز با بخشودگی من موافقت می کند . پس از آزادی ؛ زنده یاد احسان نوری پاشا و احمد توفیق به دیدنم آمد و پس از چند روز من به بازدید ایشان در منزلش رفتم " .

و سپس بنا به گفته دکتر الموتی ، وقتی فضای باز سیاسی اعلام شد ؛ جمعیت های متعددی در حمایت زندانیان سیاسی به وجود آمد که از جمله کمیته دفاع از زندانیان سیاسی بود که ژان پل سارتر فرانسوی در آن باره نوشت . پس از آن جمعیت حقوقدانان ایران تشکیل شد و حمایت همه جانبه خود را در حفظ فوق مطرح و قانون اساسی اعلام داشت از 21 نفر اعضای شورای جمعیت می توان به  صارم الدین صادق وزیری – هدایت اله متین نصیری – عبدالکریم لاهیجی  یحیی – رضا زواره ای ؛ مصطفی رحیمی سید محمد خامنه ای و ... اشاره کرد " در بدو امر کانون وکلای مرکز از دادن جواز فعالیت وکالت وی امتناع می کند  به ناچار از استان فارس موفق به دریافت مجوز فعالیت در وکالت را دریافت می کند و در تهران به فعالیت تخصصی خود می پردازد و پس از مدتی به عضویت اصلی هیات مدیره کانون وکلای مرکز و بازرس اول هیات مدیره کانون وکلای مرکز در      می آید و تا 1358 در این سمت باقی می ماند. در سال 1356 نیز جزو وکلا و قضاتی بود که طی نامه ای سرگشاده به شاه برلزوم اجرای قانون اساسی و متمم آن تاکید کردند و فضای باز سیاسی را خواستار شدند و در همان سال جزو موسسین و عضو شورای مرکزی جمعیت حقوقدانان ایران بود که نقش بسیار عمده ای در مبارزات آزادیخواهانه مردم ایران در شکل گیری انقلاب ایفا کرد و در سال 1357 نیز به عضویت هیات مدیره جبهه دمکراتیک ایران در آمد . در سال 1357 سردبیری نشریه هفتگی "صدای معاصر" را برعهده داشت . پس از پیروزی انقلاب و آغاز جریایات کردستان – به همراه هیات صلح دولت موقت به کردتسان رفت و ابتکار تشکیل شورای شهر سنندج را به آیت الله طالقانی پیشنهاد داد که پذیرفته شد . در شب عید 1359 برای انجام معالجه به سویس رفت و اکنون 27 سال از مهاجرت و اقامت ناخواسته وی می گذرد و چندی پیش هم باز عملی جراحی داشت و از فروغ دیدگانش کاست ... در خلال این سالها صرفا" به مطالعه و سکوت – ناشی از حکمت و درایت در سخن گفتن در محافل گذرانید . شخصی که در دوران عمرش به گمانم از فعالیت و چابکی و حرکت و مقاومت و استقامتش ذره ای وقت را حرام نکرده است ؛ همین صارم الدین صادق وزیری است . از وکلای پیشکسوت دادگستری و فعالان اجتماعی معاصر که سکوتش مانع از مطرح بودن این چهره ملی شده است . انسانی که ما از مام میهمن بدور است ؛ اما روز و شبش نگریستن و دیدن و خواندن و شنیدن درباره ایران عزیز است و به گمانم 30 سالی است که هر روزش را با خواندن روزنامه لوموند آغاز می کند . او را 1 بار در ویس دیده ام ... فقط هم برای دیدار او رفتم ....و آنچنان با وی صمیمی شدم که هنوز هم هر هفته صدایش را می شنوم و برایش بسیار هم احترام قایلم ؛ چون مخزن تاریخ معاصر کرد است .. زار و هم بند دکتر حسین فاطمی ... در 22/2/58 هم که صارمالدین در دانشگاه ملی : سخنرانی     می کند و می گوید : دمکراسی در کردستان مفهومی ندارد جزاینکه به صورت خودمختاری (خود گردانی بومی ) تجلی کند باید حکم علم و تاریخ را پذیرفت و این نشانه تکامل انقلاب است .

 

14.  و مجلس 17 بدون حضور صارم الدین صادق وزیری – منتخب مردم مهاباد – گشایش یافت

روز 7/2/31 ؛ بدون حضور نخست وزير ؛ مصدق – هر چند امری بدون سابقه بود – شاه در اتومبيل مشکی کالسکه ای که دستگيره و گلگير و اطراف چراغش طلا کوبی شده بود وارد محوطه مجلس و سپس وارد تالار آيينه شد !که روزنامه شاهد (در 8/2/31) نوشته است : ساعت 9 صبح دوره 17 تقنينيه با تشريفات گشايش يافت و شاهنشاه نطق را با شکوه خاصی ايراد کرد و بيانات ملوکانه و کف حضار برای مدت مديدی فضای بهارستان را به شعف آورد . مصدق 4 شنبه 20/1/31 از راديو نمايندگان را به خانه اش دعوت کرد و در روز شنبه 23/1 برايشان سخن گفت . در واقع مصدق : مجلس 17 را در خانه اش افتتاح کرد و دفاعی از صارم الدين صادق وزيری نکرد؛ فقط در خاطراتش می گويد : آقا اگر کسی به بت هم با عقيده ثابت معتقد باشد باز قابل احترام است . دوره شانزدهم يا هفدهم بود نه هفدهم بود من نخست وزير بودم ؛ شنيدم که از مهاباد اين گرزن (سرلشگر) او را وکيل در آورده بود . تعجب کردم از محل سنی ها امام جمعه ی شيعه را وکيل بکنند ؟ يکبار هم به مجلس رفته بود . تلفن کردم ؛ خواهش کردم بيايد ؛ آمد احوالپرسی (بله اين خانمم عمه ی امام جمعه می شود )

گفتم : آقا شنيدم از مهاباد وکيل شده ايد ؛ گفت "بله اصرار کردند خيلی " گفتم آقا اين فرمايشات چيست ؟ از طرف اهل تسنن قابل قبول نيست شما نبايد قبول بکنيد" . [ به نقل از رنجهای سياسی دکتر محمد مصدق – يادداشتهای جليل بزرگمهر صفحات 53 تا 54 ] بهر حال در 26/1/31 مصدق در خانه اش نمايندگان را دعوت کرد به چادر بزرگی که وسط حياط منزلش برپاکرده بود . 61 نماينده دوره 17 در زير چادر خانه اش گردهم آمدند . مصدق با کت و شلواری سرمه ای جلوی چادر روی صندلی نشسته بود و جلوی پای وکلای تازه وارد بلند می شد . در خانه اش که اواسط خیابان کاخ زير شاخه های چنار بود و در بزرگ قرمز رنگ با دو سکوی سنگی و يک سردر مشبک آهنی داشت و جنب خانه فرهنگ شوروی سابق بود . ساعت 5/8 صبح قبل از شروع جلسه ؛ منشی مخصوص نخست وزيری ، پاکتی را به مصدق داد که روی آن نوشته شده بود "فوری و محرمانه" ؛ پس از قرائت نامه روی تخت خود دراز کشيد و کمی فکر کرد و سپس متن سخنانش را نوشت ؛ در واقع شاه از وی خواسته بود که خود بعد از سفر شيراز مجلس را افتتاح خواهد کرد . از 5/9 صبح به تدريج خيابان بی سر و صدای کاخ را اتومبيل های آخرين مدل –آن زمان – شلوغ کرد ؛ و به ش 109 آن خيابان وارد شدند . مصدق – مطابق معمول - هنگام نطق گاه گريه می کرد و گاه بغض می نمود .نمايندگان مصمم وقتی ديدند که با گالش های نقره ای چای برای آنها آورده اند ؛ استکانها را از گالش در می آوردند . در جمع 8 وکيل ، 49 نفر فکل کرااتی ، 2 وکيل بلاتکليف ، 16 عکاس و مخبر و 20 کارمند نخست وزيری زير آن چادر گرد آمده بودند . و پس از صرف بستنی ؛ نمايندگان بيرون رفتند .مطبوعات ايران فضای حاکم برای انتخابات 17 را خوب ترسيم کرده اند .مثلا" يکی نشريه شکيبا بعدها در ش 25(5/11/31 ) -که بيشتر روی خطابش با کرمانی ها بود – نوشت : ملت ايران از افتتاح مجلس استقبال نکرد . در ميان امواج نارضايتی مردم اين مجلس گشايش يافت . دستياران نخست وزير تا توانستند به نفع اين و آن مداخله ناروا کردند و از هيچ رسوايی پروا نکردند . بعد روزنامه شهباز (ارگان جمعيت ملی مبارزه با استعمار ) در 26/1/31 با کنايه نسبت به مصدق نوشت : که کار قانون شکنی و آزادی کشی در حکومت مصدق به جايی رسيده است که حتی فروش روزنامه و داير کردن کيوسک مطبوعاتی در کردستان ممنوع    می شود و کيوسک دار شکنجه می شود . چون در آن انتخابات ؛ تقلب های عجِبی رخ داد ؛ وحتی روزنامه داد ( به سردبيری مصطفی الوتی در تاريخ 28/1/31) در تيتر اول نوشت : يک سند مهم از تعويض آرای صندوق انتخابات به نفع رئيس موقتی مجلس 17 ؛ اما وزير کشورکمترين توجهی به آن سندنکرد . در همان حال روزنامه کارزار در ش 26/1/31 نوشت : تعطيل عمومی شهر و تحصن در تلگرافخانه سقز بر اثر تهديدات و کشته شدن دو نفر يا دکتر ريس زاده ، مسئول بهداری بانه ؛ زد و خورد بين چاقوکشان و طرفداران يکی از کانديداها را گزارش داد .

در آريز (شنبه 30/1/31 به سردبيری مير موسی مشيری) نوشته شد که عصر آن روز محيط وکيل دادگستری از کانديداهای کردستان در مسجد جامع مشغول سخنرانی بود که به اسلحه صديق مسگر از پشت سر مضروب و گردنش زخمی شد . در طلوع 31/1/31 ؛ احمد رسولی از سقز نوشت که وضع آشفته و ناامن و محيط ريا و تزوير حکومت ملی باعث شد که پاکی جامعه از بين برود و نسبت به سيف اله اردلان اعتراض کرد . در شهباز 31/1/31 نوشته شده : تجديد صحنه های فجيع جنايات هيتلری در مهاباد زندانيان اعتاض خود را با خون نوشته و برای مقامات مسئول می فرستند اما نامه هايشان را می سوزانند و تيپ نظامی مهاباد ؛ 18 جوان را به زندان انداخته و 9 نفر را به جرم فعاليت انتخاباتی در جريان انتخابات آزاد مصدق به زنجير کشيده که يکی از آنان مسلول است . که سرهنگ مظفری فرمانده تيپ مهاباد ؛ عامل دربار بود و اکثر کشتارها با دخالت مستقيم وی صورت می گرفت . البته در نشريه شگرف ؛ به تاريخ 25/1/31 نوشته شده است : "در اين موقع که انجمن نظار انتخابات کردستان دوره 17 تشکيل و مهيای اخذ رای می باشد ازعموم طبقات مختلف حوزه کردستان انتظار می رود که با در نظر گرفتن وضعيت فعلی کردستان و انتخاب اشخاص صالح و علاقمند به اصلاح و عمران و تامين فرهنگ و بهداشت آن حدود ؛ دقت کافی داشته و نمايندگانی را انتخاب کنند که از هر حيث شايستگی و لياقت خود را به ثبت رسانده و رفاه و آسايش سکنه کردستان را تامين کنند ؛"زيرا تا امروز کردستان عقب مانده است "اما در دوره 17 انتخابات کردستان معلق می شود و در سنندج انتخابات انجام نشد و 3 کرسی آن حوزه منتظر می ماند . در روز 17/2/31 يکشنبه ساعت 15/10 ظهر به رياست سنی عبدالحسين اورنگ و همراهی خسرو قشقايی ، نجفی ، مهندس غروی ، دکتر فاخر شروع شد . نطق افتتاحيه آقای رئيس شروع می شود وبرای اجرای مراسم تحليف درحضور يک جلسه قرآن قيام می شود تا که سوگند خورده شود : اسامی نمايندگان توسط منشی جلسه – خسرو قشقايی – خوانده     می شود و هر يک در محل نطق حاضر و قسم نامه را امضاء     می کنند . به ترتيب احمد فرامرزی ؛ دکتر مصباح زاده ؛ دکتر فلسفی ؛ دکتر شايگان ، دکتر سنجابی و ... می آيند .... در اين حين به اعلام می کنند که دکتر حسين فاطمی و دکتر حسن امامی غايبان جلسه هستند .... سپس در اقتراع شعب 6 گانه مجلس ؛ ميان 75 نفر عده حاضر ؛ نام حسن امامی به شعبه های مجلس می افتد و کم کم ساعت 35/1 ظهر جلسه به پايان می رسد . در جلسه سوم مجلس ؛ روز 5 شنبه 18/2/32 ؛ که جلسه ساعت 11 – 5/10 قبل از ظهر باز هم به رياست سنی اورنگ تشکيل شد ؛ اجرای مراسم تحليف برای 3 نفر از نمايندگان برگزار شد که حسن امامی هم جزو آنها بود آمد جلوی صحن و امضاء کرد و خداوند را به شهادت طلبيد که محفوط و مجری قانون باشد (!)... سپس اسامی رئيس ؛ اعلام کرد مخبر و منشی هر شعبه از مجلس قرائت شد و رئيس مجلس اعلام کرد که اکنون حق اعتبار نامه نمايندگان محترم مطرح است و از مخبرين هر شعبه دعوت نمود تا جلوتر بيايند و کار را آغاز کنند که آقايان هم آمدند .... و در ابتدا شهاب خسروانی ؛ مخبر شعبه اول – گزارش انتخابات شهرستان آباده و نمايندگی محمد حسين قشقايی را قرائت کردند ... در همين حیس و بیس ؛ بعضی از نمايندگان به صورت تکی يا دسته جمعی از برای خواندن شرح گزارش 4 يا مخالفت می کردند و اعتراض خود را اعلام می کردند .. يا بعضی ها هم متلک می گفتند و بقيه پخ پخ می خنديدند .. سرانجام پس از 2-1 ساعتی که از شروع جلسه گذشته بودگزارش پرونده انتخابات مهاباد را آقای دکتر فلسفی مخبر شعبه 6 مطرح و در حالی که سينه اش را صاف می کرد ؛ بدين شرح شروع کرد :

پرونده انتخابات مهاباد در شعبه 6 مطرح ؛ در تاريخ 30/9/1330 توسط فرماندار از 108 نفر طبقات 6 گانه و معتمدين محل دعوت به عمل آمده و پس از تعيين 36 نفر اعضا اصلی و علی البدل انجمن نظارت مرکزی انتخاب و سپس شعبه فرعی تعيين و اقدام به نشر آگهی شده و روز 25/11/30 غايت 3/12/30 جهت توزيع تعرفه و اخذرای معين و بلافاصله آراء استخراج و شمارش شده و در نتيجه آقای سيد حسن امامی با اکثريت 5265 رای از مجموع 11608 رای ماخوذه به نمايندگی 17 مين دوره تقنينيه از حوزه مهاباد انتخاب و از طرف انجمن درست 7 روز صحت و حول شکايات تعيين و در مدت مذکور 8 فقره شکايت به دفتر انجمن واصل و چنن انجمن شکايت را مستند به دليل ندانسته در 12/2/31 اعتبار نامه به نام ايشان صادر نموده و انحلال خود را اعلام می نمايد " هنوز اين جمله اش را به پايان نبرده بود که (که آقايان مهندس حسيبی ؛ مهندس زيرک زاده ؛ دکتر سنجابی اظهار مخالفت کردند ؛ رئيس گفت که بنا به مخالفت به کميسيون تحقيق فرستاد می شود . در اين موقع از طرف تماشاچيان تظاهراتی له و عليه وی به عمل آمد که .... رئيس مجلس زنگ ممتدی زد و دعوت به سکوت    می کند . ناگهان ميراشراقی داد می زند و می گويد : آقای رئيس اين ور که نمی شود يک مشت چاقو کش آورده اند به مجلس (خطاب به نمايندگان ) پاشويد برويد بيرون يک چاقو کش آورده اند به مجلس (زنگ ممتد رئيس ) آقای رئيس نمی توانيم اينجا بنشينيم اينجا ما امنيت نداريم . رئيس هم می گفت :" مجلس را ترک می کنم اين وضع انتظام مجلس نمی شود ! "؛ دستور داده شد کسانی که مخل نظم هستند توقيف شوند ساعت 7 رئيس جلسه را ترک کرد و مجددا" در ساعت 8 برپا شد در آن جلسه امامی خوانده نشد – دير وقت بود و ساعت 9 شب جلسه را عبدالحسين اورنگ به پايان برد . از جلسه 4 کم کم ماه رمضان شده بود و در جلسه 9 ؛ 5 شنبه 15/3/31 مجلس 20/11 شروع شد به رياست اورنگ که دکتر شايان با اجازه سيد ابوالقاسم کاشانی بدون اجازه از مجلس غايب بودند .استرداد مخالفت و تقويت اعتبار نامه حسين امامی و شهابی اعلام شد . که سرانجام در جلسه 24 ، که محمد ذوالفقاری نايب رئيس مجلس بود در روز 5 شنبه 16/5/31 استعفای امامی توسط ناظر زاده قرائت شد که "برای معالجه و مداوای درد دست مسافرت دارم " و سپس کاشانی از 62 رای با 47 رای جانشين وی می شود : و در ميان "مبارک است مبارک است" نمايندگان و کف زدن تماشاچيان شد رئيس مجلس .

 

15.  درباره جانشین صارم الدين صادق وزیری  در مجلس دوره 17 – آقای حسن امامی -  بیشتر توضیح دهید .

همسر مصدق ؛ ضياء السلطنه – خواهر سيد ابوالقاسم – عمه سيد حسن امامي است كه خانواده امامي تا سال 57 امام جمعه هاي تهران بوده اند . در 15 دي 24 مير سيد محمد امامي ؛‌امام جمعه تهران درگذشت و دكتر سيد حسن امامي استاد دانشگاه حقوق تهران و فرزند سيد ابوالقاسم و نوه سيد زين العابدين امام جمعه جديد شد . در 22 دي 1325 در كنار عده زيادي از رجال – مانند محمد مصدق و حاج عزالممالك اردلان – با اعتراض ؛انتخابات در دربار متحصن شده بود كه چند روز پس از آن در دادگاه فوق العاده زمان جنگ در مهاباد – قاضي ها – را محكوم به اعدام نمود . در 15 بهمن وي از سوي 23 نماينده ديگر از جمله مصدق و كاشاني در دوره 15 ام انتخابات تهران منتخب شده بود .در 30 مرداد 1329 ؛ امامي ، هنگام عبور از شمس العماره تهران مورد حمله شخصي به نام بني الله اكبري قرار گرفت و به خاطر ضربات چاقو سر و سينه او به شدت مجروح مي شود ؛ فورا" به بيمارستان نجميه منتقل مي شود و تحت عمل جراحي قرار مي گيرد ؛اما دست و صورت او فلج مي شود . كه البته در روز 7 ارديبهشت 1331 كه مجلس با حضور قريب به 75 نماينده افتتاح شد ؛‌دكتر حسن امامي برادر زاده همسر مصدق ؛ استاد حقوق دانشگاه تهران ؛ عضو جمعيت فدائيان اسلام ؛ امام جمعه تهران وطرفدار سلطنت و محرم دربار پهلوي به رياست مجلس گزيده شد كه البته از كرمانشاه "دكتر سنجابي " توانست از كرمانشاه برگزيده شود. ك البته شاه (چون هراس مخالفت قاضي محمد را در دل داشت  و صارم الدين صادق وزيري هم با حزب دمكرات كردستان ايران مانند صدر قاضي و غني بلوريان و ....- نزديكي و رفاقت داشت و از طرفي به حزب توده گرويده بود ) از انتخاب وي به شدت هراس داشت . (بنا به گزارش فال " گفتگو با امام جمعه " 12 ژوئيه 1952 ؛- 2481513 FO ؛‌گزارش فال « گفتگو با حكمت » 12 ژوئيه – 1952 به نقل از كتاب بحران دمكراسي در ايران « نوشته فخرالدين عظيمي – ترجمه عبدالرضا هوشنگ مهدوي و منوچهر نوذري – ص 390 تا 391 » يك روز بعد از آن سام فال گزارش داد : "مخالفان بخصوص امام جمعه از ما مقداري پول مي خواهند تا دسته هايي از (اوباش ) را متشكل كنند و بر ضد دولت به تبليغ پردازند . عكس العمل من نسبت به اين تقاضا اين است كه چون تمام اشخاص ثروتمند و با نفوذ اين كشور با مصدق مخالف اند بايد حاضر باشند اگر ذره اي دل و جرات و احساس ميهن پرستي دارند با هم متحد شوند و پول براي اين منظور تامين كنند .

وي ادامه مي دهد : متاسفانه چنين به نظر مي رسد كه شمار ناچيزي از مخالفات حاضرند براي نجات كشورشان فداركاري كنند " « گزارش فال 13 ژوئيه 1952 همانجا » توضيح اينكه «هر چند در 25 آذر 1330 دكتر مصدق در سخنراني اي تصميم خود بر انجام انتخابات دوره ي هفدهم مجلس بدون كوچكترين مداخله و اعمال نفوذ و توصيه را اعلام كرد « محمد علي موحد خواب آشفته ي نفت – دكتر مصدق و نهضت ملي ايران – جلد دو س 1009 » ولي با اعمال نفوذ محافل دربار ؛‌ارتش و تحريكات جريانهاي وابسته به انگلستان ؛تعدادي نماينده طرفدار دربار و سياست انگليس در ايران از جمله آقاي سيد حسن امامي به مجلس راه يافتند . مضحك اينكه سيد حسن امامي « امام جمعه شيعه تهران » از شهر مهاباد كه سني نشين است وكيل شد !! " هر چند اعتبار نامه وي با مخالفت نمايندگان جبهه ملي روبرو شد ؛ اما "اكثريت نمايندگان نه تنها اعتبار نامه امام جمعه را تصويب كردند بلكه او رابدستور شاه ؛‌از طريق بهبودي و هومن ؛‌رئيس مجلس گرداندند . [ به نقل از كتاب بحران دمكراسي در ايران «نوشته فخرالدين عظيمي – ترجمه عبدالرضا هوشنگ مهدوي و منوچهر نوذري – ص 384 تا 385 ] شادروان حسن شمشيري كه با امام جمعه آشنايي داشت " توطئه رياست مجلس شدن " او را به وي گوشزد نمود . « شاه حسيني روايتي از قيام سي تير به نقل از كتاب مصدق ؛ دولت ملي و كودتا به كوشش مهندس سحابي – ص 82 » وي پس از قيام 30 تير به خارج رفت و بعد از كودتاي 28 مرداد نماينده "انتخابي " دوره دوم مجلس سناشد .

 

16.  آیا آیت الله کاشانی با کردها در ارتباط بود ؟

كاشاني با وضع كردها آشنا بود . چون در انقلاب 1920 م عراق پس از تصرف عراق توسط نيروهاي انگليسي ؛ دستگير و به بصره تبعيد شد ؛‌اما در بين راه خود را از كشتي به دريا انداخت و از طريق كردستان به ايران آمد و سپس راهي تهران شد . در آريز 30/1/31 : نوشته شده كه كاشاني آرزومند است كه مجلس 17 از افراد مشكوك و منتسب به دولتهاي خارجي بري باشد . در نشريه عدل نيز (24/1/31) به كاشاني نامه اي را كه به دكتر شيخ كمال نقشبندي نوشته بود چاپ شده است و عكس شيخ معتصم حسامي - فرزند و جانشين شيخ حسام الدين نقشبندي - و تيمسار سرتيپ بهارمست فرمانده تيپ كردستان و ابولاقاسم خان بختيار فرمانده كردستان را چاپ كرده و خاطر نشان كرده عده اي از مامورين دولتي مردم از اذيت مي كنند و به حساس بودن موقعيت كردستان تذكر مي دهد . چون در آن ايام نشریه طلاي سياه منتشر كرده بود كه طرفداران دكتر عبدالحسين اردلان كانديداي 17 سنندج ؛ كه دو ثلث اهالي كردستان و خصوصا"‌روشنفكران هستند ؛ سعي كرده اند دقت كنند تا امثال عبدالمجيد مجد سجادي را از صندوق بيرون نياورند و به مردم سنندج تحميل نكنند (درباره سجادي عريضه نويس هم در عدليه كردستان پرونده هايي منتشر كرده بودند )‌در 5 شنبه 28/1/31 هم همان نشريه نوشت كه آيت الله ابوالقاسم كاشاني پيامي به علماي كردستان داد تا مفتي ؛ شيخ احمد غياثي و مجتهدي بر انتخابات دقت و نظارت كنند و ويليام داگلاس – قاضي معروف آمريكايي در كتاب "ايران كشور عجايب " كه چند خطي را به كردستان اختصاص داده ؛ به نيكي از كردها و عملكرد كاشاني ياد مي كند كه وي در منزل امام جمعه سنندج بوده و نسبت به كردها به مراتب بيشتر و بهتر از مصدق آگاه بود

 

17.  آيا عوامل شاه در ميان كردها پايگاه داشتند ؟

شاید بتوان گفت ، بله !... در چندين گزارش آمده در 22/1/45 ( به سند شماره 84-566) به شهرباني كل كشور و اداره اطلاعات ، ستوان يكم علاءالديني و جمشيدي نامه اي از شهرباني بانه به مرکز  مي فرستد كه شهرباني سنندج به مناسبت سال روز رفع خطر از وجود شاه ، ساعت 8 صبح روز 21 /ام در محوطه شهرباني به شكرانه سلامتي وجود مقدس ذات ملوكانه مراسم دعا و نيايش با شركت روساي كل ادارات و روحانيون وبازاريان و سپس از ساعت 15 نيز مردم آمدند . چاي و شيريني هم خوردند و حاجي محمد علي امام جمعه مراسم شكرانه را امامت كرد در سال 51 هم  ملاحسام مجتهدي در پادگان مراسم ديگري برگزار كرد و از مراتب نزدیکی و علاقه وی به شاه  و دربار ، کلی تعریف تمجید شده است . ( در سند 22/1/51-566)و همين امر از بانه و سقز نيز گزارش مي شود . سرگرد اسپهبدي رئيس شهرباني بيجار مي گويد در بيجار هم عسگري رئيس آموزش و پرورش وشيخ تقي رازاني در 21/1/51 -40/5 ؛‌دعا مي خوانند . حتی وقتی گرايش مخالفت با جمهوري اسلامي به گوش يكي از نمايندگان كرد در مجلس شوراي ملي – در نزدیکی انقلاب - مي رسد و وي در سند 13 بولتن 400 اظهارات مقامات دولتي در بولتن داخلي ساواك ؛ آمده است كه فرموده : " كليه مسلمانان سني ايران با ج .ا.ايران مخالف هستند و در صورت اعلام حكومت مسلمانان اقدام به مبارزات پيگير و همه جانبه و حتي قيام مسلحانه خواهد كرد و تجزيه ممكلت و از هم پاشيدگي شيرازه امور كاملا" متصور است ."

 

18.  نقش یحیی خان صادق وزیری ، در تضعیف کابینه شاهپور بختیار چه بود ؟

وزراي شاپور بختيار در همان آغاز كار دولت ؛‌ از قدرت و نفوذي برخوردار نبودند و امام هم درخواست استعفاي آنان را داشت و استعفاي يحيي خان ؛24 ساعت پس از راي اعتماد مجلس شوراي ملي  به دولت بختيار ضربه سنگيني وارد كرد . كه جان دي استمپل در كتاب دوران انقلاب ايران مي گويد : " صادق وزيري در اعتراض به هجوم گروهي از افراطيون اسلامي ؛‌به دفتر خود و رجز خواني آنها استعفا كرد " .

 

19.  آيا ساواك درباره روحانيون كرد حساس بود ؟

در سند 611/341 تاريخ 3/4/54 اين روحانيون را ساواك طراز اول خواند و مدير كل اداره سوم ساواك - ‌ثابتي - در فهرست دست نوشت خود ، آنها را12نفر ذكر كرد ه است که عبارتند از :‌ملاحسين اديبي – سقز  / ملامحمد امين امامزاده – سقز  / ملامحمد شيخ الاسلام – سقز  / مجد امين عالمي كاني ساناني – مريوان  / شيخ املا عبداله گرجي – كردستان  / شيخ حسامي نقشبندي – كردستان  / شيخ مردوخ آيت اله كردستانی – كردستان / ملا جلال شيخ الاسلام – بانه  / ملاعلي خطيبي – بانه  / حاج محمد امامي – بيجار  / حاج حسين رحماني – بيجار  / حاج سيد هادي هاشمي – قروه  . در 5/3/42 ساواك در سنه 323 اداره بررسي ها درباره محمد مردوخ گزارش داده .وي مستمري مي گرفته و سپس براي موضع گيري اهل تسنن پاسخي به آقاي خميني مي نويسد كه شماره 612/ب2 ساواك ؛ حاكي از آن است استاندار خواسته به شاه برسانند اين جزوه را ، هر چند ساواك قبلا"‌ جزوه هاي وي را جمع آوري كرده كه جواب و پاسخ شيعه و سني به وجود نيايد .ساواك به معروفیت  وي اذعان دارد اما نفوذش را قابل توجيه   نمي داند . چون بخشي از جمعيت بيجار و قروه شيعه نشين بودند و در آن دو شهر هيچ توده متشكلي وجود نداشت .

 

20.  شاید این پرسش کمی جنجالی باشد ، اما آيا ساواك در ميان كردهاي سياسي نفوذ داشت ؟

بنا به بسیار از پرونده های طبقه بندی شده ، متاسفانه بله ! ... در 25/10/45 ش 321   ساواك گزارش هايي داشت كه حاوي بولتن سه ماهه عمومي حزب مردم بود . در آن سند با صراحت آمده است كه فعاليت حزب ايران نوين و مردم در مناطق كردنشين تولید ناراحتي مي كنند . در سند 321/3/11/45 خيلي محرمانه ؛‌گزارش شده كه عبداله ایلخانی زاده – پسر حاج اسمعیل ایلخانی زاده ، از وزراء قاضی محمد - عضو حزب مردم كه در گذشته همكار قاضي محمد بود ، با ستاد ارتش آن زمان همكاري داشته و نامه اي به تيمسار رياست ساواك ارسال كرده و ضمن اشاره به تاريخچه مختصر فعاليت احزاب كردهاي ايراني و كومله و دمكرات به فعاليت سياسي حزب ايران زمين و مردم را به مناطق كرد به مصلحت  نمي داند ؛‌1 )‌احزاب تجزيه طلب 50 سال در مناطق كرد فعاليت داشته و افكار مردم را مسموم كرده اند و اين احزاب قادر به تغيير افكار آنها نيستند 2)‌دستجات حزبی تبليغ خودرا می كنند و مردم چندان اعتمادي به آنها ندارد و اگر مامني براي فعاليت احزاب ايران زمين در منطقه نيست ؛ صرفا"‌به خاطر علاقمندي به شاه آريامهر و اعتلاي كشور از ساواك تقاضا نموده كه اجازه دهند معروف زاده كميته حزب مردم را در بوكان تشكيل دهد .

 

21.  آيا امام خميني قبل از انقلاب در كردستان نفوذ داشت ؟

تا حدودي در بین تشیع کردستان بله !...چون در بین اهل سنت چندان شناختی از وی نبود . از سند 312 در تاريخ 28/2/37 آمده است كه در 21/2/37 سيد محمد امامي امام جمعه بيجار (همسر دختر سيد كاظم شریعتمداری ) با يك روحاني در قم تماس گرفته و او از مشكلات امنيتي خود در قم مي گويد كه او تعهد می دهد که در قم با تيمسار پاليزبان حرف بزند و در اسناد حتی کد نوار ضبط شده این مکالمه را آو.رده اند !... تا در سند 816 ؛‌ص 83 ( به تاريخ 19/3/43) که گزارشی  از سنندج به تهران؛ آمده كه يك حلقه نوار آقاي خميني و فلسفي در بيجار كشف شده است . در ابتدا ساواك پيگيري كرد كه مشخص نشد چه كسي بود ؛ بعدها مشخص شد حاج شيخ حسين رحماني در بيجار مريد امام بوده است . اما در زمانی که امام در عراق بودند ، با کردهای ایران ارتباطی بوده است و حتی پس از انقلاب هم بعضی از کردهای عراق با امام در ارتباط بودند و جناب آقای حاج محمود دعایی – مسئول روزنامه اطلاعات - در این باره خاطراتی شنیدنی دارند .

 

22.  در قبل از انقلاب چه روحانيوني به كردستان رفت و آمد كردند ؟

در تابستان 1357 حجتي كرماني هم در سنندج حضور داشت ( كه تبعيد بود ) كه حتی یکبار  که ‌يك جوان را كه از دست نيروهاي شهرباني كردستان فرار كرده بود در خانه اش راه داد ؛‌كه جرمش داشتن كتاب  صمد بهرنگی و "حج" علی شريعتي بود و بردن اعلاميه از منزل مفتي زاده به حجتي كرماني . كه بعدها اسمش در اسناد آمده است و عبيداله قريشي / فرزند سيد محي الدين و دانش آموز دبيرستان كوروش که مدرسه قرآن مفتي زاده هم مي رفت . ( كه در سند 94 سرهنگ دستغيب موجود است )

http://rojhelatnews.blogfa.com/post-192.aspx بخش ۲

http://rojhelatnews.blogfa.com/post-191.aspx بخش ۳

+ نوشته شده در  2007/7/3ساعت 18:15  توسط عمر عنایتی  |